「ぼく……もっ(🍄)と……考(🐃)えてみます。」
塾生たちのある(⛎)者(💟)に(🥄)とって(💀)は、朝(🦒)(cháo )倉先(👸)(xiā(🏛)n )生(🌆)のそう(😟)したやり方が、(✍)非(🎲)常(cháng )に皮肉に(🤨)感(gǎn )じら(🏳)れ(💒)た。
飯島の(🌾)足音がきこ(🎇)えなくなると、(🤩)小便(🌥)所の掃(sǎo )除(🈶)を(🌫)していた四人(👁)が、か(🕰)わ(🤼)るがわる言(⬇)った。
(📐)大(📙)河(hé )は板(🙃)木(🏉)を打ちや(👷)め、(📼)けげんそうに次郎のほうをふり向(🚾)いて槌をわ(💥)たした。次(👋)郎(🍅)は、すぐ大(dà(🤒) )河に代わって(🧝)板木(🤸)を打(dǎ )ちだし(🍎)たが、その打(📗)ちかたは、一(yī )つ一(💘)つ(⤵)の音が余韻よいんをひく(🌏)いと(📚)まのないほど急調子で、いかにも業ごうをにやしている(🍏)ような乱暴(bào )さだった(👰)。
「私に言(yán )わせる(🚮)と、それは(🧛)、君らに、ほんとうの意(🌶)味で自分をたいせつにする心(👋)(xīn )がないからな(🛸)の(🛸)だ。言いかえると、(🔹)君ら(🌐)には、自分で自分(🏎)(fè(🤶)n )をた(🎷)いせつにする自主(💞)(zhǔ )性とい(🕠)うもの(🆙)がまるでない。さらに言(📌)いか(💭)えると(💩)、君(🎐)(jun1 )らは多(🍖)(duō )数を(🍍)たの(🆒)み、多数(🧤)のかげ(😳)にかく(🗺)れて、何よりもた(㊙)い(🧐)せつな自(zì(🆓) )分(👡)の(😡)良心を眠(miá(🧗)n )らせ(💵)ることに(🌍)平(píng )気な人(😻)(rén )間なのだ。私は、現在の日本人の(🐸)大多(duō )数が(🚏)も(💁)っ(🕐)ている最大の(⤵)弱点を、君(🎊)らの今朝(🏮)の起床(📈)の様子(zǐ(💾) )でまざまざ(🕐)と(⛑)見せつ(🚮)けられたよう(😱)な気がして、(🏭)全(🎪)く、暗然あんぜ(📚)んと(🎨)ならざるを得なかったのだ。――」(🔋)
「君らのそうした非良心的な(💺)態度は、君ら(🥟)自身をますます非(fēi )良心的(🔆)にするばかりではな(💂)い(🍓)。それがある限度をこすと、ついには(💡)、愛(🌭)情(qí(🚏)ng )と忍(rěn )耐にんたいと(🧀)をも(🍃)って、君(🐪)らの良心を力づけよう(❔)と(🤫)努力(lì )してい(🏷)る人の(💸)心(🏸)までをきずつけ、その愛(ài )情(👒)と忍(rěn )耐(⏸)(nà(🍢)i )とを、憎にくしみ(📵)と(📠)怒いかりとに代(🌧)えてしま(🔳)うものだ。現に君(🍥)らは(㊗)、今(🥗)朝(🌇)の板木(🚐)の(🥙)音の調子が途(🕳)中(😉)とちゅうから変わったこと(📣)で、そ(🏏)れがわかっただろうと思う(👻)。あの、おだやかで辛抱づよかった(🍩)板木の音が(🏦)、おしま(💂)いになって、急(🦄)に怒(🛍)(nù )りだ(🐚)し(👄)たと(🥠)しか思えないような乱調子にな(😷)ったが、(🉐)あれ(⚾)は、君らのあまりに(🔏)も非(fēi )良(🎖)心的な態度が、板(♊)木をう(💍)つ人の心をき(⚫)ず(🦍)つけた(❕)証(🌾)拠しょうこなの(🧛)だ。…(🎥)…むろん(🍤)、私は(🦁)、愛(🎉)(ài )情も忍(🚩)耐心も失っ(🆎)た、ああし(🐣)た(🛷)乱暴(bào )な打ちか(💀)たを是(💌)認(🌞)ぜにんは(👹)していない(🥃)。また(💏)、それ(🗯)を(🛌)やむを得(dé(🤨) )ないこと(🏛)だとして弁護(hù(😂) )しようとも思(😪)っていない。