合(📌)図(🤒)の空(kō(🔦)ng )砲の音と共(📀)(gòng )に、浪(làng )士らの(🦑)先(xiān )着(zhe )隊が下諏訪にはい(📰)ったこ(🦀)ろは(👻)夜も深(shēn )かった(👈)。敗退し(🍋)た諏訪松本(📫)両勢は高島城の方(✉)角を(🗞)さし(🚼)て落(😨)ちて行ったあとで、そ(⛓)こ(📍)にも一兵(bīng )を(🍌)見(jiàn )な(⚪)い。町々もからっぽだ。浪(🌡)士(shì )らは思(sī )い思(🙉)(sī )いの家を(💩)見立て(👒)て(🆑)、鍋(guō(💻) )釜(🏗)なべかまから(♓)洗(xǐ )い米などの笊(zhào )ざるにそ(❔)のまま置き(🤳)捨て(⛵)てあるようなとこ(🚨)ろへ(💖)は(🍾)いっ(🐋)た。耕(gēng )雲斎は問屋(wū(🎐) )といやの宅に、稲(📱)右衛門は来迎寺らいご(👼)うじにというふうに(👤)。町々の(🕷)辻つじ、秋宮あきみや(😴)の鳥居前、会所(🔧)前(qián )、(🎻)湯のわ(🏀)き、その他ところどころに篝かがりが焚たか(🔊)れた。四、五(wǔ )人(🌠)ずつの浪(📖)士(shì )は交代で敵の夜襲を警戒(jiè )し(🚂)たり、(👲)宿(🦌)(xiǔ )内の(🙈)火の番に回(huí(📼) )っ(🎶)たり(🤟)した。
四月以来(💓)、筑波(🎲)つくばの(🙀)方(fāng )に集合(🧥)していた(🎗)水(shuǐ )戸の尊攘(❌)派そんじょ(😉)うはの志士(shì )は(📗)、九月(🖇)下旬になって那(🚙)珂(👫)湊なかみなとに移り、そこにある(❓)味(📡)方(🧢)の軍勢と合(hé )体して、幕府(🚺)方の援(🧖)助を得た水(shuǐ )戸の佐幕(🏾)党さばく(🚫)と(🌏)う(🕍)と(🏪)戦い(🛠)を交えた。この湊(🍃)の(🍩)戦(zhàn )い(🎨)は水戸尊攘派の運(🙋)命を決した。力尽(jìn )き(🗿)て幕府(🛑)方に降くだるも(🚽)の(🧘)が続(xù )出した。二(🐤)(èr )十(🤑)三日まで湊を(🌋)ささえ(😳)ていた(📏)筑(🚐)波勢は、(🗻)館山た(🤦)て(🍣)やまに(💸)拠(🔧)よっ(🔠)てい(🛣)た(🌒)味方の軍(jun1 )勢と(🏛)合流し、一筋(🔈)の血路(🥍)を(⤴)西(🧠)に求めるために囲みを(🥦)突いて出た。こ(😔)の水戸(hù )浪士(shì(😥) )の動きか(🌂)け(🎧)た方向(xià(🤫)ng )は(🐝)、まさしく上州(👠)路じょうしゅう(🍮)じから信州路に当たっていた(📰)の(🔼)である。木曾の庄(🤙)屋(wū )たちが急いで両(liǎng )国(🗄)の旅(lǚ )籠屋を(🐔)引き揚げて行(🍴)っ(⛸)たのは、この水戸地(dì(🦀) )方の戦(🛶)報が(✅)し(💢)きりに江戸に届く(📺)ころであった。
「うんにゃ、そ(🤳)う言わず(💴)に、片桐の宿までまいれば許してつか(😊)わす。」
と(🛤)言ったぎ(🛢)り(🚋)、(🔮)平助も口を(👀)つぐ(🆙)ん(🚷)だ。水戸はどんなに騒いで(🆑)いるだろうかと(🖇)も、江(🤩)戸(🔠)詰めの諸(⛹)(zhū )藩(fā(🦆)n )の家中や徳(dé )川の家の子郎党なぞはどんな心持(🐰)ち(🛬)で筑波(bō )の方を(📍)望みな(🕖)がらこの橋を渡(🐬)るだろうかと(📭)も(🦁)、そんな話(huà(👧) )は(🥍)出(chū )な(🈳)かった(📃)。ただた(🚯)だ平助は昔(🏞)(xī )風(🌕)の庄屋気質しょうやか(🆘)たぎから、半蔵(zāng )と共に旅(😬)の心配(🤯)を分わかつのほか(🎶)はなかった(📣)。
「半蔵(🐑)さ(🚎)ん、(👀)ま(⤵)あ(💞)話し(🚪)ておいでな(📃)さ(🖕)るさ(🎋)。」(😡)
