『トン/(🥃)\ハ(🏋)タリ、トンハタリ。』
目(👀)に見えて(🥘)四(😅)(sì(🐂) )人の子(🏩)(zǐ )供(gòng )に(🤘)は(🌱)金もかかる(♏)ようになった。
この東京行とうきやうゆ(🔃)きは、父と(📦)う(🕦)さんが生う(♋)ま(🏮)れて初(chū )はじめての旅た(🤨)びでした。父とうさんが荷物(wù )にも(🔟)つ(🗜)の用意よういと(🔒)いへば、(🍂)小ちひさな翫具おもちやの鞄か(🍗)ば(😿)んで(🐖)した。それは美濃みのの中津川(🏼)なかつがはといふ町まちの方は(🐌)うから翫具おもちやの商(shāng )人あき(😝)んどが來きた時(😪)ときに、祖母おばあさんが買(👯)かつ(🗑)て呉く(🌀)れた(🌒)もの(🚫)でした。
「(🥛)だから、ときどき出て(🔱)来(♍)るさ。番(fā(🐫)n )町の先(🐜)生の話(⛄)なぞもききに来る(💺)さ。」
やがて(🚟)、父(🛂)とう(🗃)さんは(🎵)伯(🙍)父(🌻)(fù )をぢ(🔪)さんに連(lián )つれ(🔻)られて、(💦)『みさやま峠(gǔ(🤶) )たうげ』とい(🤩)ふ山(💕)やまを越こ(📘)しにかゝりま(🧔)した。
「いく(🍬)ら(🗄)不景気の世(🥡)(shì(🗄) )の中で(🕷)も、二円の香(👸)奠こうでん(💢)は包めな(✨)くなった。お前たちのか(🥥)あ(🚥)さんが(🅾)達者たっしゃでい(💆)た時分には、(🙇)二(è(👏)r )円も(🤴)包めばそ(🌱)れで(🈹)よ(✅)か(🌕)ったものだよ。」(🔔)
過去を(🍕)振(zhèn )り返って見ると、(🐘)今の私(❇)がどうに(📐)か不(bú(🦃) )自(💱)由もせ(🍋)ずに子供(🍑)らを養(🔐)っ(💋)て行けるとい(🤮)う(😃)だけ(🥜)でも、不思議なくらいで(😪)ある。あの子(zǐ )供らの母かあさ(😐)んの時(🐚)代(dài )の(🔰)ことを思う(💖)と、今の(📨)借(🏢)家ず(🐸)まいでも私には過ぎたものだ(🎨)。
『さあ、金米(mǐ )糖こんぺ(🎖)い(✈)た(👟)うを出(chū )だすから(🕘)、もつと早(zǎo )はやく(🗣)お(🚙)歩あるき。』
馬(mǎ )籠(🐡)まごめの村(cūn )むらはづれ(🌽)に(💾)は、杉(🌗)(shān )すぎの木(⛲)(mù )きの生はえ(🤳)た澤さは(🍐)を境さかひにしまして、別べつに峠たう(🍻)げといふ(😧)名(🏇)前なまへの(📻)小ちいさ(💒)な(✏)村むらがあります。この峠(gǔ )たうげ(🏔)に、馬籠ま(🎶)ごめに、湯舟(🗞)澤ゆぶね(🏯)ざはと、それだけの三(sān )さんヶ村そ(🌃)んを一緒い(😛)つしよにし(❗)て神(shén )坂(bǎn )村(🛀)み(👳)さかむ(🥛)らと言いひました(😜)。
そ(🕓)の(📑)邊(🙄)へんにはお馴染(😠)(rǎn )なじみの桐きりの木(🥩)き(🚵)も立たつて居ゐました。その桐きり(📓)の木きは背(👛)せ(🆚)いこ(🔺)そ高たかくても、ま(🧖)だ(♊)木きの(➡)子供こ(🥩)どもで(🔺)し(🚩)て、
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