姉(👵)(zǐ )夫(💛)婦(🤐)とその(🤦)娘とは木(mù )曾(🗒)福(💇)島きそふくしまから、おじたちは(😗)と(🎛)な(🏎)り村の(⛳)吾妻(🤮)村あずまむらからというふうに、親(qīn )戚(qī(🚓) )しんせきや古い知(zhī(🚚) )り人は郷里(🐧)の神(🥚)坂村(👍)みさかむらへと集(🏑)まっ(👁)て来ていました。村の人たち(🖌)は母の葬式(💌)(shì )のしたくをして(🔷)、遺骨の着くのを(🛏)待っていてく(🤾)れたのです。わたしは暗く(🕵)な(🧕)っ(💎)て(👪)から(👾)村(cūn )の(🍝)入(🦋)り口に(🦓)着きました。
夏のさかりのこ(👧)とで、白い(🍵)着物に白(👋)いうしろはち巻(🍦)き、檜(🎪)木(🤷)笠ひのきが(🎤)さを(🎅)肩(🌔)にかけ、登(🥄)山の(🌦)つえ(🐚)をついた御岳(yuè(🍺) )参り(⚾)の人たちが、腰の(🛣)鈴を振り鳴らしながら(📫)、(📱)威(🔀)勢よく町(dīng )へ(😊)くりこんでくるところ(🎆)で(🐹)した。
七 仙台の宿(🐙)
六 古い茶わ(😤)ん(🔐)
その時、老人は日ご(🤰)ろ書きためた自(zì )作の和歌(🧀)(gē(🍴) )や発句(jù )ほ(📠)っくを持って(🍵)きて(📯)わたしに見(🔧)せてくれました。じょうずと(🌌)は言え(🥋)ないまでも、正直(zhí )に(🔨)思(🎬)いを(🙏)のべた(🧓)ものでした。おそら(🙏)く、百姓を相(xià(🕝)ng )手(shǒu )としての長い鳥居川(🌕)村(cū(🏁)n )のいなか(🚂)暮らしが、(🤗)そ(🐳)んな(🍃)和(hé )歌ともなり、発(📞)句(jù )ともなった(🍓)のでしょう。わ(🤪)た(🚤)しはまたこの来(🥢)助老人(rén )が筆持つ腕に重(📇)い(☔)石(📎)をしばりつけるほ(🍤)ど(💼)にし(🔤)て(🎅)書道(🏧)のほうにも工(🥐)夫を積(🏹)ん(🚷)だ人と(🚩)聞(wén )いていまし(🛺)たか(😅)ら、何(hé )か(🌍)記念に書いて(🔕)ほ(🛴)しいと頼みま(🔁)した。老人が言うには、自(zì )分(🏤)は無学(xué )なものであるか(🏢)ら、書いてあげるような文句も胸に浮か(🛌)ばない(🚁)が、こと(👷)ばさえ選んでくれる(🤛)な(🌒)ら、よ(📝)ろ(🕧)こ(🚺)ん(🍾)で引き受(🥝)けるとのことでした。そこでわた(🎏)し(🐘)は日(rì )ご(🕸)ろ暗(àn )誦あん(🦋)しょうす(😗)るくらい(📆)に好きな古いシナ人の(🔫)詩のこ(😡)と(🌀)ば(🏰)を(📆)選んでおくりましたが、やがてそれができたと(😪)いって(🚹)届(🌝)けてくれたのを見ると、じつにみごとな(🙍)筆で、これにもわた(🗑)し(🤙)はおど(🗜)ろかされました。
ある夏(xià(🐊) )、(🥕)保(😈)福(🔋)寺峠(gǔ(🏨) )ほう(🌈)ふ(🎛)くじとうげや鳥居(jū )峠とりいとうげを越して木(📎)曾福島(🆘)きそ(🎈)ふく(🚩)しまに(🤧)姉の(🐥)家(😎)(jiā )をた(🧙)ずねまし(🚼)た。その時は(👐)わたし一人でもなく(🚇)、吉村のむすこさんを(🌤)連れて(🐥)行きました(🐕)。今の吉村さ(🤒)ん(🍷)もその(🧥)こ(🕺)ろ(🐺)はまだ中(zhōng )学(🙇)生であったのです。吉(🚣)村一家(jiā(🔐) )の人た(😯)ちは木(👤)(mù )曾福島の出(🔃)(chū(🎽) )ですから、この(💬)中(zhōng )学生にとっても初めて両(liǎng )親の郷(😓)里を見(jiàn )る時でした。
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