(🌥)ところが、ある日、樊遅(🥙)が孔(kǒng )子(🕵)(zǐ )の供を(💇)して、馬車を御(yù )することにな(🚐)った。樊遅は孔(🖐)(kǒng )子の若い門(mén )人(rén )の(⏺)一人(rén )である。武芸に(🏬)秀で(🐄)ているた(🍲)めに(🍌)、孟孫子に愛さ(🕉)れ(🌸)て、(🤒)しばしばその門に出入(rù )する(😡)。孔子(🅿)は、彼ならば、自分(🎽)(fèn )の(🐝)意(yì(📱) )志をはっきり(💑)孟懿子に伝(🏬)えて(🏡)くれ(🎓)るだろう(🥤)、と考(✔)えた。
「案外馬(mǎ(💃) )鹿(🔭)(lù )げたことで(〰)な(☝)いかも知れ(😸)ない。はっ(😄)きり云(yún )って見(🕢)た(🚫)らどうじゃ(⏱)な(🗓)。」
これも別にむずかしいことでは(😐)ない。子游(🍴)にい(💒)ささか(🔺)無作法(fǎ )なと(🚭)ころ(📘)があるの(🦏)を思い(🏍)合せると、孔子の心(🗨)持もよ(🧝)くわ(🌩)か(🚅)る。
そ(🥠)こまで考えて(💾)来て、樊遅はもう一度「違わ(🔱)な(✍)い」と(❇)いう(🍈)言葉の意(🥑)味を考え(🌌)て見た。
孔(kǒng )子は(🤳)、これには多(🥊)(duō(🥘) )少意見があった。しかし、(🤠)それを述べても、(👪)ど(🤬)うせ話を(📁)永びかすだけの效(xiào )果(🈷)し(🗂)かない(🗿)と思った(😗)ので、(🏈)
彼が孔子(zǐ )を送り届け(🧑)たあと、すぐその足で(😥)孟懿子を訪(🐰)ねたのはいう(😛)までも(💌)ない。そして、も(❄)し(🕢)孟(✍)懿子(zǐ )が、自己の(🦆)権勢(📧)(shì )を(⛏)誇示するためでなく、真に死者(🎗)の霊に(🌁)奉(😘)仕(🍆)したい一心か(👝)ら、祭(😃)典を(🌑)行おうとしてい(🤘)たの(🕘)だ(🈳)ったら(🏧)、樊遅のこの訪問は、彼にと(✡)って、すばらしい意義(yì(🖼) )をもつことに(🙃)なっ(😠)た(🧛)に(🔤)相違(😗)(wéi )ない。しか(🕳)し、そのこと(📗)につい(🥀)て(👤)は、記録(⛪)(lù )はわれわれに何事も告(gào )げ(🍋)てはいない(🦃)。
「でも、近々行(🧗)われるお(🚴)祭は、ずいぶんご鄭重だという噂(🐧)(zǔ(😫)n )ですが……」(🛂)
2(🏕) (🥄)子曰(🚂)(yuē )く、吾甞(🚈)て終日(🅱)食(🕛)わず、終夜(yè )寝(qǐn )ねず、以て思う。益(🏧)(yì )無し。学ぶに如か(🥃)ざるなりと。(衛靈(líng )公篇)
「(🍨)しか(🛴)し(🐊)、そんな意(🥖)味なら(⛵)、今(jīn )更先(♐)生に云われな(❄)くても、孟懿子もわかっていら(㊙)れるでしょう。もう(🈸)永(yǒ(🍋)ng )い(🐉)こ(🤫)と(✨)礼を学んで(🚸)いられる(📳)ので(💑)すから。」
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