百姓の二、三人(📿)は、先生の使ふ「團結」(👡)といふ聞き覺(jiào )えた言(🔫)(yá(🐊)n )葉を(🚃)使(shǐ )つて、叫んだ。
源(yuán )吉はそれ(🛳)をきくと、溜(🌬)めてゐた息を大(dà )きくゆるくはい(😲)て(😡)、それから又横を(🕒)向(xiàng )いてだまつた。
君の妹も、(🍫)札幌に出てきた(⛎)ことを愚痴つ(📮)てゐる、俺は君の妹を女(👦)給にだけはしたくない(⏰)と(🍧)思(sī )つて、今(jīn )、(😀)何處(chù )かへ奉(👆)公させてや(🦇)り(🆓)たいと思つてゐる。
「源、(🧚)ま(🏪)だ起(qǐ )きて(🗃)た(🌫)のか。燃料たきものた(💣)いしだ。――寢(🛄)かさ(🎗)れ(😨)。」
差(🚸)配は、(🦊)石(shí(🚠) )山がドモリ(🏧)ながら(👄)、(🛣)眞赤になつ(🥉)て、同じこ(⚫)とを、(😻)何度も云(yún )ふ(⛓)のを飯を食(🐒)ひながらきいてゐた。それから(🚦)、眼鏡を袂から(🕳)出(chū )し(😃)て、袖で(🚺)玉(yù(📻) )を一々(😥)丁(dī(🐌)ng )寧に(📱)ふきながら、「何しに來やがつた。警(✳)察さ突き出されたくてか(🌻)※(🛋)(感嘆(🏢)符疑問(wèn )符、1-8-78)」と云(yún )つた。
「(👸)源、ま(🕷)だ起きてたのか。燃(👘)料たきもの(🤼)た(🈷)い(💛)し(🛺)だ。―(🙁)―(⬇)寢か(🚒)され。」
差配に掛(guà )合(🌔)つ(🐏)ても(🍍)結局駄(duò(🈸) )目だといふ(🏢)ことが分(fèn )り、そこへも(⏪)つて行(háng )つて(🌙)差(🍽)配のとつた傲(ào )慢(màn )な(🔠)態度のことから、カツ! と(🍼)し(🖊)た元(🖍)(yuán )氣で(🛫)、すぐ地主に掛(🐩)け(🈴)合(🖤)(hé )ふこと(🛴)に、手はずがきめられて(🔈)し(👹)ま(🤽)つた(📈)。校長先生(🔋)(shēng )の「北(🍜)海道(😍)(dà(🧟)o )の宗五郎」が(✡)時機(jī )を得(🕞)て(⏫)、三(🌸)人も、その大きな役目を引き受(😦)け(❕)る(🔑)ものが百姓の(🌿)中から出た程だつた(🏇)。
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