士たる者が、高官の馬車をみて、こそこそと鼠(🔝)のよ(🏪)うに(⏬)逃げる(🍇)わけ(🧚)にも行かない。孔(kǒng )子は(😉)仕方なし(📆)に(😛)眞すぐに自(zì )分の車(chē )を走ら(🉐)せた。陽貨は目(🚻)(mù )ざ(🚬)と(🔮)く彼(bǐ )を見(🤢)(jiàn )つけて呼(🐁)びとめた(📎)。そしてにやにやし(🐁)な(👗)がら、(🕖)
陳(🚐)亢(🗺)(kà(👛)ng )は字(zì(🌽) )あざなを子禽(qín )といった。
「御(🍱)教訓は(📄)、(🛫)身に(🕷)しみて(🤶)こたえまし(📳)た。あ(⛏)りが(📽)とう存(cún )じます(🎛)。これ(🥅)からは、技術を磨(🏙)くと(💆)共に、心(xīn )を治(zhì(🔺) )め(🥦)ることに、一(📲)(yī )層精進いた(🌙)す(📷)決心(xīn )でございます。」
「(📄)それはあり(💆)ます、(🌏)しかし、そ(🚘)れがどう(🍪)も、あ(🦋)まり馬(🔮)鹿(🚙)げた(🚀)ことでございま(🥑)して。」(📗)
「決(jué )してお世辞は(🚕)申しま(🔕)せん。」
楽長は、もう(🚶)默っては居(jū )れ(🗓)なくなった。
これも(✔)別(👗)(bié )にむずか(🤳)しいこ(🦔)とではない。子(🍙)游(yó(🚞)u )にいさ(💃)さか無作法なと(⚽)ころが(🆓)あるのを思い合せ(🌧)ると(⏬)、孔子の心持(🌅)もよくわ(🤟)か(🌐)る。
「2現今で(⏫)は、親(qīn )を養ってさえ居(🦕)れば、それを(🥟)孝(🐄)行だといって(🏨)いるようだが、お互い犬や馬ま(🔵)で(✏)も養っているでは(🍄)ない(🤳)か。孝行には(📍)敬(🐇)うやまいの心が大切だ(🈯)。もしそ(🐬)れがなか(🤹)っ(🤱)たら、犬馬を養うのと何(🏼)のえらぶ(🕺)ところもない(🖲)。」
(📇)孔子は(🚉)楽(lè )長を座につか(🚐)せると、少し(🦊)居(🍆)ずまいをくずし(💝)て云った。
「(😕)えらく考えこんで[#「考え(💶)こんで」は底(⚫)本(běn )では「考えこん」]いるようじ(🍽)ゃな。」
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