「しか(🍟)し、わ(😝)ずかの人材でも、その(🎅)有(yǒu )る無し(🏍)では大(🗞)変なちが(🐥)いである。周の(🙉)文(wén )王(wáng )は天下(xià )を三(🦌)分して(🖐)その二を支配(🕣)下におさめていられ(😬)たが、それ(🌱)でも殷(⛄)に臣(chén )事して秩(zhì(🚍) )序(xù )をやぶられなかった。文王時代の(👣)周(🔊)の徳は至徳(dé )というべきであろう(📫)。」(💏)
三(sān )((🤳)二(🌆)〇(😫)八)
曾先生が病(🦒)(bìng )気の(🎬)時に、門(mén )人たちを枕頭に呼(🍚)んで(🐆)いわれた。――
「せ(💕)っ(🥑)か(🕳)く(🌠)道を(📠)求め(🐅)てや(🥍)って(🌶)来たのだから、喜んで(🧟)迎えてやって、退かないように(🙉)してやりた(🍐)いも(⚡)の(⏺)だ。お前(qián )たちのように、(😅)そうむごいことをいうものではない。いったい、人が自分(fè(🙄)n )の(🏭)身(🕥)を清くし(🈁)ようと思って一歩前進し(👣)て来(lá(🍹)i )たら、そ(🔖)の清(qīng )くしようとす(📡)る気持を汲んでや(🈲)ればいいので、過去(👳)のことをい(🎩)つまでも気にする必(bì )要はないのだ。」
○ こう(🌸)いう言葉の(💍)深刻さがわからな(🎱)いと(🌮)、論語の妙味はわか(⚽)らない。
○(🧀) 政治家の態度、顔色(🐻)(sè )、言語(🎻)とい(👪)うも(🕞)のは、い(🕝)つの時代でも共(👯)(gò(🕐)ng )通の弊があるものらし(🚥)い。
一五((🆎)一九九)
曾(céng )先生(shē(🍄)ng )が(⛴)病(bìng )気の時に、門(mén )人(ré(🚢)n )たちを枕頭(🔒)(tóu )に呼ん(💡)でい(🈸)われた。――
「出(chū )で(♒)ては国君(⛷)上長に仕(🥥)える。家庭(🛢)にあ(👅)っては父母(mǔ(🐌) )兄(👗)姉に仕(🌩)える。死(🍈)者(🌦)(zhě )に対(duì )する礼(lǐ )は(🙊)誠(⛴)(chéng )意のかぎ(🍋)り(🌅)をつくして行(🧞)(háng )う。酒(jiǔ )は飲(yǐn )んで(☝)もみだれな(🚢)い。――(🔕)私(sī )に出(chū(🐾) )来(🥡)るこ(❣)とは、先(🖤)ずこ(🙏)のく(🏡)ら(✍)いなことであ(🌩)ろうか。」
行(🌚)かりゃせ(🗳)ぬ。
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