日本《インクリ 鵠沼》2行目ライン
インクリ 鵠沼あらすじ
「ホラ(📗)、校長さん(📌)がお(📜)いでになつてるど。」
「(😟)では(👝)、皆(🔐)の意見は、小作(🔡)料率の低(🐥)減(jiǎn )ですか。その嘆(tàn )願(💺)で(💌)す(😀)か。」石(shí )山(shān )がさ(🗻)うきい(🎓)た。と、又(yòu )ガヤ(🚢)／＼に(🗯)なつた。そ(➰)れ(⤴)がし(🌄)ばらく續いた。
源(💢)吉は前方に眼(🛒)(yǎn )を(🐤)やつた。風呂敷(fū )包みか何(🍮)かのやうに馬橇(🎊)の上に圓(〰)(yuán )く縮(suō )こまつ(🔋)て(🏫)ゐる百姓を(🐙)見(jià(🚎)n )ると、そ(🖥)れが自(🍺)(zì )分(🎄)たち全部(🥙)の生(shēng )活を(🎫)そのま(🎥)ゝ現(🗃)してゐるや(🐣)うに(🚊)源吉に(🎃)は思(sī )はれ(🤐)た。このかまき(🔎)り蟲(chóng )のやうな「敵」が分らず、分(fèn )らうと(🎾)もせ(📸)ず、(💀)蟻やケラ(📝)のやう(🌟)に慘めに暮してゐる百姓(xìng )達がハツキリ見(🕔)えた。彼(🔋)等(☔)だつて(📂)、然し(🥫)今(✖)(jīn )こ(🙉)そ、(🕵)敵がどいつだか(🎸)、どんな畜生だか分(fèn )つたらう。だが、こんなに打ちのめされた善(🛁)良な百(😺)姓達(🥎)は、もう一(😭)度(dù )、さうだ(🍂)今度(dù )こ(🔀)そは、鎌(🏥)(lián )と(🎸)鍬をもつて、ふん(👜)ばつて、立(👷)ち上れ(🛄)るか！ 敵の(🙊)しやれかうべを目が(💲)け(🕢)て、鍬をザ(➡)クツと打ちこ(🎹)める(🐯)か！
「分つ(🥫)てる(⏳)べ(🥎)よ、地(🏡)主から畑(🍒)ばとつかへ(🅱)すの(🤽)さ！」――かう源吉が云(yún )つ(⚽)たのは(🎑)、理窟でなかつた。源吉はさう(👁)背(bè(🦂)i )後で云は(🔓)せ(❎)る父親の氣(🎐)持も感じて(🏚)ゐたのだ！ (✳)源吉は歩きながら、こ(🐻)んな事(📙)が(😑)分らない(🔠)、(🗻)そ(🌼)して又そこ迄行(háng )か(🛬)うとしない百(bǎi )姓に、心から腹(fù )を立(🐔)(lì )て(👸)、「勝手(😆)(shǒu )にしやがれ、俺ア俺ア(📟)だ。」と思つてゐた。
「分つて(🦒)るべよ。地主から畑ばとツ返(fǎ(🎟)n )すのさ！」
源吉(🔆)は、フト思(sī )ひ(🕳)出したやう(✖)に、ゴク(🅾)ツ(👨)と(👣)のどをならして(🔹)、水をの(📏)むと、外へ(📁)出(🛶)て行つた。
源(🧓)(yuán )吉達(🍻)は、(♓)もう雪も固まつた(🌿)ので(🛹)、山(🔀)(shān )へ(➕)入る時期だ(💉)つたけ(🚦)れ(🏁)ど(🍍)も、この方(🅱)が片(🔈)付(♎)くまで行け(🌕)なかつた。そ(💳)れに今(🐌)では皆(🗺)、そん(⏰)な處でない(🍰)、と思ふほど、興奮してゐた。石山(🌟)の家に寄り合つて、色々の話をきいたり(🎴)してゐ(😳)るう(📷)ちに、殊(🍯)(shū(🍫) )に若(ruò )い百姓な(🥎)ど(🤒)は、「地(dì )主つて不(♋)埓(🧜)だ！」(🏂)さう(👬)いふ理窟の根(👫)據が分つてくるの(🚼)が出てきた。始め「さ(📋)うか(🐅)なア」と思つて、フ(🐛)ラ／＼(📴)した氣持(🧞)のも(👸)のが(🧑)、「(📱)野(✅)郎奴(nú )」などと云つてきた。澤(🉐)(zé )山(🏉)(shā(🥞)n )集るこ(🎇)と(🦆)がある(🔋)と(🐄)、(💍)校長(😶)先生(shēng )は、手振りや、身振りまでして、「(😞)佐倉(cāng )宗五郎」(😾)や(💶)「磔茂左(zuǒ )衞門」などの義民傳を(👔)話(huà )してきかせ(🍟)た。そ(🌆)れが、處が、(🦖)理窟なしに百姓(xì(🚣)ng )の(🎎)頑(wá(❓)n )固な岩ツ(😊)ころの(😕)やうな胸のすき間(jiā(💒)n )々々から、にじみ入(🅾)つて行つた。それ(👻)から、(🐷)笑談のやうに、「北海(🥔)道の宗五(♓)郎」(🔈)とい(📜)ふ奴(nú )が、何處か(🦓)から一人位は出たつて惡く(📆)ない(📉)だらうさ、と云つた。する(🦒)と、朴(pǔ )訥(🏟)な百姓は(🎬)、眞(🎩)面(mià(🛑)n )目に(🤛)、考(kǎ(🍙)o )へこんだ(🤧)。
「ありません(👃)か。」
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