(🍍)墓は(🖐)死んだ者の(🛫)ためにあ(🏐)るの(📧)ではな(🏽)くて(🧑)、生き(🌡)残る者のためにあるのだと、ある人(🏗)もそう申しま(🏎)したっけ(🚌)。
九 (⤴)耳のいい人(ré(🎯)n )
ど(🚴)うかし(🧥)て、もっと自(♌)分(📼)(fèn )を新(xī(🐬)n )しくしたい(🔢)。そう(🌄)思(⚡)(sī(🎿) )ってい(🙁)るところへ小諸義(🏘)塾の話(🈶)(huà )があ(🔧)りまして(🔹)、いな(🚎)か教(jiāo )師(shī )とし(🈯)て出かけて(🕤)きてはどう(🗃)かとの(👼)木村先生か(🤨)らの手紙を(🔉)も受け(🌩)取ったのです。
八 佐久(jiǔ(🍌) )ことば
先(xiā(🔬)n )生(shē(👁)ng )は佐久地方(📻)の(🔢)地味が(🧤)水蜜桃すい(⛏)みつとうに適すると気づいた最初の人(rén )で(🐒)し(🦌)たろう。そ(🤑)の(🌮)守山(👪)のお百(bǎi )姓から桃(táo )を食(shí )べ(🥫)にこいと言われて、わたし(🚎)も小(😩)諸か(🧣)ら出(🕉)かけて(😺)行ったことが(🥡)あり(🚙)ます。桃(táo )畑の小屋の(⌛)中で味わっ(🎒)た青い(🏍)桃のうまさは忘(🐜)れられません。あ(🥈)れ(🐫)は大(🕴)き(🔅)なお(👺)かあさんの(🥃)よう(🐩)な土のふところ(😋)に育(yù )ち、豊かな種の持ち主で、どっさ(⭕)りわ(🌽)た(🤐)したち(🕥)にごち(🎊)そうしてくれるよ(🏕)うなやつでし(⛵)た。
小(🐙)(xiǎo )諸こもろの四(sì )季は四月、五月を春と(🐠)し、六月(yuè )、(👦)七月、(✍)八月を夏(🐤)とし(🎺)、九(jiǔ(🔻) )月(yuè )、十月(yuè )を秋として(⛴)、(🈴)十一(🎼)(yī )月(🚹)から翌三月の末(mò )までは冬(📀)が(🚊)続き(😔)ま(🕎)す。冬は五(wǔ(❎) )か月もの(🌸)長(🍸)さにわたるの(🍁)です。春は東京(jīng )あたりより(🧠)一月(🏰)も(🕘)おくれまし(🍥)て、(🚪)梅の(🛸)花がようやく四月(yuè )に開き、秋は都より一(🚏)月早く(🚓)来て、霜に(😚)ぬれ(🕧)た葉は十(🐪)月にはすでに赤くなります。十(😬)(shí(🛡) )月(🗑)の(🖍)二十三日(🎡)(rì(❇) )ごろといい(📼)ま(🕝)すと野べに初霜を(🕹)見(jià(📂)n )、十(shí )一月の七(🎾)日ごろに(🍻)は初(chū )雪が浅(qiǎn )間へ来ました。
(🍱)さて、高瀬(lài )の(👾)兄(🛌)の代に(🅰)なってみます(♿)と(🧚)、この人(🚋)は若(ruò )い(😫)時(🔝)から(🌔)早く名古屋(wū )に出て、新(xīn )しい教育を受け(👩)たくらいですか(🚆)ら、漢(👂)方(fāng )で造(🍘)った先(🛑)祖伝来(🍝)(lái )の薬な(😲)どを守(shǒu )っている時世(shì )ではないと考え(🗳)、家(jiā )も飛び出(chū )してしまって、(🕵)東(🛄)(dō(🏰)ng )京に出ていろいろ(👂)やっ(👺)てみたという(🥠)こ(🕳)とでし(🎴)た。どうでしょう、この兄のい(👇)ろいろな試みよりも、先祖の(🗂)のこ(🥚)した仕(shì(⛷) )事のほうが(😍)根(🗺)深(😙)かったのです(🚚)。古い薬(💯)はい(🏿)つまでも、(🙆)売(🛑)(mài )れて(😼)、子(zǐ )孫のものが(🚟)よく(🈶)や(✴)って行(🐟)(háng )か(🌏)れるばかりでなく、薬方く(🕌)すりかたの番頭さ(🤫)んや大ぜい(🛀)の小(xiǎo )僧さん(📓)たちまでりっぱに養(yǎng )える(🕎)の(🤯)です。高瀬の兄はいろい(🦀)ろやってみた末(mò )、もう一(yī )度住(🐴)み慣(🕝)れた屋(wū )根の下に帰ってき(📷)て、黒光りの(🖌)するほど(⏯)時(shí )代のついた大黒柱のわきにすわってみて、先祖のお(💜)そる(🦒)べき(🍅)こと(🍢)を知っ(🔘)たそう(👇)です。なんと、くりめしの好(🛄)きな橘翁(🕐)さまはその画像の(🕞)中に残って、子孫の末を見守ってい(✨)てくださ(🎫)ること(📰)でしょう(🍐)。
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