こ(🍺)れには半(bàn )蔵も答えられなかっ(🐃)た。彼(bǐ )は忘(🤹)れ(🐳)がたい旧師のことを一(yī )時(🐤)の(😰)浮(🤐)沈うきしずみ(😍)ぐらいで一(🤕)口に言ってしまいた(😞)くなかった。ただあ(😼)の(📞)旧(🚴)師が近く中津川を去(🌇)(qù )って、伊勢いせの方に晩年(🥃)を送(👣)ろ(👋)うと(🔻)し(👇)てい(🎎)る人であることをうわ(🌄)さす(💭)るにとどめていた(🈷)。
その時、宿泊人数の割り当てに(🥫)村方へ(👏)出(🈁)歩いてい(🕞)た宿役人仲(🍅)間(🖐)も帰(🏯)って来て、そこへ顔(🛐)を見せ(🌏)る。年(nián )寄(🕰)(jì )役の伊(🕙)(yī(📼) )之助は荒(😂)(huāng )町(🛂)あらまちから。問(🌻)(wèn )屋九郎兵(💂)衛(🐏)は峠から(🍝)。馬籠(lóng )ではたい(🤨)がいの家(jiā )が(🔢)浪士の(👵)宿をすることになって、万福(fú )寺あ(🌊)た(🈺)りでも(💷)引(💰)き(👳)受(💓)けられるだけ引き(📈)受(shòu )け(👡)る。本陣としての半(bàn )蔵の家はもとよ(🍮)り(🥀)、隣家(👄)の伊之(zhī )助(zhù )方(🎄)でも向(👣)こう側の(🐄)隠(🕋)(yǐn )宅ま(👃)で(🎰)御用(🚦)宿ということになり(🤑)同(tóng )勢二十一(📵)人(rén )の宿泊の用意(yì )を引(yǐn )き受(shòu )けた。
三(sān )百人(rén )ば(📘)か(😞)りの後(🆖)陣の者は容易に下諏(zhōu )訪へ(🥀)到(dào )着しない。今(🤽)度(🐶)の戦闘の遊(yóu )軍(jun1 )で、(🖕)負傷(🗾)者などを介抱(🙌)するのもそれらの(😷)人たちであ(🕷)ったから、道(dào )に(🐭)隙ひまが(📆)と(🧜)れてお(📇)くれ(🐵)るものと知れた。そ(⏺)の間、(🍞)本陣に集(jí )まる幹部(bù )のものの中(👻)(zhōng )に(🔎)はす(🐣)でに「明日(🚓)」の評(🖊)(píng )定が(🤚)ある。もともと(🏮)浪(🐎)士らは高島城を目がけて(🔙)来たものでもない(📰)。西への進(🏢)路を切(🤐)(qiē )り開くためにのみ、やむを得ず諏(zhōu )訪藩を敵と(⛓)し(🐁)て悪(è )戦した(🤜)までだ。その(📚)夜(🚐)の(🤔)評定に上ったは(😫)、前(qián )途にど(🔯)こをた(🐬)どる(💶)べきかだ(😊)。道は二つある。これから塩尻峠し(❔)お(✈)じり(👆)とうげへかかり(🌥)、桔梗き(🕯)きょう(😆)が原(🏌)(yuá(🛒)n )はらを過(guò )ぎ、洗馬(mǎ )せば本山(shā(🐬)n )もと(♎)やまか(🐣)ら贄川にえがわへと取って、木曾きそ街(🍴)道(dào )をまっす(🖖)ぐに進むか。それ(🛎)とも岡(🖱)谷おかや辰野たつのから伊(🎹)那いな(🆚)道(dà(🕯)o )へと折れ(🍧)るか。木(🆙)曾(🍇)福島の関所(🎖)を破(🚸)(pò )ることは浪士らの本意(⛩)ではなかった。二十二里余にわたる(🌞)木曾の森林の間(jiān )は、嶮(📎)岨けん(👖)そな(🎎)山坂が多(🐃)(duō )く、人馬の継(🧤)(jì )立(🔆)つぎたても容易でな(🔘)い(😋)と(🎛)見なされた。彼らはむし(🛺)ろ谷も広く(🎙)間(🙂)道も多(duō )い伊(🔲)那の方を(📉)えらんで、(☔)一(🏎)筋(jīn )の血(xuè(🈹) )路を(🌩)そちらの方に求めようと企てたのであ(✌)る。
「へえ、あれが女(nǚ )の子ですかい。わたしは(📒)男の子(🚼)か(💓)と(🎎)ば(🦈)か(📲)り思(🚘)(sī(⛺) )った。」(👗)と平助が笑う(🈶)。
近くにある(📙)河かわ(👷)のとこ(🎑)ろまで浪(làng )士は後(hò(🤹)u )ろ手(shǒu )に(🛹)くくった百姓を引き立て(✡)た。「(📺)天誅(zhū )」とは(🍢)どういうわけ(📋)かと降(jiàng )蔵が尋(🏚)ね(🍨)ると、天(💽)(tiān )誅とは首を(🚻)切るこ(🚷)とだと浪(làng )士(shì )が(🏦)言って見(jià(🥕)n )せる。不幸な(〽)百姓は(😅)震え(💛)た。
こ(🐠)の平助(zhù(🐓) )のトボケ(🤧)た調子に、隠居(👿)も(💄)笑(xià(🚂)o )い出(chū )した、外国貿易(yì(🔜) )に、(🦑)開港の(🖕)結(🛵)果に(👭)、そ(👑)れにつながる多く(🍏)の人の浮(fú(🥡) )沈(😳)うき(🥀)しずみに、聞(🖱)いてい(🦄)る半蔵には(👥)心(🐯)に(🌵)かかる(🚋)ことばかり(🕦)で(🐏)あった。
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