百姓の二、三人は、先生(♊)の使(👗)ふ(🏿)「團結(jié )」といふ聞(wén )き覺えた言葉を使つて、叫んだ。
十二(èr )、三臺(📖)もの(💶)馬橇(qiāo )が鈴を一せ(🤤)いに、雪の廣野に、お(🈶)つぴ(❤)らに響かせながら、前(qiá(🏟)n )や後(🌉)(hòu )が時々呼(🔹)びかはした(🐗)り(😹)、物(📖)(wù )々(🥩)し(📩)く(🧙)、精一杯に一散(sàn )に走(🛶)つ(💿)てゐ(🐲)る(⤵)うちに、それが、不思(🔆)議に、(🌗)こそ(⏹)くな百姓達の氣持(🏤)を、グン/\殺バ(🏵)ツな、誰で(⌚)も(👈)、なん(🗿)で(🕞)も來い(🚗)、と(🙄)いふ氣(🎍)持(🔺)に引(➖)(yǐn )きず(🐨)つて行つ(✋)た(🔞)。四(sì )十をずつと過(guò )ぎてゐる、普段は(🗒)お(🍅)となし(😢)い(📍)房公さ(👁)へが、
源(🈵)吉は上(shàng )り端(duān )に腰を下(xià )す(🐴)と、やけ(🐦)にゴシ/(🛹)\頭をかいた。
「貴樣、皆(⚽)をけし(👅)かけたろツ!」
その連中(🙂)は、お婆さ(😠)んなどにつかまると、くど/\(🥞)暮(mù )しの苦しいこ(🚄)とや、自分(fèn )達の(🍧)昔(🚙)からのことなどを(📜)口(kǒ(🎛)u )説かれた。そ(🍾)して(🔘)、「地主樣」になんか、(🚎)どう(🐀)か(🔁)手(shǒ(🍋)u )荒い事をしないで(🚇)くれ(😼)と(🖼)拜ま(⏪)れたりした。「俺んど(⛹)この息(👠)子(zǐ )ば、そつたら(🤡)寄合(hé )ひさな(😂)ん(👖)か出(chū )さないで、す(🎍)ぐ(🛍)歸れ(📨)ツて云つ(✡)てくれ。」と(🍰)、頭(🧤)(tóu )か(✌)ら、(🏟)どなられた(🕯)ところもあつ(🌶)た。「碌なも(⛏)のにならな(⏸)い。」さ(🛷)ういふ處は(👎)何んと(🚐)云つ(🦌)て(🏯)も駄目だつ(🍳)た。それから、皆のする事を(🐉)危ぶんで、(🤨)「何(hé(🐙) )んか、別にえゝこどでも(🕦)ねえべか。」(🔸)と云(yún )つたり、(🆙)「失(shī )敗しく(☝)じつたらハ、飯の食ひツぱ(🌯)ぢ(💜)になるべし。」と云(yún )はれ(🚘)たりした。
八(bā(🤞) )
(😎)地主(🚡)の(🚧)家へ行つ(🔵)た方は、(💩)家(jiā )の中(zhōng )から野良犬でも「たゝき出される」や(🤣)う(🐆)に、上り端に腰もかけ(👀)させずに、そのまゝ「た(🧔)ゝき(🏔)出」されて(🖨)、戻(tì(🔦) )つ(🔳)てき(🍂)た。
この(🎲)斷(duàn )定的(de )な調子が、(⛓)皆(⏳)(jiē(😲) )の(🎤)氣持(🦑)を、またグツと(🚁)前へ突き出した(🔦)。
(🤾) 六
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