「そうだとす(🦎)る(🦋)と、みんな(😭)がまごころをこめて常識を(🥛)は(💜)たらかしさえすれば(🚛)、(💑)落(luò )ちつくべきと(😻)ころに落ち(🎃)つくんではな(🍿)い(🥕)かね。」(🎩)
(💊)次郎(🍌)が、(🚒)いぶかりなが(🐄)ら戸(🗂)をあけると(🥖)、そこには大(dà )河(hé(🛺) )無(🎭)門(mén )が立っ(🚮)ていた。
(🌕)ただ、組(🌦)(zǔ )織に関す(📐)ることで、室(💖)編成のほ(🍴)かに、生活内容の面から(🎫)、(🥊)いろいろ(🎑)の部(bù )が設けてあり、全員が期間(🔘)中に、一度(👴)はどの部の仕(🚗)事(🤼)も(🍶)体験(🏵)すると(🥧)いう仕組(zǔ )み(🆒)になっていたので、その運(😤)営の方(👨)法や、人員の割(gē )り当(📻)(dā(😿)ng )てなどについて(😬)、い(📼)ろいろの質問が出、その説明(🐒)に大部(bù(🍩) )分の時(☔)間がついやされ(🌻)たので(😉)あ(🍧)った。
「ええ(🏏)、はじめ(🌴)のうちは(🖤)、いつ(🔸)もこん(🎈)なふうで(🔞)すよ。五分や七分はた(📇)いて(✴)いおく(📜)れます。」
「(⭕)僕もそう思(sī )って、わざわざ廊下に出(🚳)て見(jiàn )たん(☕)ですが、当番(⚪)は大河君だったん(🐰)で(🦒)す。」(🖕)
「じゃ(🚿)あ、やはり打ちつづけるよ(💏)りほかあり(🚻)ません(🔍)ね。」
かれらの大(🏯)多(duō )数は、まだ(📄)むろ(🎵)ん(🥛)、(〽)人間(🆔)生(🙏)活(🏋)にとっての自(zì )由(😑)の価値や、そのきびし(😯)さに(🤡)ついて、ほ(🔘)んとう(🕒)に目を覚さましてい(😠)たわけで(🦕)はなく、友(yǒu )愛塾という(🗄)と(🙍)ころは一(✝)風変わった指(🗓)導(🍨)を(🕞)やるところだぐらいにしか考え(🕐)て(🚙)い(🏠)な(💅)か(🐕)った(🗒)。し(🚌)か(🤩)し、(🔦)それにしても、そうし(🔊)た言(yán )葉が、(🚲)しだいにかれ(🕧)ら(🔇)の間に(⛱)とりかわされるように(📭)なったというこ(👭)とは、たしかに(💐)一(💣)つの(💴)進歩であり、(🤪)混(hún )乱と無秩序むち(🤫)つじょ(🐜)の中で(😰)、不(🚘)十(shí )分なが(🕚)らも、何か自主的創(chuàng )造的な活動が始(🕓)まっている証拠しょう(😿)こ(🤵)に(🙎)はちがいなかった(🐼)の(🛥)であ(🏭)る。
「(🏮)いつもこんなに(📽)起(🤗)(qǐ )きないんですか(🛑)。」
「第五室です。僕ぼくたちで、最初に(🔳)ここを(🧝)受け(🧦)持(chí )つことにしたんで(🆔)す。」
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