「(🦃)音楽(lè(👃) )の世界(jiè )は一如の世界(🔑)じゃ(📸)。そこ(🕺)で(👱)は、いささかの対立意識(⛓)(shí )も(👃)許されない。先ず一人(ré(🥖)n )々々の楽手(shǒu )の心と手と楽(🚮)器とが一(🕡)如(rú )になり、楽手(💒)と楽(⛄)(lè )手(🗨)(shǒu )とが一如(🛐)になり、(🏌)更(gè(♓)ng )に楽(lè )手と聴衆(🐿)と(🏉)が一(yī )如(📻)になっ(🍳)て、翕(xī )如きゅ(🌏)うじょとして(🌒)一つの(🌙)機を(😠)ねらう。こ(👒)れが未(🖕)発の音楽じゃ。この(🙎)翕如(🔶)(rú )たる一(yī )如の世界が、(💘)機到(🚷)(dà(⚪)o )って(🏐)おのず(♍)から振動を始めると、純如とし(♓)て濁りのない音(🆚)波(💣)が人々の(⏺)耳朶(duǒ )を打(dǎ )つ。その音はただ一(yī )つである。ただ一つで(🕛)あ(✏)る(🌳)が、その中(🚶)には金音(🍩)も(🥁)あり、石音(🎁)もあり、それ(🏅)らは厳に独自の音(🕸)色を(🍙)保って、(👬)決し(🧐)ておたがいに殺しあうことがない。※(🐧)(「激(🛬)」の(🌜)「さんずい」に代(🏈)えて「白」、第(🐧)3水準1-88-68)如き(🍤)ょうじ(🕜)ょとして(❇)独自を守りつ(🐣)つ、し(🐞)かもただ一つの流(♏)れ(🌞)に合(🖕)するのじゃ。こうして、(💁)時間の経過につ(🚥)れて、(🚷)高低、強弱、(🥀)緩急、(📉)さまざまの(🐛)変(➿)化を見(👤)せ(🏣)るのであるが、その間、厘(🚛)毫りんごうの隙もなく、繹如えきじ(👰)ょとして続(xù )いて行く。そこに時間(🏉)的な(😒)一(yī )如(rú )の世界(💝)(jiè(🆙) )が(🦓)あり、永(yǒng )遠(yuǎn )と(🆒)一(🚭)瞬(🍃)との一(yī )致(zhì )が見出される。まことの(🗜)音(🏓)(yīn )楽というも(🍗)のは、こうした(⬇)ものじゃ。聴くとか(🛁)聴(tīng )かせるとかの世(🗂)界では(♏)ない。まして、(🐎)自(❄)分の腕と他人の腕を比(😿)(bǐ )べ(🚣)た(🔕)り、音楽のわかる(🚻)者と(🚨)わからぬ(😍)者(zhě )とを差別したりす(🎏)るよ(💻)うな(🥞)世(shì )界とは、似(❤)ても似(sì )つかぬ世(✝)界なのじゃ。」
楽長は、自分の見る眼(🍎)が悪いとはどうし(🚃)ても思(sī )えなかった。で、(🙆)
「なるほ(👣)ど(🤗)。……そ(🅰)れで、どう(🚖)し(💭)て失(shī )敗(🧛)しく(😈)じった(🧜)のじゃ。」(📬)
「(🤩)見事な牛じ(🚿)ゃ。あれな(💱)らきっ(🤸)と(💈)神様の思召に叶いそ(🦃)うじゃの(🕎)う。」
と、(💐)心(🔛)の中でくりか(✅)え(🐁)した。
孔(kǒng )子は、その牛の近くまで来ると、(🏳)急に立ちどまっ(🥜)て、(👚)門(mé(😵)n )人たちにい(🍐)った。
(違(wéi )わ(🤜)ない、違わな(♋)い、―(🧡)―何(🐪)(hé )の(⚪)ことだ(🍊)ろう。)(🐜)
と(🚎)ころ(✴)が、ある日(rì )、(🗣)樊遅が孔(kǒ(🏈)ng )子の(🐻)供をして、馬車(chē )を御するこ(🤴)とになった。樊遅は孔(👽)子(zǐ )の若(🌪)い門人(rén )の一(yī )人である。武芸(🧙)に秀(xiù )でている(⬇)ために、孟孫(👡)子(zǐ )に(🚷)愛(ài )され(⛺)て、(💲)しばし(📯)ばそ(🚉)の門に出入(📊)する。孔(😇)子は、彼ならば、(😬)自(💏)分(fèn )の意志をはっき(🍑)り孟(🐃)懿(yì )子に伝えてくれる(🎐)だろ(🉐)う、と考えた。
(⛴)孔(➰)子の口ぶりに(😧)は、子(🕕)桑伯子(✅)(zǐ )と仲弓とを結びつ(🐋)けて考(kǎ(🤫)o )えて見(jiàn )よう(🐹)とす(⭕)る気ぶり(🔶)さえなかっ(💈)た(🔮)。仲(👪)弓は一寸あ(⏲)てが(🏯)はずれた。そこで、彼(bǐ(🤛) )はふみこん(💪)で(👎)訊ねた。
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