「礼(😖)は簡に(👗)失(🌸)してもならないが(🚩)、ま(🍁)た(🤯)過(🗿)ぎ(🦅)ても(🥕)な(🌄)ら(🏣)ない。9過(guò )ぎたるは(🔅)なお及ばざ(🥃)る(🔮)がごとしじ(🈺)ゃ(🦄)。人間(😬)にはそれぞれ(🐧)に分というも(👳)のが(🐏)あ(🕐)るが、その分(fèn )を上(🕓)下しないところに、(😘)礼の(🌔)正しい相(xiàng )がある(👻)。分を越えて(👅)親を祭(jì )る(🌠)のは、親の靈をして非礼を享(xiǎng )うけしめるこ(🕦)とになる(👱)のじゃ。のみならず、(😂)大(dà )丈夫(fū )の(😮)非礼はやがて(🎁)天下を紊(wě(⛰)n )みだるも(🛥)とにな(🌅)る。親の靈をして天下を紊るような非礼を享(💬)け(🍭)し(⛏)めて、(🛁)何が孝(🏸)行じゃ。」
「さ(🚨)っきから考えて(📋)いますが、ど(🙂)うも私(🍊)にはわかり(🤔)ません(🤡)。」
(🍢)孔(🔔)(kǒng )子は(🙎)、し(🤟)かし、(🙀)それに(🔫)は答えないで、また歩き出(💏)(chū )した。そして独(dú )言のよう(🅿)に云った(🔏)。
2 仲弓仁を問う。子曰く、門を出(🐰)で(🚵)ては大賓(bīn )に見(jiàn )ゆる(🍀)が如くし、民(mí(🔢)n )を使うに(🦈)は大祭に承(chéng )くるが如くせよ。己の欲せざ(⬜)る(🕟)所(🙇)(suǒ )は人(✨)に(🛍)施すこ(🍲)と勿(wù )れ。邦に(📶)在りて(🐅)も怨なく、家(🐣)(jiā )に在りても怨なからんと。仲弓(🎛)曰く、雍不(bú )敏(mǐn )な(🙄)りと雖(🚼)も、請う(📢)斯(🌶)の(🎽)語を事と(🛰)せん(♐)と((🏁)顔淵篇)
彼は、使(🙌)を遣わし(🍞)て、(⛴)いく度と(🐉)なく孔(🚃)子(zǐ )に会見を(🎃)申しこん(🔗)だ。孔子(🥛)は、しかし、頑として(🎵)応じなか(🐆)った。応(🆗)じな(🌺)ければ応じ(🕚)ない(😷)ほど、陽貸としては、不安を感じるのだ(🎗)った。
「全く珍らしい牛じゃ(🖋)。しかし血統が悪(è )くては(📍)物(🚆)(wù )になるま(🚦)い。」
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