(🎶)江戸(🏏)に召(zhào )しかえされ(🥡)てからの先(🍋)生は昇平(píng )校しょ(😘)うへいこ(🔏)うと(🐤)いう(♍)名高い学(🍋)(xué )校の頭(💄)取とうどり(🥏)を命ぜら(🍢)れ、上士じょう(〰)しの位(wè(🥚)i )に(🅱)進(jìn )み、(🔺)さら(🎮)に(🍺)鑑察(🌃)かんさつといって(🚵)だれでもうら(🆑)や(🌏)む重い役目をつ(📩)とめるこ(😭)と(🏫)になりました。それば(🐐)かりではありま(🤕)せん、当(🎆)時は諸外国の軍艦(🎡)(jiàn )や商船がだんだんこの国の港(gǎng )に集まって来(🏾)るようになりまして、日(📧)本国じゅう(💼)大(🔛)さわぎ(🥍)の(🚔)時(shí )で(🤱)したから、(😧)その談(tá(🔚)n )判にあたる外(🌝)(wài )国奉行ぶぎょうは勇(yǒng )気(👠)のあ(📂)る人でなければ(🚚)つと(🦐)まりません。先生は(🌃)一番最(zuì(🚼) )後(😱)にそ(🤴)のむずかし(🆎)い外(🚑)国奉(fèng )行を引(yǐn )きうけ、徳川の大身代おおしんだいを引(😏)き回した(🥨)人(🌎)の一人(ré(❎)n )で(🌚)した。
(⏫)姉(zǐ(🐳) )ですか。姉(🤰)は木曾(cé(🐙)ng )福島きそふ(🦒)くし(🚘)まのほうにある高瀬(🍇)たかせの家にか(🕊)たづ(🥨)いてい(🌓)ました(🔇)。女(🗨)のきょうだいといえば、わたし(🕖)には(📭)この姉一(⚫)人でした(🛳)が、だいぶ年が違(🎾)いますし、それに(🕶)遠く離れてばかり(🗑)暮らしていまし(🌋)て、おたがいに(🍐)い(🔨)っしょになるおりもめったに(🛥)なかったのです。
(📩)夏(xià(🦑) )のさかりのことで、白(bái )い着(🎦)物に白(bái )い(🙍)うしろはち巻き(🛤)、(👱)檜(🔉)木笠(💎)ひ(📉)のきがさを肩にかけ、登(🍰)山(👯)のつえをついた御(yù )岳(yuè(🥪) )参(cān )り(🌱)の人たちが、(📫)腰の鈴を振(🍒)り鳴らしな(📑)がら、(✝)威勢よく町へくりこ(👀)んでくる(🎯)ところでした。
橘(🔖)翁さまは(🔜)かなり遠い先のこ(🌵)と(⚾)を考え(🦑)てお(🌵)いた人とみえま(🚫)す。そのこ(🎮)とをここに(🐖)すこしお話(🗑)しし(🗾)て(🥁)みれば、も(🃏)ともと高(gāo )瀬の家(🔋)の先(xiān )祖は代(dài )々木(😯)曾福島(dǎo )の(🚑)お関所番(🕗)をつと(🕺)めた武士であ(♒)り(🐉)、高瀬の兄(姉の夫)の父(📋)親(🦊)(qīn )の代(🚌)(dài )には砲術のご指(💝)南番(🍥)((😾)指導の役)までしてお関所を固めたもので、したがって部(bù )下(🦓)に(🤖)使われ(😣)る人(💽)(rén )たちもす(❄)くなくなかっ(🌍)たの(🤡)で(👾)すが、そ(🧞)ういう身分の低(✊)い士族は多く貧しかったのです(🎶)。橘翁さまの製(👷)(zhì(🖲) )薬は、部下の人た(🕛)ち(🤣)にも内(🐅)(nèi )職(zhí )を与(🗂)え(🗳)、(🚉)土地のう(📷)る(🔦)おいにもなるよ(🏫)う(🎦)に、との願い(🏣)から(📒)始めたこ(🗼)とらし(😡)い。高瀬で造り出した奇応(yī(🚋)ng )丸きおう(🧀)が(🤤)んは、(⬛)木(mù )曾山でとれる熊く(🏠)まの(🏨)胆いを(🍅)土台にして、(🍀)そ(🙇)れにシナ朝鮮のほうから来(lái )る(🚑)麝(shè )香(👛)じゃ(🔘)こうやにんじ(🏭)んなぞを(🔎)用(✨)い、(🈁)形(xíng )もごく小粒(🍹)な飲みいい丸薬(⛰)(yào )と(🐙)して金(⬆)粉きんぷんをか(⏭)けた(🕘)もの(❄)ですが(⤴)、正直(zhí )な材料が使ってあるものですから小児に飲ませるにいい(🕖)と言(❄)われて、だん(🦔)だん諸(⛹)国にひろまっ(👖)た(😨)もののようです。
