三(👿) 土と(♟)水(🛬)
旧暦七月十(📋)(shí )五夜には月が(🌾)ことに明(míng )るくこの谷間(⏱)にさし入り(👦)ました。姉の家のも(⛺)のは、甥おいや(💶)姪(zhí )めいから(🔜)、年不(🌄)相(🦐)応(🏔)に額ぎわのはげた番(fān )頭(tó(👴)u )さん(🍠)まで奥(ào )座(zuò )敷に集まりまして、あかりを(➖)遠く置き、縁(yuán )側に出て、思い思(sī )いの(📃)夜ばなしを持ち寄(📍)りま(🎨)し(🤚)た。木曾福(🍆)島もせ(🕑)まいところで、わたしが(🤳)吉村(🔩)よしむらの(🌩)む(⚽)すこ(😎)さんを連れな(😨)がら東京から(👢)来たと言え(🤹)ば、(🆕)そん(🔡)ないささかな人の動き(♎)までが、(🐈)一晩じゅうに町(🏝)へ(🥈)知れ渡っ(🛅)ているくらいのところで(🔤)す。ほ(✨)んとにせきばらい一つうっかりでき(🥤)ない(🦍)ところだ、そんな話(🤩)の出る(⛹)のもその縁側(👀)でした。姉(zǐ )のもとへかよってくる(📬)女の(🍘)髪結いさ(😬)んは唖おし(😼)ながらに、(🥋)そ(🖨)れはかしこ(🤔)い(⏬)もので、(👛)姉はその人の身ぶり(🍅)手(🕠)(shǒu )まねを(💌)通して、町のできご(😨)とを(🤸)手(shǒ(🈳)u )に取るよ(🔧)うに知(zhī(👻) )る(🐜)ことが(🈹)できる、そ(♋)ん(👚)な(🚐)話(😦)も出ましたっけ。
富(👢)津(jī(♒)n )ふっつに滞(🉐)(zhì )在してい(♍)る知り人の(💶)安否を尋ねたあと、その漁(📼)(yú(🥄) )村(📮)から歩いて行けば房州ぼうしゅうのほう(💳)へ出(chū )られる(🚋)道(🐗)の(➿)ある(🎀)ことを知りました(💆)。鹿野(📸)山(🍹)かのうざ(🍅)んという(🥄)山一つ越(yuè )せば、日蓮にちれん(📯)の誕生寺た(🔔)んじょうじで知られた小湊(🚃)こみなとへ出ら(🐸)れ(🛂)ることをも知(💯)(zhī(🐠) )りまし(🍙)た。か(💴)ねてわたし(👃)は(🥃)日(rì )蓮の『高祖(🏃)遺文(🖍)録(🤦)(lù(🎥) )こうそいぶんろく』という本(🍥)(běn )を読(dú )みま(😧)して、(🖱)あ(🏖)の鎌倉(👨)かまくら時代に名高い坊(🛬)さんの生まれ(🔀)た地(🧒)方(fāng )を見たい(🤭)と思っていた(👄)のです。そ(🏢)れにあの書(shū )物をわたしが手(🙎)に入れたのは普通(tōng )の(🍹)本屋で(🕦)もなく(🚻)て(👉)、東(dōng )京日(🐽)本(🕝)橋人(😬)形町の袋(dài )物(🕑)屋で(🍡)した。藤掛ふ(🐆)じかけ(💧)なにがしという日(🧦)蓮(lián )宗にちれんしゅうの信(✖)者で、頭のはげた隠居さんが一(📪)そろい九冊ばかり(🗼)の、(🖨)あい(🔳)色の表紙(🏛)の(🥟)つ(🛍)いた(🐎)、こころもち(🈴)小形(xí(🍂)ng )の(😯)和本(bě(🛩)n )を(🧢)奥の戸だなからさ(🏳)がしだして(📞)きて、それをわたしに売ってくれまし(⛱)た。そんな思い出(🦗)ま(❤)でが手伝って、わ(🆗)た(🔟)しの足を(♒)小(xiǎ(🥉)o )湊のほうに向けさせたので(🔏)す。山(🔸)越(yuè )しはかなり寒(🥊)い時だとも(🧣)聞きまして、白い毛(🔘)布にくるま(🔀)りそれにきゃはん、(🐈)わらじ(🎏)ば(🧦)きというおもし(🛀)ろいなりで(🐚)出か(👥)けました。
