根尾 あかり av 動画6

A　諸君は(🍏)またそう云(🍒)う大(🎈)きな建物の、奥の奥の部(🌥)屋へ行くと(✊)、もう全く外の(🍮)光りが届かなくなった暗がりの中(👀)にある金襖や金屏風が、幾(📅)間を隔てた遠い／＼庭の明(✍)りの(🌍)穂先を(🏾)捉えて(⛎)、ぽうっと夢のように照(🙍)り(🈳)返している(👖)のを見た(💸)ことはないか。その照り返しは、(🙇)夕(🔸)暮(🌦)れ(🚏)の地平線の(♐)ように、あた(🦔)りの闇へ実に弱々(🏝)しい金色の(🧓)明りを投げているので(🎖)あるが、(🚸)私(🍽)は黄金と(😜)云(📔)うものがあれ(🚪)ほど(💞)沈痛な美しさを見せる時はないと思う。そして、その(🏦)前を通り過ぎなが(💃)ら幾(👰)度も(👸)振り返って見直すことがあるが、正面から側(🍆)面の方へ歩を(😴)移(🍸)すに随(🔺)って(🐔)、金地の紙の表面がゆっく(🔛)りと大きく底光りす(🏗)る。決してち(🗑)ら(🕥)／＼と忙がしい瞬きを(🐘)せず、(🌬)巨人が顔(🏰)色を(🏞)変える(📦)よ(🔤)うに、きらり(🌘)、と、長い間を置いて光る。時とす(🛋)ると(🎫)、たった(⏪)今(🕳)まで眠(🍁)ったような鈍い反射をしていた梨地(🥉)の金が(🈚)、側面へ廻(🌀)ると、燃(👾)え(🎽)上るように耀やいているのを(💇)発見して、こんなに暗(🕹)い所でど(✂)うしてこれだけ(💡)の光線(🔫)を集めることが出来たのかと(🌏)、不思(🕴)議(🚛)に思う(💵)。それで私には昔(🈷)の(💫)人が(🦃)黄金(🍳)を佛の(👈)像に(🐩)塗(😸)ったり(🤬)、貴(🚥)人の起(🏉)居する部屋(📂)の四壁へ張っ(📔)たりした意味(❕)が、始め(🕝)て頷けるのであ(🤼)る(🍿)。現代の人は明るい家に(🙋)住んでいる(😡)の(🤢)で、こう云(🍆)う黄(📘)金(🎟)の美し(💶)さを知(🌼)らない。が(💥)、暗い家に(🏽)住ん(🐾)で(🐈)いた(🖐)昔(🎣)の人は、その美しい色に魅せら(🛋)れ(📞)たば(👸)かりでなく、かねて実用的価値をも知って(🤶)いたのであろう。なぜなら光線の乏しい屋内では、(🚦)あれがレフレクターの役目を(⛸)したに違(🥉)いないから。つまり彼等(📍)はたゞ贅沢(🐓)に黄金の箔(🎌)や砂子(⛰)を使ったの(😥)で(💻)はなく、あれの反射を利用し(🧡)て明りを(⚽)補ったのであ(👇)ろう(🎄)。そう(💵)だと(⛲)すると、銀や(💰)その他の金(🍦)属はじ(😊)きに光(🚔)沢が褪あせてしま(⏭)うのに、長(🎛)く耀(🤱)やき(📟)を失(🥤)わない(🙅)で室内の(🕸)闇を照(🆖)ら(🤩)す黄金と云うもの(😅)が、異様(🎠)に貴ば(🐬)れ(🥋)たであ(💑)ろう(🍍)理由を会得する(🕢)ことが出(➡)来る。私は前に(🐜)、蒔絵(🚁)と云うものは暗い所で見(🏠)て貰うように作(✋)ら(🤞)れてい(🦄)ることを云ったが、こうして(🔞)みると(♓)、啻(🈷)ただに(😸)蒔絵ばかりではない、織物などでも昔のもの(🔘)に金銀の(🏜)糸がふんだんに使っ(🔙)てあ(🍤)るのは、同じ(🎅)理由に基づく(🤲)ことが知れ(🦃)る(🗺)。僧侶が纏う金(😻)襴の袈裟(🗺)けさ(🤖)など(🔔)は、その最もい(🛌)ゝ例(👌)ではな(👕)いか。