(♓)そう言って(㊗)呼(🤐)んでくる(✡)声を聞くようにな(🎪)りますと、さすがに山家やまがも(📬)いい(🎢)陽(👚)気(🐴)に向(🎧)かいます。越後路えちごじからの女(nǚ )のわかめ売りの(😕)声です。紺がすりの着(zhe )物に、手(💹)甲てっこうを(🎭)はめ、荷(hé )物をしょった行商姿の(🐬)風(🔙)(fēng )俗(🦕)(sú )の女がいく組(zǔ )も来(lái )て(🔒)、遠(🎑)く越後(🎠)のほ(🔥)うでとれた海(💩)草(⛓)(cǎo )を信(xìn )濃(nóng )し(🕒)な(🔁)の(🖇)の山の上(🍧)まで売(mài )りに(🎧)来ます。五か月もの長い冬を通(🗿)(tō(🕦)ng )り越したあと、ふるい野菜はすでに尽き、新(😳)し(🐄)い(📀)野菜(👕)にはま(🐏)だ(👚)早(zǎo )い(🍘)という四月(🦍)のころ(🤱)には、わたしたちは(🍞)こ(🕡)のわ(🐕)かめ売(mài )りの(💝)来(🤽)るのを待ち暮らしているようなもの(⤵)です。さん(🔂)しょの(💉)芽の青(😑)(qīng )く(🍻)も(💂)え出(chū )す時(🛩)分にな(🐦)って、においのいい田楽でんが(🚘)くなぞをかいでみる心(🌨)持(📑)は、山(🔳)の上(🐪)の冬ごもり(😂)をし(🎶)たものでなけ(📧)ればわかり(🈳)ま(🛣)せ(⬇)ん。
老人は(🌫)わ(🐣)たしのよ(🎎)うな年(nián )のち(🈁)がったものをもよろこ(🆓)んで迎えてくれ、(♍)いろいろ(🎹)な(♌)話(huà )をしてく(🌼)れました。刀剣のことを書いた本(🍴)などをも(🕯)出(🧗)して見(jiàn )せてく(👶)れました。その(🙉)中には(🤬)古(🏿)刀(〰)と新刀の(🥚)歴(lì )史(👎)が(👆)図でわかる(🚒)よ(😪)うに説(📀)(shuì )き(🐟)明か(⬅)してあ(💊)り(🖨)ました(🚑)が、それぞれ(⚪)の流(liú(🏪) )儀(🔒)のち(🌯)がいと言います(🚼)か、図にあらわれた焼き刃の(🔈)模(🥣)様がちょうど海の岸に寄せては(🍣)かえ(🧥)る潮の花(😘)の(🌬)紋のように見え(🦐)ました。焼(🆓)き(🍨)刃の模(mó )様ほど刀鍛冶の気質(zhì(🔜) )をよくあらわ(🍃)すものもありませ(🔢)ん。あるものは(⛅)すなお(🌈)に、あるも(🏮)のは(🏀)す(🚒)るどく、あるものは花(🚄)やかにとい(❗)うふうに(😷)。
布施ふせさんは(🐰)それを(😆)よく覚(🏻)(jià(⏰)o )え(🚙)て(🖲)いて、ある日わ(💑)たし(🤣)に歌(💉)ってみせてく(🐏)れまし(🔉)た。どうし(🐾)て布(🎻)施(shī )さんの口から(🎪)そんな古い歌(gē )の(💙)節が(🥁)出(🏇)て(🌼)きたかと言いま(🕘)すに、君の家(jiā(👇) )が(🚅)らはこの地方の郷士として(🥉)代々仙(😀)台(🀄)侯(🍇)に仕えてきた(🍮)歴史があるからでした(🎚)。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲高い女の声よりも(😉)、むしろ(🐒)低いところを歌える男の声(🕧)に適(🤚)していて(🏬)、ゆっ(🎱)く(👭)り(🍜)歌うべきもの(🤱)だ(⏯)そうです(🚨)。