日本《射精 回復 力》2行目ライン
射精 回復 力あらすじ
「お芳、隣(💋)りの、あの、(😰)なん(♍)て(🎤)か、――石か、――石だべ、石さ云(yún )つた(🥍)どよ、さうやつて。」
そ(🍦)の日吹雪(🎄)い(💟)た。風はめつ(🕕)たやたら(✖)にグル／＼吹き(㊗)まくつた(🤣)。降つて(🕢)くる雪は地面と平(🏓)行線(🎐)になつたり(🦏)、逆(nì(🚻) )に下から(🍡)吹き上つ(😼)たり、斜めに(🎅)な(🤡)つた(🍱)り、(✈)さうなるとす(🔆)ぐ眼先(xiā(📿)n )さへ、た(🍧)ゞ眞白に、見えな(👞)くなつてしまつた。それで道(👨)から外れると、膝まで雪の中(zhōng )にうづまつた。雪は外(🔛)(wà(🗽)i )套のどんな隙(xì )からでも入(🚗)りこんで、手の甲や、爪(😎)先な(🔉)どは、ヅキン／(👪)＼痛(🕖)んできた(🗣)。小學(🍌)校へは、遠い家は小一里もあ(💱)つた。
今(jīn )迄かなり、(🚶)皆んなの氣持が一緒にかた(🏽)まつてグツ／(🔩)＼(⛲)と進ん(😩)できたと(⏫)き、この年寄つた百姓(xì(💖)ng )の言葉が、皆(🌵)を暗闇(🏃)から出て來た牛の(🏑)やうに(🐩)、ハツ(💽)と尻ごみさした。かういふことでは、(🎏)百姓は(📞)牛だつた(📨)。
(👓)停車場のある町(🍺)では、幹部の百(😣)姓(🐗)達(dá(🐹) )が待つ(🌽)て(💝)ゐることに(🤖)なつてゐた。雪道(dào )が、細くなつ(😄)て續いてゐる(🛷)行(🤘)(háng )手(shǒu )に(🚟)、防雪林の一(yī )列が(🤳)み(🧢)え、すぐそこから(🚉)電信(🔤)柱や電氣柱が鉛(qiān )筆(bǐ(🌑) )を何(🛄)本も立て(👯)たや(💑)うにみえ、煙草(🏗)の煙(yā(🎩)n )程(🗜)の、ストー(🐻)ヴ(💶)の(📵)煙がシヨボ／＼(🤵)空(kōng )に上つてゐ(🔙)るのが見える所迄(qì )來(⤵)た(🍑)。もうす(♎)ぐ(👆)だつた(🛄)。
側(cè )に立つて(🛷)ゐた巡査が、さう(🏃)云ひなが(🛐)ら、(🤺)腰にさ(🚪)してゐた鞘(📼)のまゝの(🥍)劍をもつて、滅(miè )多(duō )打(🕤)(dǎ(🌏) )ちに、源吉をな(🔎)ぐりつけた。す(😶)ると(🔈)、二、三人の巡査もよつて(🀄)きて、(🥗)ふんだり(🥔)、蹴(🕑)つたりした。――源吉は、(➕)「夢(🎛)中(zhō(🏷)ng )」に(⛑)なつてゐた。そ(🚪)れ(😼)から少(shǎo )し手(😀)をゆ(🥥)るめた。
「皆に代(dà(🗽)i )つて(🥪)、一通りのこ(😫)と(🥨)を(💸)お話(huà )ししま(🏺)す。」さ(👿)う前置きをして石山は、百姓(xìng )に(🥡)はめづ(🦂)らしいはつきり(🎶)した(🐟)、分つた(🌛)云(❗)ひ振りで（勿論、百姓などが(🥕)殊(💖)更に(🖕)改ま(🧗)つ(🏾)た(👟)ときによ(🐼)くある(🕊)、變な漢(👬)(hàn )語も使(📜)つたが）――自分達(dá )は、犬や豚(tú(🈶)n )などより、(🍞)も(🎵)つと慘め(💔)な生(shēng )活を(🙄)してゐること、―(🦆)―ところが(🗨)自分達は(🍇)何(hé )時(👶)(shí )か(🏷)仕(💲)事を(🍯)なま(🔡)けた事でも(👻)あつたか。―(🛠)―(🏋)では、何故(gù )か。自(🐾)分達がいく(👱)ら(🤓)働いて(📗)も働いても、とても何(hé )んの足(zú )しにもな(💍)ら(🚈)ない程貧(😦)窮し(🕤)てゐるのは、(⬜)實に、地主のためで(👺)あるといふこと(👊)を(🙎)分り易く(🎹)、説明し、今度(😎)(dù )の(💃)やうな場(😗)(chǎng )合地主に小作料を(🕹)收(❄)め(🚻)ることは(🛍)「自分達(🌟)(dá )の死(sǐ )」を意味して(🕵)ゐる、ナホ我(🎹)々百姓は、(👢)高(gāo )利(lì )貸(🤸)の不當な(🏾)利(🧕)息(xī )、拓殖銀(yín )行の年賦にも、苦しめられ、それに税金(🎮)がかゝ(👚)つてくる。