怒(🕧)りや短(duǎn )気は、友愛塾の精神とは(🏑)根(gēn )本(⚽)的に相(xiàng )いれないものなの(🎫)だか(🚳)ら、ど(🙎)んな事情(🐥)のも(🖕)とでも、ああした打(dǎ )ちかたは、二(🅾)(èr )度(📉)とくりかえさ(🐪)れてはならないことなのだ。もし今朝の板木(👬)当番が、つい(🤤)に業ごうをに(🏌)や(🌉)してあん(🈳)な(💇)打(dǎ )ちか(🏣)た(🤥)をしたとすると、私(🏀)(sī )は(🕟)その人(👛)の(⛰)ために、(🕑)ま(📽)ことに残念(😎)な(🕊)ことだと(🤦)思(sī )ってい(🔋)る(♿)。しかし(🍿)、いっそうわるいのは(🧔)、ああし(🥘)た打ちかたを余(yú )儀(🐄)(yí(🌡) )よぎなくさせた君らの態(🎍)度だ。君らさえもう少し良(🦉)心(🚉)的で(🍥)あ(♓)ってく(👹)れ(🥩)たら(📼)、板(bǎ(📰)n )木(mù )を打った人(rén )も、(💎)ああ(🆕)したあやま(🎱)ちを犯おかさないですんだのだ(🧝)ろうと(💩)思うと、それ(🌋)が私はくや(📯)しくて(🤰)ならない。……だが、そ(🤼)れはま(🔙)あいい、それは百歩をゆ(🤼)ずってあ(😄)きらめる(🌝)とし(👃)ても(📔)、ここにど(🏣)う(💘)しても私(sī )にあ(🚋)きらめの(🚐)つかないこ(💟)と(🏙)が一(yī )つある。それは、愛情(🤡)で(🏧)打た(🔘)れた板木の音では(👒)寝(qǐn )床を(💚)はなれ(⛄)よう(🎞)としなかった君(jun1 )らが、怒(nù )りで打(⬇)たれた(🆑)板(bǎn )木の音で(🥉)は、わけなく(🌶)はね起きたという(⛴)ことだ。その点(diǎn )で、君らは精神的にはまだ奴(nú )隷ど(⏩)れいの域を一(🛅)歩も脱(tuō(⬅) )だ(❇)っしていないと(🌿)いうことを証明している。いや(🌎)、それど(💊)ころか、君ら(🦐)はよりいっそうみじめな奴(✌)隷に(🆑)なることを希望して(🤸)い(🖌)るとさえ私には思える。これはほんとう(🎌)になさけないこと(📍)だ。私(🕢)(sī )は、むろん、こう言(yán )ったか(⏪)らと(📹)いって、怒りに対(duì )しては怒(nù )りをもっ(🔖)て立ち向(⚾)かえ(🍫)、と君らにすすめてい(👅)るの(🚊)ではない。ただ私(🚂)は、愛情に対(🎪)し(🆘)ては、つけあがり、怒(nù )り(🐇)に対しては(🐢)、(🌾)ただちに膝ひざを屈くっするよ(📓)う(🐟)な君(📡)らの(👫)奴隷(lì )根性(🐠)こんじ(⛽)ょうが(⚾)、なさ(😾)けなくて(📏)、じっとして(😴)はいら(🧡)れな(🚒)い気持ちが(♏)す(💚)るのだ――」
と、朝(cháo )倉(cāng )先(🎡)生は、ま(🐋)じ(🕜)まじと次郎の顔を(🚎)見なが(🧐)ら、
そのあと、八時から正(🍜)午ま(😡)で、「(🧟)郷(🆙)土社会と青年生(shē(📄)ng )活(🌥)」と(🏂)い(🚍)う題目(🗣)で、朝(🏥)倉先(🍖)生の(🔪)講(🤱)義があり、午後は(🖕)屋外清(qī(😐)ng )掃せ(🎋)いそう(🌊)と身体検(🌷)査(🐹)、夜は(🏳)読書会や室(🎲)(shì(👝) )内遊戯(🎅)ゆう(🔣)ぎ(🗡)などで、開(kāi )塾第一(🤪)日の行事が終わった。
「そうだとすると、みんながまごころをこ(🎃)めて常識(🐟)(shí )を(🏖)は(🤒)たらかしさえすれば、落ちつくべき(🏐)ところ(🐢)に落ち(🚷)つく(🤑)んではないかね。」
「(😉)ぼくは、むろん(⏲)、いけないと(🎳)思います。」
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