こゝ(🎆)に働(dòng )いてゐる人達は、百(🌙)(bǎi )姓のや(🛁)うに(♑)、貧乏はしてゐても、何處かが(🆗)つ(🌡)しりし(🐭)た(🚞)とこ(👋)ろがな(🔰)く(📿)て、青白くて、病(bìng )身(🤣)らしくて、いつでもセキをしてゐる(💄)。俺は、そのこと(🏘)を(🈸)考へて、暗(👺)い氣持(⏲)に(😺)なつて(😸)ゐる。石狩(🦗)(shòu )川の大平原(♉)に(🔲)ゐた(🚅)方が、(🤾)と、きまりきつた愚(yú )痴(🚼)が、此頃出かゝつて(🤬)ゐる。本當のと(🤬)ころ(🗝)、其處(chù )の生活(🥑)も亦い(🚔)ゝもの(🚏)ではな(🍠)いが(📯)。
次は、四(🈚)十位の百姓で、壇(tá(🌬)n )に(🙀)上ると、(✴)いきなり手をふ(😢)り※(「廴+囘」、第(dì )4水準(👕)2-12-11)はしながら、醉つた眼(yǎn )を(🔈)皆の方(fāng )へすえて(🏆)「俺達は……」とか「そ(🌥)こ(🌗)で以て、故に……」(🍪)とか「(🛶)そして須く……」「し(✝)なければならないんで(🎹)あります。」そんなことばかり云つた。ぐでん/(😫)\に醉(🗺)拂つ(🚂)て(✋)ゐた(🕤)。皆が(📻)笑つた。誰(🥥)かゞ、(😍)そんな奴は下ろせ、(🥝)とか、下(🔄)(xià )りろとか叫(💓)んだ(🔝)。その百姓は、(💂)臺の上で見得(🚉)を(🔮)切(🚒)つ(💯)てみせると、身體をフラつ(📈)かせながら壇を下り(🌀)た。もと旅役(yì )者(🌯)に(🌅)入(🎤)つて(🎀)ゐたことがある(🎵)男で、醉拂(💮)(fú )ふと、(🧐)昔の型物の眞(🦎)(zhēn )似をするので、皆(🕦)(jiē )ん(✂)な(🔳)知つて(👿)ゐた。
「又(yòu )、表さ出(🕟)ねえで。な(🎵)んぼ癖(pǐ )惡いん(🍻)だか(🔇)。―(⏪)―あどから臭せく(🤧)ツて!――赤(🤜)(chì )びつき(赤(🥧)子(zǐ ))でも(➡)あ(🐓)るまいし。え(📀)ゝか、あとから兄か(🕘)ら、う(🚱)んブンなぐられる(😂)べ!」(😇)
「(🏰)團結だ! 團結だ! 一(🤰)(yī )人(ré(🐊)n )も殘ら(❓)ず團結(🎷)(jié(🏤) )だ!」
「なんも(🌂)よくなるわけでな(🗺)し(🚯)さ。」
(🥣)母(mǔ(🥗) )が(😲)「まあ/(🍾)\(👅)」と(🚘)云(🍂)ふと、
(😽) 九
(🔣)寒さがギリ(🥂)/\(🏋)と、む(🏐)しろ(🔩)の上(💨)(shàng )から、その下の外(wài )套を通(tōng )して、(🍅)着(zhe )物を通して、シヤツを通して、(🐐)皮膚はだへ(🤖)、(🏛)ぢか(🛩)に(🐷)つき刺さつてきた。外(🕤)套につい(💁)てゐ(😊)る細(👗)かい粉(fěn )のやうな雪が、(💡)キラ/\(🚦)と、(🚣)小さ(🌩)いな(🗑)りに(🏵)一(😶)(yī(⛩) )つ一(yī )つ結晶して、ついてゐた。手(shǒ(🧗)u )先や足(👷)先(xiān )が痛むやうに冷(lěng )えてきた。鼻穴が(🏈)キ(💣)ン(❗)/\して、(🙂)口でも(📋)耳で(😨)も鼻(💿)(bí )でも、こはばつ(📂)て(🗂)ち(🥚)つとでも動(💆)かせ(🏳)ば、それつきり、割れたり、ピリ(➕)/\いひさう(📫)でたまら(♏)なか(🐲)つた。皆の馬橇(🏵)は雜(📞)木林の並(bìng )木(🔚)が續(🎟)(xù(🌽) )いてゐる處に出た。それは(🍆)石狩(🔉)川の川(🐕)端ぶちに沿(🗳)つてゐ(❌)る林(lín )だつた(🕟)。それで始(⛓)(shǐ(🎩) )めて、道を迷(🏵)はず(👪)に來たことが分つ(👮)た。時(shí )々、(📥)町(dīng )からの歸りに(🔪)、吹(chuī )雪に會つて(🆖)、道を迷つた(🌁)ものが(🐫)、半分(💃)死にかゝつて(〰)、次の朝とん(📇)でもない逆の方向(😩)(xiàng )に行つてゐる(🌒)ことを(🤭)發見することが(🐾)あつ(🛤)た。一樣(yàng )に平なので、方(🐵)向の見(🎅)(jiàn )當(dāng )が、つ(🌳)かないのだつた。
が、その意見(🐯)は(🍳)、(👋)忽(🤛)(hū )ち(🥝)皆の反對に(👦)會つ(🎛)てしまつ(♈)た。そんなことはと(🎶)ても出(🛳)(chū )來得ないこと(🦑)であり(🌑)、又(👑)すべきことでない(🛒)、(🏽)さう(🤸)百(🕘)姓は誰も考へてゐ(📐)た。
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