わたしが仙台で送った一年は、ちょ(💬)うどこの学(xué )校生(shēng )徒(tú(✒) )がにわとりの鳴き声(shē(📌)ng )を聞きつけた時のようなものでした。朝(cháo )になります(🖕)と、だん(🆗)だん空が明(míng )けはなれて(🔌)行(🏕)くように、(💮)過ぎ去ったことは(🐅)わたしから(🔼)離れて行き(✖)ました。そ(🔫)こいらは明(míng )るくなっ(🖼)てきます。物は(🚰)生き返ってきます。草(🕵)木(mù(⛷) )も新(🍂)しい(🌷)色を帯びて(😫)き(📌)ます。何(🔹)を見ても目が(👪)さめ(🎭)るよ(🎭)う(🔋)でした。
夏(🚡)(xià )のさかりのことで、白(✡)い(➗)着(😩)(zhe )物に(⛴)白いう(🕒)しろ(☔)はち巻き、檜木笠ひのきがさ(🔪)を肩(jiān )に(🚼)かけ、登(🌨)(dēng )山の(💐)つえをついた(📴)御岳参(😸)りの人たちが、腰(🐰)の鈴を振り鳴らしな(🚧)がら、威(wē(🔫)i )勢(✖)よ(🤽)く町へ(✂)くりこ(🔆)ん(🔢)でくる(🍚)ところ(🏬)で(🧢)した。
九 耳のいい人(🎿)
(📕)墓(🤗)(mù(🤖) )は死んだ者のためにあるのではなくて、(👬)生き(🦂)残る者のために(🏮)あるのだと(🍛)、ある人もそう申(🙈)しました(🔇)っけ(💺)。
そのころの木(mù )曾(🏛)路はま(🎉)だ、わたしが初(😯)めて上京した時に歩い(🔀)たまま(🕊)の道(dào )でした。行く先の(✴)谷(gǔ )の(🔛)かげに休み茶屋(wū )などが隠(🎚)れて(🚤)い(🔚)て、(😠)石をの(➡)せたその(🛑)板屋根(gēn )か(🎴)らは(🔫)青(qīng )々とした煙の立ち登るのが見えま(🏏)した。皮のむな(💓)び(🚹)、麻(má )の(🔋)はえはらいから、紋(wé(🤞)n )のつい(🦃)た(🚙)腹掛けまで(🕌)、昔(xī )のままの(🙈)荷(hé )馬(mǎ )がいい鈴の音(🖋)をさ(🐮)せ(💧)な(🥉)がら行ったり来たりし(♋)ているのもその道でし(👷)た。
そのおかたみ(🦏)はシ(😆)ナ(📧)から(🐠)でも渡って来(lá(📮)i )た(😘)陶器らしく、厚手の焼(shāo )きで、青みがかった色つや(🍉)ま(🐱)でがいや(⤴)みの(🌔)ないものでし(🍒)た。あまり(🧠)よ(🎃)く(🍏)できているものですから、わた(📙)しがほ(🐁)めまし(🧢)たら、姉は(💩)てい(🍓)ね(💿)いに茶わん(😮)をふ(🕰)き、それをわたしの前(qián )におい(🚨)て、ほ(💂)し(🎄)く(🐟)ばくれてもいいと言うのです。わたしもまだそ(💖)んな(🚓)古い茶(🍿)わんをもら(🤐)い受(shòu )けてながめ楽しむ年でもあ(🤞)りませ(⬜)ん(🎀)でしたから(❔)、せっ(👨)かく姉がそう言(🌜)(yán )ってくれても、それをも(🚳)らって(🏺)帰る気にはなり(🌺)ま(🏴)せ(🏙)ん。それに、その茶わんは茶(🍊)器でもなく(🈯)て(📔)古(🧣)い食器で(🧡)す(🆙)。いかによくできた陶器(🍭)で(✅)も、むかしの(🚬)人が飯(fà(🍤)n )を盛った(🥗)茶わん(😚)で食う気(🌎)にはなれない、(🔛)やは(🕦)り自分は自(🤦)分の茶(🔕)わんで(👫)食(📏)いたい(🌙)と(⛲)思(sī )いま(📋)した。
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