あれ(🙌)を(📧)わ(🍭)たしに歌(gē )って(👩)聞(wén )かせる間、しばら(⚽)く(💻)布施さんは「時(🎡)」というものも忘れている(🎷)よ(🕑)うで(👩)した。い(🉐)かにもゆっ(🚻)たり(🌘)と(🚟)迫らな(🔋)いで(🏜)しかも深(😯)(shēn )く聞(wén )える古風な歌に耳(ěr )を傾けて(🕢)いますと(🦊)、そ(🛷)の抑(yì )揚のある節(🔸)(jiē )の一つ一つが実に長くつづい(👳)て(🎞)行きま(😀)した。切(🏨)れた(📮)かと思(🐆)う(🤪)と、まだ続いているようなもの(🕹)でした。
この(🚃)房(fáng )州行き(🙅)には、わたし(🚋)も誕生寺を見(🍽)るだけに(🍯)まん(🕛)ぞくしました。日蓮(liá(😑)n )に(🌔)ちれんが青年時(shí )代を送ったという清澄(🛃)山きよす(🐇)みやままでは(✈)行きま(💟)せんでした。
小諸本町の裏手に馬(mǎ )場裏ばばうら(🤟)という(📗)ところが(🌃)あり(👊)ます(🤹)。そこ(📰)にある古い(🐩)士族屋敷で草屋(💰)根の家がわたしの借りうけた住まいです。わたしの小諸時(🦈)(shí )代(🐢)は七年もその草(🌦)屋根の(👎)下(xià(🎼) )で(🧖)続いたのです(🏢)。
一二 (💐)長い(🐛)もの
一四 朝
方壺(hú )山(🎨)(shān )人(rén )は名(míng )字(🍍)みょうじを渡(🚝)(dù )辺(fǎn )わ(🐸)たなべといい、徳(dé(✡) )川の時代に木(🤰)曾福島きそふ(❄)くし(🈂)まの(🎂)名(🤕)君とうたわれ(💬)た(🌹)山村(😉)良由(🚔)りょうゆ(🆚)う公が詩文(wén )の師匠(🔣)(jiàng )と頼(lài )んだ人で、「菁莪(🕞)館(guǎn )せいがかん(🏊)」(良(liáng )由公の建てた学(🐪)(xué )校(🎯)(xiào ))(🤫)の学問(wèn )を(🚣)興したこと(📻)にも(🗽)あ(📤)ずかって力の(🔼)あっ(🚃)たら(🥅)しい人(rén )で(💣)す(📶)が、(🐸)こ(🦎)の人が大きなは(🛰)すの葉を(🏺)頭にかぶった図(⬆)(tú )がわたしの見つけた書物(🥓)の中に残(🕢)っていま(🎿)した。青(qīng )いはすの(〽)葉をかさのか(🔳)わりとは、木曾(🎽)川(🆖)きそ(🍐)が(🤵)わへ(🖱)つ(❌)りに行(🍔)く人でも、ちょっと思(sī(🚉) )い付(fù )きそうもないものです。
同じ(🐣)家に生ま(😆)れた(🕝)兄弟の人た(😾)ち(🈷)がそろ(🌼)いもそろって学問の道に達したということも、(👣)実にゆかしい話ではあり(🥂)ませんか。
茶丈の亭主(⛄)(zhǔ )てい(🈹)しゅは大津のほ(🐼)うへ通かよ(🛎)って働いて(🎭)いる(♈)大工、そ(🐩)のむ(⏲)すこは大(🌐)津のげた屋へ(👜)奉公してい(🔝)る若(ruò )者で、おかみさんと娘(💩)とが(🖥)るすいかたがた古い(👥)茶(chá(👔) )が(🚕)ま(😲)のわ(✴)きでほたるのかごを張るのを毎日の内職にしていました。石山は(🀄)ほたるの名所ですから、まだ人(rén )の出(chū )さからないうちから(🔍)、おか(🌧)みさんたちはそのみやげも(🌟)ののし(🏧)たくをいそ(😞)いでいたのでしょう。
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