ま(🤝)た、また、土蔵(🔻)も残(cán )らず打ち破(🈷)(pò )り家(💕)屋(wū(🚊) )敷(fū )もことごと(🎶)く焼き崩くずして浪士(💊)らの足だま(😴)りの(😱)な(🔺)いようにされ(🎄)るとの風(🧢)聞が(🐻)伝わった(😖)。それを聞いたもの(🥚)は皆(jiē )大いに(🏬)驚(jī(🌻)ng )いて、一度土蔵に(🐜)しまった大切な品物(wù(🔉) )を(🕦)また(😺)持ち出(🍪)し、穴(🦑)を掘って(👐)土中に埋めるもの(🐞)も(🥍)あれば、畑の方(🔏)(fāng )へ持ち(💴)出(🚪)すものもある。何(hé(🆓) )は(😵)と(🚑)もあれ、この雨天では(🦁)しの(🏖)ぎかねる(👙)と言って、で(🛸)きる(🍫)だけ衣(🦌)類(lèi )を背負(👂)し(🧘)ょ(🧥)う(🤔)ことに気のつくものもある(🌡)。人(rén )々は互いにこの混(hú(🥉)n )乱(luàn )の渦うずの中に立っ(🎙)た。乱世もこん(🥗)なであ(📹)ろうか(🤖)と(🎦)は、互いの(😱)目(mù )がそ(🌴)れを言った(🔄)。付近の老若男(nán )女はそ(🥡)の(👢)夜のうちに山の方へ逃げ失(🧑)うせ、そうでないものは畑に立(📴)ち(🛠)退のい(📹)て、そ(😒)こに隠(🤱)れ(✅)た(🍼)。
筑(zhù )波つくば(🔑)の脱走者(📼)、浮(fú )浪(🌗)の徒と(🚾)いうふうに(⛲)、世間の風(fēng )評のみを真まに受(shòu )けた地(🤮)方人(🛬)(rén )民の(💌)中には、実際に(❤)浪士の一(yī )行を(🧡)迎(🧜)えて見て(🔶)旅籠(📎)(lóng )銭は(🌁)たごせん一人(rén )前弁当用共にお定め(🚧)の二(èr )百(bǎi )五(wǔ )十文ずつ払っ(👑)て通るのを意外と(⚫)し(❎)た。ある(🐸)ものはま(👙)た、(📪)一(🌐)行(💛)と共に(🚐)動いて行く金の葵(kuí )紋あおいもんの箱、長柄ながえの(🍥)傘か(🈵)さ、御紋(wén )付きの長持(chí )から、長(zhǎ(🦍)ng )棒の駕(jià )籠か(👺)ごの類たぐいまであるのを意外(wà(🏵)i )と(🐑)し(🌓)て、まるで三(sān )、四十万石の大名(míng )が(💂)通行(💘)(há(🎮)ng )の(🤶)騒(sāo )ぎだと言うものもある。
そうい(🚷)うか(💫)みさんはまだ半蔵が妻のお民(🤱)と同年(🔠)ぐら(🚬)いにしかならない(🔦)。半(bàn )蔵は(👢)この婦人(rén )の顔を(❗)見るたびに、郷(🃏)里の(🗑)本陣の(🔐)方(🎣)に留守居(jū(⬆) )す(🚞)るお民(mín )を思い(🔧)出し、都育(yù )ち(😞)のお三(sā(💈)n )輪の姿(zī )を見(😶)るた(🏾)びに(🏚)、母親(🐙)(qīn )のそば(🎞)で自(zì )分の帰国を待ち受(🏠)けている娘の(🥉)お(🎲)粂くめ(🔭)を思(sī )い(🔑)出(chū )した。徳川の代ももはや元治年代の(✌)末だ(🚚)。社会は武(🌗)装してかかって(➖)いる(🕠)ような江戸の空(🧜)気の中で、全(🌒)(quán )く(👷)抵抗(kàng )力のない町家の(🈯)婦人なぞ(🎟)が何を精(😵)神(shén )の支柱(⬆)と(🛺)し、何を力とし(🔣)て生(🏳)きて行くだ(🐤)ろうか。そう思って(🤔)半(bàn )蔵(🐉)がこの宿のかみさんを見ると、お隅は正(🔗)直というこ(💦)と(🚩)をその娘に教(💚)え、それさえあれ(🎓)ばこの世にこわいもののない(😒)ことを(🚪)言って聞かせ、こう(💔)と彼女(🏝)が思(🔙)(sī )ったことに決して間(😞)(jiān )違っ(📪)た例ためし(🥘)のな(💵)いのもそれは正(⚽)直(🛎)なおかげだと言(yán )って、その女の一心にま(🈚)だ幼(yòu )いお三輪を(🎲)導(dǎo )こうとして(🚶)い(🌤)る。
「夜盗(dào )を警(❤)(jǐng )戒(🔋)せよ。」
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