日本《えろ 小説 掲示板》2行目ライン
えろ 小説 掲示板あらすじ
田(tián )圃(🐿)に(🎶)は、(😨)あち(🚭)らに(⏸)も(🧜)こちらにも(🈷)、牛(🐫)(niú(🏫) )がせっせと土を耕していた(🏻)。
「６父の在世中(zhōng )は、子の人物をそ(👸)の志に(📧)よっ(👹)て判断され、父が死(💰)んだらその行動(dò(🙏)ng )に(🐌)よ(👮)っ(🌋)て判断される(🎉)。なぜ(🐱)なら、前の場(chǎng )合(🦖)は子の行(háng )動(dòng )は父(📫)の(🍰)節制(zhì )に服(fú(⬇) )すべき(🙈)で(🦇)あ(⏬)り、後の場合は(🐼)本人の自(zì )由で(😧)あるか(📑)らだ(🗽)。しかし、(🚠)後(hò(💆)u )の(⭐)場(💗)合でも(💑)、(🏳)みだり(🚒)に父の仕(shì )来りを改(👒)むべ(🔎)きではな(🦃)い(🎭)。父に(🥌)対する思慕(mù )哀惜の情が深ければ、改む(🖱)るに忍び(🍳)ないのが自(🎴)然(🎦)だ(🌨)。三年(nián )父(fù )の(🚪)仕(shì )来りを改(🌎)めない(🔷)で、(🛴)ひ(🐔)たすら(💔)に喪に服する者(✉)にして、はじめて真(⛷)の(🚀)孝(🌰)(xiào )子と云(yún )える。」
「６父(🏡)の在(🦆)世(🕋)中は、(🌞)子の人物(wù )をそ(🥇)の志(zhì(🌠) )に(🥖)よって判断され、(🍼)父(fù )が死(🥣)んだら(〽)そ(🐷)の行(🗡)動によって判断(duàn )さ(😮)れる。なぜなら(🚔)、前の場合は子の行動は父の(🏡)節制(⛱)(zhì(📍) )に服(fú )すべきで(📳)あり、後の場(🔆)(chǎng )合(💤)は(🗜)本人(🐽)(rén )の自(🔀)(zì )由である(❔)からだ。しかし、後の場合でも、み(🛒)だ(🧝)り(🛍)に父(🃏)の(👸)仕来(✍)りを改(gǎi )むべきではない(🐙)。父に対(🐖)する思(sī(😝) )慕哀惜(🕘)の情が深(🦏)(shēn )ければ、改(🛷)むるに忍びないのが自(zì )然(🚿)だ(🖐)。三(sā(📆)n )年父の(🚀)仕来(lái )りを(🚒)改めな(💠)い(🏏)で、ひたす(🕷)らに喪に服する(🎷)者にし(🚆)て、はじめて(📜)真(zhēn )の孝(🍰)子(zǐ )と云える。」(🎣)
――(😴)陽貨(😂)篇――
「仲弓(✍)もこの(🐍)ごろは(🐱)仁者の列にはいったか知らな(🎄)い(💟)が、残念(niàn )なことには弁舌(📖)(shé )の才(cái )がない。」
「やは(💊)り仲弓には(🐞)人君の風(⏬)がある(⛎)。」(🎫)
「どう(💹)致しまして。先生のお眼は、それ(🖼)こそ(😴)いつも湖水(🤸)のように澄んで居ります。」
「救(jiù )世(🕛)済民の志を抱き、国事に尽したいと(🌿)希(xī )望しな(👲)がら、い(🎅)くら機会があって(📠)も出でて仕えようとしないのは、果して知者と云えましょうか。」
使者の報告(👿)にも(💴)と(🐒)づいて、(🥗)孔子が陽貨の家(jiā )を訪ねたのは、午近(jìn )いころであった。すべ(🕢)ては豫期(⏺)どおり(📄)に運んだ。彼は留(🌜)守居のものに挨(āi )拶(🎯)をこと(🍶)づけて(👟)、安(🍢)心して帰途についた(🐨)。とこ(❤)ろが、どうしたこ(🚱)とか(🛄)、その途中(zhōng )で、ぱっ(🖌)た(🔄)り陽(yáng )貨の馬車に出っくわしてしまっ(🛀)た(💓)のであ(🚄)る(🤩)。
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