そして出來(lái )上(🍀)つた(✔)ものは、肥料や農(🦔)具(🐮)にも引合(hé )はない。かうまで(🆗)、自(zì )分達がなつ(📽)てゐるのに、だまつて(🛸)ゐら(🌂)れるか。そこで(🌇)、我(wǒ )々は(😿)、皆(jiē )んな(✍)にお集(🎪)りを願ひ、その(⏪)方策をきめることにしたいの(🌸)だ、と結(jié(🌬) )んで壇を下りた。百(🐘)姓(xìng )達は、聞(🐦)き慣れない言(🔈)(yán )葉が出(chū )る度(📱)に、石山(shā(🕐)n )の方を見(💈)て、考(kǎo )へこむ(⚪)風をした。が、苦しい(💘)生(🚡)活の事實(shí )を石(⭐)山(🎩)に(😠)云は(👛)れ、百(♏)姓(xìng )は、「今(🌜)更のやう(🤶)に」、自(zì )分(fè(👈)n )達自身(📁)の(🥧)慘めさを、顏の(🔅)眞(🕗)ん前にとり(📤)出されて(🌒)、(🗜)見せられた氣がした(🚥)と思(sī )つ(🛒)た。石山(shān )が壇から(♈)下りると、急に(👛)ガヤ(🥕)／＼し出した。今石山の云(🧠)(yún )つた事(🍻)(shì )について、(🧥)あ(🦖)つちでも、こつ(💘)ちで(📈)も(🔆)話し(🔓)合(hé )つた。一(🌄)番(🕙)前(qián )にゐた年(nián )寄つた百姓(😆)が、「(🎇)とんでもなえ、おつ(✨)かねえこと(🛬)云ふもんだ(📎)。」とブツ／＼云つた(🌨)のを石(💋)山はおりる時に聞い(🧤)た。
それで、―(🔫)―(😶)それで百姓(🎓)達(dá )が、やうやく、殺氣立(lì )つて(👖)きた「や(😻)うに見(jiàn )えた(👁)」。自(zì )然、そ(🌊)して幹部から、その氣(🤳)勢が、(🐄)だん／＼一人々(🖇)々(😶)と、傳つて行つた。誰も何(🈲)んとも云はなくて(🐓)も、石(🐷)山の(💁)家に、成(🔒)(chéng )行(háng )きを知(❌)るた(🤙)めに、百姓がわざ／＼出(🚓)掛けてくるも(😳)のも出來て(🎐)き(🔦)た。無口(kǒu )な百(bǎ(🌆)i )姓も、口少な(💷)ではあるが、苛(🐌)立(❔)つ(🚭)た調(diào )子で(🐖)、ムツツリ／＼ものを云(yú(🦀)n )つて行(há(📮)ng )つた。
すると、(🔣)お芳(😗)の(🌡)父は落着きなく、う(🔌)やむやにして、頭を自(🎴)(zì )分の手(〽)で押(📱)(yā(🍘) )へて振(📜)(zhèn )りながら、歸つて行つた。「俺(✔)アは、もうどう(⛪)もかもはア分(🥔)わか(📏)なく(🔐)なつた(🚕)んし。」……
源吉は年(niá(🎱)n )寄つ(💈)た(👼)母親(🈸)の後姿(🖋)(zī(🌘) )を(🌶)見てゐた。白髮の交つてゐ(😉)るゴ(✌)ミの(🤘)一杯くつついてゐるモシヤ／(🚲)＼(🏖)し(♊)た髮の下から、皮だけたるんだ、生氣(qì )な(💸)い首(shǒ(🍂)u )筋(📮)が(📲)見(🗃)えた(⛺)。肩(jiān )が(🤶)すつ(🌆)かり前こゞ(🐱)みに(😾)なつて、腰(yāo )もまがつ(😌)て(🔧)ゐ(🚌)た。帶の代(dài )りに(🍻)ヒモをしめてゐ(🔍)た。身(shē(🈷)n )體全(🛌)體(🥡)がまる(⚽)で握り拳位にしか見(jiàn )え(😲)なかつ(♐)た。源吉は今更、氣付(fù(🕐) )い(🎭)たや(⤴)う(🍞)に、(🥥)「年寄つたなア(🖊)！」さう、(👧)思(😹)つた。
が(🐻)、その意(🥛)(yì )見は、忽ち皆の反對(duì )に(🐂)會つて(🧔)しまつた。そんな(🍂)ことはと(🎼)ても出(✖)來得ないこ(🔷)と(🏏)であり、又す(🤚)べきことでない、(🍔)さう百姓は(🤜)誰も考へてゐた。
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