「仁と(📅)いうものは、そう遠(yuǎn )くにあるも(🍓)の(📳)ではない。切(❇)実に仁を(👎)求(qiú )め(🥫)る人(🚱)には、仁は刻下(xià )に実現され(🎧)るのだ(🥑)。」(🐔)
「苗には(🌦)なつ(🚹)ても(♎)、花が咲(🐱)かないもの(💫)がある。花は咲いて(🍨)も(🧚)実(👛)を結(jié )ば(🧓)ないも(🎰)の(🌿)がある。」
「何(hé )か(🍦)一つ話(huà )してやると、つぎからつぎへと精進(🐍)して行くのは囘か(🆙)い(💴)だけかな。」
○(📍) 聖(🧘)(shèng )人(rén )・君子(💏)・善(shàn )人==孔子のいう聖(🍲)人(🏊)・君(jun1 )子(zǐ )は常に政治ということと関(🚧)係(😯)(xì )があ(🦃)る。現に(🕥)政治の任に当つ(📔)ていると否(fǒu )と(🥩)にかかわらず(🔶)、完(wán )全無欠な徳と(🐱)、自由無(wú )碍な(📴)為(🔢)政能力をも(🚠)つた人が「聖(shèng )人(ré(🏪)n )」であり、そ(👲)れほどでは(🎗)なくと(🐎)も、理想と(🥣)識見(🐔)とを持ち、常(cháng )に修徳(dé )にい(💷)そし(🙂)んで為政(🏔)家と(📓)して恥(⛰)かしくない(🌅)人、少くとも政(📋)治に(👧)志(zhì(🎡) )して修養(yǎ(🤣)ng )を(🛌)つんでいる(😮)人、そ(🥎)ういう人(🤧)が「君子」(🛃)な(🚴)のである。これに反して、「(🗻)善人」は必ずしも政(🐤)治と関係(🌉)はな(🐴)い。人(🦀)間と(🚓)して諸徳のそなわつ(🧘)た人という程(💖)度の(😠)意味で用(yò(😤)ng )い(🍂)ら(🤢)れている。
「出でては国君(🐚)上(🔢)長に仕える。家(jiā )庭(🎅)にあ(🎩)っ(🦔)ては父(fù )母兄(xiōng )姉に(🐀)仕える。死(🏝)者に対する礼(lǐ )は誠意のかぎりをつ(🚷)くし(🍟)て(🐞)行(háng )う。酒は飲(yǐ(🍕)n )んでもみ(💢)だ(🔠)れない。――私に出来(lái )ること(🏛)は(💟)、(🕣)先ずこのくらい(🛄)な(🦔)ことであろう(♊)か。」
一四((💔)一九八(bā ))
「そ(🛫)の(🔂)程度のことが何で得意(yì )になるねうちがあろう。」
二(èr )一(二二(🧗)六(🔌))
三六(一八(🚯)三)(♊)
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