今日(💾)町中まちなかに(🏈)あ(🅾)る多(🚐)くの寺院は大概本堂を大衆(🛅)向きに明るくし(😢)てあるか(🐣)ら、(🏻)あゝ云う場所では徒(🚙)らにケバケバしいばかり(✝)で、どんな(🍈)人柄な高僧が着ていて(🥘)も有難味を感じ(💦)ることはめ(🛷)った(🔩)にないが、由(🛤)緒あるお寺の古式に(🏠)則った佛事に(🔽)列席してみると、皺し(🍄)わ(🎗)だらけな(🚷)老僧(🐶)の皮膚と、佛(💝)前の燈明の明(♏)滅と(🕕)、(🗺)あの(🥐)金(✂)襴の地質とが、いかによく調(🆙)和し、いかに荘厳味を増している(🏄)か(⏳)が分るのであって、それと云うのも、蒔絵の場合と同じように、(💜)派(🐕)手な織(🥕)り(🐾)模様の大部分を闇(🌦)が隠してしま(🆖)い、た(😣)ゞ金銀の(🧀)糸(🥦)がとき(🌚)／″＼少(📱)しずつ光(👽)るようになる(🔊)からであ(🤪)る。それから、これは(🔖)私一人(🌋)だけの(👰)感じ(💑)であるかも(🍡)知れない(🐇)が、およそ日(🎶)本人の皮(😩)膚に能衣(🌽)裳ほど映りのいゝも(🛎)のはないと思う。云う(♋)ま(⌛)でもなくあの衣裳には(🍴)随分絢爛(〽)なも(🎶)のが多く、(⭕)金銀(🌫)が豊(🤷)富に使ってあり(🏓)、しかもそれを(🏾)着て出る能役(📑)者は、歌舞伎俳優のように(👈)お白粉(🕷)を塗ってはい(🐯)ないので(🧒)あ(💤)るが、日本人特有の赧あかみがかった褐色の(👂)肌、(⏰)或は黄(💬)色味をふくんだ象牙色の地顔が(🌕)あ(📄)ん(💵)な(😸)に魅力(🗯)を発揮す(🆙)る(🅰)時はないのであ(🛺)って、私はいつも能を見に行(🚩)く(✈)度(📺)毎に感(🦗)心す(🐟)る。金銀の織り出しや刺繍のある袿うちきの類もよく似合うが、濃い(🐫)緑(😤)色や柿色の素(👋)襖、水(🌝)干、狩衣の(🕌)類、白無地の小袖、大口等も実によ(➡)く似合う。たま／＼(🤶)それが美(🎠)少(🔌)年の能役(🚳)者だと、肌理き(🕋)め(🍿)の(🐟)こ(🍄)まかい、若々しい(🍖)照りを持った(🎊)頬の色つやな(🌧)どが(🍧)その(🏥)ためにひとしお引き立てられ(❣)て、(🗨)女の肌と(📓)は自ら違(🐍)っ(🚤)た蠱惑こわくを(🧀)含ん(💦)で(🐄)いるように見え、なるほ(📴)ど昔(🆎)の大(📙)名(🚁)が寵童の容色に溺(🈺)れた(🔈)と云うのは此処の(😾)ことだなと、合点が行(🐂)く。歌舞伎の方でも時(📞)代(😂)物や所作事の(😮)衣裳の(🌁)華美なことは能楽のそれに(🚱)劣らないし、性的魅力の点にかけてはこの方が(🛵)遙かに(📳)能楽以上とされ(💖)てい(🈂)る(🎡)けれ(🖥)ども、両方をた(🍵)び(⤵)／＼見馴れて来ると、事実(⛓)はそ(🥧)れの反対であること(🥦)に気(🥨)が付(💦)くであろう。ちょっ(🏡)と見(💜)た時は歌舞伎(🏥)の方がエ(🚳)ロティ(💞)ッ(🧥)クでも(📳)あり、綺麗でもあるのに論はないが、昔はとにかく、西洋流の(🐓)照明を使うよ(🗨)うに(🎨)なった今日(🚀)の舞台では、あの派手(🍀)な色彩がやゝと(🤚)も(🧦)す(🥞)る(🐺)と俗(❤)悪に陥り、見飽き(🥂)がする(😮)。衣裳もそ(㊗)うなら(🌺)、化粧とても(♈)そうであって、仮に美しいとしてか(🔑)らが、それが何(🚾)処までも作った(🍧)顔であってみれ(👕)ば、生地(🍭)の美しさ(🍷)のような実感が伴わない。然(🈴)るに能楽の(🧣)俳優は、顔も、襟も、手も、(💝)生(🏠)地のまゝで登場す(🍦)る。されば眉目の(🚭)なまめかし(🐿)さ(☝)はその人本来のも(📧)の(🎻)であっ(🔁)て、毫もわれ／＼の眼を欺(🗼)いているのでは(🎒)ない。故に能(🐔)役者の場合は女形(👶)や二枚目の素顔に(🕢)接してお座がさめたと(🎺)云うようなことは(🚂)有り得(🗂)ない。