孔子は踵をか(🤶)えし(🥀)た。そ(♓)して、赤毛(máo )の(🚐)牛を指さしなが(🚑)ら(🎷)、(㊙)再びいった。
孔(kǒng )子(🎻)の口ぶりには、子桑伯子(⛺)と仲弓(🀄)とを結(jié )びつ(🧜)けて考(👋)えて見ようとする気(🕺)(qì(👘) )ぶりさえなかっ(🎢)た。仲弓(gōng )は一(🧝)寸あて(🎯)がはず(🛒)れ(🏃)た。そ(❔)こで、彼は(♏)ふみこん(🍦)で(👺)訊(⤵)ねた。
使(shǐ )者の報告(✔)にもと(🤱)づいて、(🛰)孔子(zǐ )が陽貨(🌂)の家(🤓)を訪(👅)ねたのは、午近(jìn )いころであった。すべ(🚋)て(🕠)は豫期どおりに(📲)運んだ。彼(bǐ(🎡) )は留守居のものに(🥟)挨拶(🏽)をことづけて、安(🚏)心して(🔹)帰途(tú )についた。ところ(🍅)が、どうし(🌗)たことか、その途(📕)中で、ぱったり陽(yáng )貨の(👒)馬車に出(chū )っくわして(✳)し(🌪)まっ(🥚)たのである。
孔子は、その(⛹)日の儀式にお(📰)ける(🔧)楽長(🍷)の不(bú )首(🔋)尾にも(🌹)かかわらず(😃)、(✂)いつも(🍢)よりかえっ(🔱)て朗ら(⚡)かな顔をし(⏮)て、退出(chū )し(🤥)た。
1 孟武伯(🕝)(bó )、孝(🚺)を問う。子曰く、父(👙)(fù )母は唯その疾(jí )(やまい)(😦)を之れ(👟)憂(🏍)うと。(爲政篇(piān ))(🎰)
9(🛣) 子貢(gòng )問(wèn )う。師と(💡)商とは(🕘)孰れか賢(まさ)れると。子曰く、(🔲)師や過(⌚)ぎたり、(🐰)商(shāng )や(💯)及ばずと(🎳)。曰(📯)く、然らば則ち師愈(まさ)(👆)れ(🆑)るかと。子曰く(🌍)、過(😜)ぎたるは(🥕)猶お及ば(🏀)ざる(🌖)がご(💛)としと(🕒)。(先進篇)(👈)
樊(🈂)遅(chí )は(😆)喜んだ。それはその中に(👹)、「違(wéi )わない」という言葉が見(😗)(jiàn )つ(😧)かったから(🍯)で(🕘)あ(❤)る(🥄)。しかし、数(shù )秒(miǎo )の後には(🍀)、彼(bǐ )の頭(tóu )は却っ(💴)てそのた(📨)めに混(🚨)乱(🐹)(luàn )しは(🐃)じ(🤖)め(💮)た。というのは、さっき孔子のいった「違わな(❗)い(🎋)」と、この言(📂)葉(🎶)の中の「違(😖)(wéi )わ(🕹)ない」とは、(♈)まる(🔊)で意(💜)味がち(🧢)がって(💹)いそうに思(sī(👟) )えた(🆑)からであ(👁)る。後の場合の「(😿)違わない」は、第一、(✊)父母(mǔ )の(👬)存(cún )命(📳)中の(♈)ことである。そ(🚢)れに、前(qián )後(hòu )の(🚤)関係から(🥩)判断しても、(🌅)初一念(niàn )を貫け(🍈)という(🔓)意味に相違(wéi )ない(🐱)。父(fù )母(🦖)を(👂)亡くしたあとの「違わない」(🏩)ということが、(🈺)それと同じ意味(📤)だ(🍕)とは(🌚)、どうしても思えない。言葉が同じ(💚)なだけ(🎒)に、彼はいよいよ判(pàn )断に苦(kǔ )し(😢)んだ。
(そうだ(🔑)、あ(🎌)の(🌧)眼だ(💵)!)
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