小(🏑)諸こも(🌎)ろの四季は四月、五月を春(🔍)とし、六月、(⬜)七(qī )月(🅱)(yuè(🏆) )、八月を夏と(😆)し、(🕕)九月(yuè )、(😧)十(shí )月を秋と(🔯)し(💾)て、十一(🏔)月から翌三月の末ま(🍟)では冬(🕠)(dōng )が続きま(🦗)す。冬(🌚)は五か月(🈂)もの(♌)長さにわ(🔞)たるのです。春は東京あたりより一月もお(✂)くれ(😚)まして(🚠)、(✉)梅の花(huā )がようやく四月に開(kāi )き、秋は都より(😜)一(🍗)月(🤵)早く来て、霜にぬれた葉(🖼)は(🌚)十月に(🍩)はす(🔬)でに赤く(💦)なります。十月(yuè )の二十(shí(💷) )三日ごろといいますと野べに初霜を(🤣)見、十一月の七日(rì )ごろには(⛲)初雪が(⚡)浅(qiǎn )間へ来ま(🕝)し(♓)た。
「(🎻)それはうらやましい。わた(🐧)しは十の年(㊗)に郷里(🗞)くにを出たもので(⛴)すから、久しぶりにここを通(tōng )りま(🎸)す。でも(🌧)、山育(😚)ちは(✍)争われないも(😎)のとみえ(🛡)て、わたしの顔を見ると、山ざる、山(🍚)ざ(🐠)る(👺)という人がよくありま(🤳)す。」(🧓)
なんと(🔓)皆さん(😇)、世の(💀)学者(zhě(💊) )がどこ(🗼)に(🔬)昔(xī )の代よを(⏭)さが(☔)しだすか(😼)といいま(💨)すに、多くはそれを土(🤠)の中(zhōng )か(🎚)ら見つけてきます。父(🎮)、(🏬)母、(🌗)兄弟、親戚(qī )しんせき、お友(yǒu )だち、そ(👷)のほかかつて親(🌒)(qīn )しかった人たちで、この世(shì )においとまご(🌽)いを(🦕)して行くものがう(🍏)ずめら(😳)れたりほうむら(😈)れたりす(🕣)る(🎖)ところは、みな土の中(♐)です。土ほど(🉐)なくな(📗)った人を思い出させるもの(🏢)もな(🎆)いかわりに、(📯)またそれほどいろい(❗)ろなものの生まれ(🔱)てくる場所も(🍣)ありませ(⛲)ん。
もとより(🥉)、木(🚓)曾(〽)山(shān )の熊(💐)くまの胆(dǎn )いに(📒)目をつけて、それを土台に製(🈯)薬(yào )の業を(🕶)思い(💥)立(😵)(lì(🍚) )っ(🔼)た(😛)の(🌷)は、橘翁さまあってのことです。し(🏼)か(🔜)し、姉の家(🌐)の薬をこれまで(📋)に(😎)ひろめ、先祖伝(yún )来の(😷)しごと(📢)を築き(🎞)上(shàng )げ(🔵)た(🦒)のは、(🕢)何代も(🛅)かかっ(🛒)た行商(🐡)の力(🐪)に(🎤)よ(🎼)ることが多(🔒)い(👜)ので(💓)す。
なんという長い冬(dō(⚽)ng )が(🔽)山の上(💟)へ来(lái )ると皆さん(🌡)も(🥜)お考えでし(😀)ょう。
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