孔子は、(🆖)このごろ、仲弓(📑)に対(duì )して、そ(😏)ういった(🕓)最高(🌖)の讃辞(✔)を(🎿)すら惜しま(💱)な(🕸)く(🔂)なった。
大(🔦)(dà )ていの牛は毛(máo )が斑ま(😟)だ(🎵)ら(🍀)であっ(📨)た(🤬)。そし(😛)て角(🌪)が変に(🤥)くね(🆒)っ(🐠)ていたり、左右の調和がと(🔄)れていなかったりした。孔子(zǐ )はそれらに一々注(zhù(💶) )意深(🚛)く(🛵)視線(🎾)を注(🥍)いでいたが(💍)、そのうちに彼は、(🥞)一頭の赤毛(máo )の(🛠)牛に眼をとめた(🧥)。それはまだ(🍜)若(ruò )くて、つやつやと毛が陽に光っていた。角は十(🎦)(shí(🛹) )分伸(🈶)び切ってはいな(🐨)かっ(💂)たが、左右(🛰)とも、ふっ(🈷)くらと半円を(🐽)描いて、いかに(🚄)も調った恰好(🥍)をしていた。
彼が孔子を(😰)送り(🥟)届(🙊)けたあと、すぐその足で孟懿子(🈸)を訪(🚝)ね(⬇)たのはいうま(🈸)でもない。そして、もし孟懿子が、自(🏄)己の(💷)権勢を誇示する(⏫)ため(🧙)でなく、真に(👂)死者(zhě )の霊に(🚪)奉仕(shì )したい一(🗓)心から、祭(🚢)典を行おう(📹)として(📸)い(🗽)たのだっ(✒)たら(🐊)、樊遅(🐩)のこの訪(fǎng )問(wèn )は、彼にとっ(🏪)て、(🎹)すばらしい(🎹)意(🛹)義を(🎚)もつことになったに相違な(📁)い。しかし(👈)、そのこ(💱)とに(🛏)ついては(🚢)、記(jì )録(👳)はわれわれに何事も告げてはいな(🧘)い。
「先達て珍(🔉)(zhēn )しく孟孫(sūn )がた(😠)ずねて来て、孝道のことを(🏊)訊いていたよ(😜)。」
「1道理に叶(yè )っ(🌓)た忠言に(🌫)は正(zhè(🥀)ng )面(💝)から反対する者は(📳)ない(🧜)。だが(🌶)大切なこ(😂)とは過ちを改(📣)めることだ。婉(🎁)曲(♎)な(🥠)言葉は(🕖)誰(shuí )の耳にも心持よく響く(🕡)。だが(😴)大切なこ(🧜)とは、その真(🌕)意のあ(🏊)ると(🥎)ころを探るこ(🎗)と(🈵)だ。いい(🐿)気になっ(🕧)て真意を(⚡)探ろうともせず、表(🎻)面だけ従(cóng )って過(😰)(guò )ちを改めようとし(🔻)ない者は、全(💱)く手(😵)のつけよう(🏼)がな(🔧)い(⬛)。」
だ(💆)が、(👆)こうし(🤫)た彼の努力も(👕)、(⛴)心(🗿)境の幼稚(zhì )な門人た(🏐)ちには何の利目も(🧗)なかった。彼(🍌)等には(🔂)、天(💵)命が何だか、仁が何だか、まだ皆(jiē )目(📋)見当がついていなかった(😙)。彼等(🔜)(děng )は、ただ仲弓に(🌝)いくらかでもけちを(🈷)つけさえすれ(🍷)ば、自分たちが救われるような気が(😕)す(😢)るの(🤖)だった。こんな種類の門(🍷)人たちに対(duì(😒) )して(🌙)は、さすが(🚕)の孔子(zǐ )も手がつけられないで、いくたび(🎥)か(🔐)絶(jué )望に(😍)似(📞)た(➕)気(qì )持にさえ(🥋)な(😫)るのであった。
「そ(⌛)れ(🥦)は、もう度々のことで、(🗑)私(sī )としても考(🌮)えずに(🗡)は居れま(🌬)せん。」
懿(🐇)子は、その意(yì )味がわ(🐑)かってか、(🐜)わからな(🔔)い(🤘)でか、(🐶)或は、わか(💝)っ(📦)ても(🥂)知(zhī )らん顔をする方が都合がい(👅)い(➖)と考(kǎo )えてか、重ねて問(👰)(wèn )いただして(📰)も見(🎻)(jiàn )ないで、帰って行(🚼)(háng )ってし(🕰)まった。孔子は、いくらかそ(🙆)れが気(qì(🌠) )がかりに(🎠)ならない(⬇)でもなかったの(😭)で(♎)ある。
(なるほ(🔻)ど孔子(📿)は音楽の理(🐲)論には長じ(🍴)て(🚭)いるだ(➖)ろう。しかし、実際楽(🍮)器を握っての(🛸)技術にかけては、何(hé )といっても自分の方が(🕖)玄(xuán )人くろう(📨)とだ。)
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