かれが、便所に通(🌎)ずる(😋)廊(🗡)下(🍀)の角をまが(😲)ると、一段さがった入り口(kǒu )のたたき(🌕)の上に立(lì(🆎) )って、何(hé )か(😻)しきりと声(shēng )高(gāo )こわだかにがなりたてている(🔌)一人(🗑)(rén )の塾生(💵)がいた。見ると、(👑)飯島好造(zào )だった。
ま(🚬)っさ(⛄)き(📻)にかれの目につい(🐼)たの(🗒)は(🏔)、田川だった。田(📧)川はいやに(🍇)胸を(🌃)張(🌞)り(🧡)、軍隊(duì )流(🖌)の不動の(🐉)姿勢でしゃちこばっていた。そして、次(cì )郎が肩(jiān )かた(👾)から力(lì )をぬ(👃)かせようと、(😙)ど(✳)んな(🦀)に骨(💐)をおっても、なか(😰)なか(🍛)そう(🔨)はならなかっ(🤟)た。これに反し(☔)て、(💛)飯(fàn )島は最初から、ごく器用に正しい(🎤)姿勢(shì )をとって(🏓)い(👘)た。もしかれが、(♓)おりおりうす目をあけて朝(🍸)(cháo )倉(cāng )先生の顔(📃)をのぞく(⛵)ようなことさえしなかったら、かれの静坐は、塾(shú )生の中でも、(🎖)最(🏐)もすぐれた部類(🍤)に属していたのかも(📢)し(🥪)れな(🧖)か(🚞)ったのである。
「おや、外出(🐤)しな(🍨)か(🎾)ったんで(🐍)すか。」
次郎は(💐)、その中(🔈)の「(🏖)ぼく(✈)のほうはたぶん変(bià(💴)n )更はある(📒)まいと思うが」という文(📻)(wén )句が気に(🕚)なった。もし(🚮)恭一だけ(👖)の考(kǎo )えで日(🌶)取りがきめられるものだっ(🎫)た(👁)ら、そ(🍟)ん(🥌)なあい(📴)まい(🈹)な言(🐣)いかたをする(🍆)わけ(🌠)がない。これ(😇)は(🌭)だれ(🧓)か(⛵)ほかの人の都合を念頭においてのこと(📰)らしい、もしそうだとすると、(🕦)そ(🐿)れは道江みちえの着京の日(rì )取り(🚅)にちがいない(🍛)の(🤕)だ(🐖)。
「なるほど。……ふん。……そうい(🚲)うもので(🎦)す(🛋)かね。…(🚘)…あ(🐐)るい(🕑)は(📽)そうかもしれない。」
「けさ(🍞)の板木(mù )ばんぎの音、どう(🖊)でし(🛵)た?(🎥)」
七(🎨)(qī ) 最初の日(rì )曜日
「(🧠)しかしも(🚦)う眼はさまし(🎍)てい(〰)ます(🚋)よ(🦁)。」
かれらの(🧡)大多(🏦)(duō )数(shù )は、まだむろん、人(👍)間生活にとっ(🌴)て(🔃)の(🧠)自由の(🈺)価値や、そのきびしさについて、ほんとうに目を覚さまし(💟)ていたわけではな(🎚)く、友愛塾というとこ(🙀)ろは(🎪)一風変わった指導(⛽)をや(🎤)る(🚛)と(😓)ころだぐ(🤹)らいにし(🤭)か考えていなか(💷)った。しか(🐸)し、(💹)それにし(🖌)ても、そうし(😙)た言葉が(🧜)、(👝)しだいにかれ(😻)らの(✒)間(💿)にと(🙂)り(💴)かわされるように(💳)な(🛬)ったということは(☝)、たしかに一(🚊)つ(⏪)の進(jìn )歩(bù )であ(☔)り(🚺)、混(🛠)乱(luàn )と無(💖)(wú )秩(⛅)序むちつじ(⛷)ょ(⏭)の中で、不十(shí )分な(💶)がらも、何(hé(🚿) )か(🚈)自(⏩)主的創(🚘)造(💂)的(🌿)(de )な活動(🌘)(dòng )が始まってい(💴)る証(zhèng )拠し(🐏)ょうこには(❗)ちがいなかったの(⭕)で(🚵)あ(🐀)る。
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