たゞ(💱)われ(😸)／＼の感じるこ(💧)とは、わ(👹)れ(💙)／＼(💅)と同じ色の(🦃)皮(🔣)膚を持った彼等が一(🐬)見似合いそうにもない(🐱)武家(👒)時代の派手な衣裳(🎍)を(🤚)着けた時(🚓)に如何にその容(🥟)色(♑)が水際立(🌂)って見えるかと(📵)云(🚶)う一事(😩)である。かつて(🍺)私(🍷)は、「皇(👙)帝(🏑)」の能で楊貴妃に扮した(🙇)金(📨)剛巌氏を見たこ(⛹)とがあ(🏨)ったが、袖(🕳)口から(🙀)覗いてい(🎂)る(🧚)その手の美し(✏)かっ(🎒)た(🍬)こ(🔣)とを今も(🕎)忘(🚋)れな(🌏)い。私(🎤)は彼(🤣)の(🚘)手を(😭)見ながら(🚪)、(🗨)しば／＼膝の(🧙)上に置(🦑)い(🐝)た自分の手を省みた。そして彼の手がそんなにも美しく見えるのは、手(⬛)頸から指(🌭)先(🌶)に(💝)至る微(📐)妙な掌てのひらの動(🥝)かし方、独(🌆)特の技巧を罩こめた指のさ(🔤)ばきにも(😉)因るのであろうが、それにしても、その皮膚の色の、内部か(👀)らぽう(😻)っと明りが射(🍑)してい(🌎)るような光沢(🌭)は(🍥)、(🧓)何処から来る(🙀)の(🕤)か(🥫)と(🏢)訝し(💇)みに打たれた(🆓)。何とな(🦑)れば、そ(👊)れ(♐)は何(💭)処までも普通の日本人(🏍)の手(♊)であって、現に私(😆)が膝(🏞)の上に(🧣)ついている(🎫)手と、肌の(🧣)色つやに何の違(🔍)ったところもない。私は再び三たび舞台の上(🤸)の金剛氏の(💤)手(🍄)と(🧙)自分の手(🏼)とを見較べたが、いくら見較(🕗)べても同じ手で(📧)あ(🐇)る。だが不思議(😎)に(🕚)も、その(🈹)同じ手が舞台にあっては妖しいまで(🔏)に美しく見(🏽)え(😫)、自分の膝の上(🎄)にあっ(🎐)ては只の平凡な手に見える。か(😳)くの(🆘)如きこと(😖)はひとり金(🦋)剛巌(😒)氏の場合のみではない。能(🏜)に(🐗)おいては(🔌)、衣裳の(🏧)外へ露あらわ(🙈)れる肉体はほ(😳)んの僅かな部(🐫)分であ(🚏)っ(🚪)て、顔と、襟(📎)く(❣)びと、手頸(⛰)か(😟)ら指(🥩)の先ま(🔙)でに過(🌪)ぎず、楊(🌇)貴(👣)妃のよ(🧐)う(🐉)に面(➕)を附けている時は顔さえ(🎩)隠れてしまう(🛒)のであるが、それでいて(🚪)その(⛹)僅かな部分(😀)の(🔹)色つや(🔽)が異様に印象的になる。金剛氏は特にそうであっ(🈴)たけれども、大概(📒)の(💤)役者の手が、何の(🏧)奇もない当り(🏂)まえの日(🏭)本人の(❗)手が、現代の服装(🚯)を(👴)していては気が付(✊)か(🕯)れない魅惑を(📀)発揮(⛴)してわれ／(🤴)＼に驚異の(🕊)眼を見張らせ(😔)る。繰り返(🥉)して云(✏)うが、(🏑)それは決して美少年や美男子の役者に(🍋)限る(😄)の(🥗)で(🍝)はない。たとえば、(⏺)日常われ／＼は普通の男子の唇に惹(🍶)き付けら(🐐)れる(🌽)こ(🌡)とな(🧟)ど(🔛)は有り得ないが、能の舞台では、あ(🗾)の黝く(🕍)ろずんだ(🤜)赤みと、(🗡)しめり気を(😀)持っ(⏬)た肌が、口紅をさした婦人の(🐼)それ以上に肉感的なねばっこ(🥨)さを帯び(⛅)る。これは(⤵)役者(🤺)が謡いをう(🐐)たうために始終唇を唾液で濡(👚)らす故でも(🎸)あろ(🍅)うが、しかしそのせ(🚅)い(♍)ばかりとは思えない。ま(⛅)た(🎉)子方の俳(🐙)優の頬(💶)が紅潮を呈(♊)しているのが、その赤さが(🔶)、(🚶)実に鮮やかに(💝)引(✋)き立って(🚹)見える。私(⏰)の経験では緑系(📱)統(🐄)の地(😙)色(🚴)の衣裳(👚)を着けた時に(🔗)最も多(💼)くそう見えるので、色(🚬)の白(🎖)い(🛡)子方なら勿論(🔖)であるが、実を云うと色の黒(👞)い子方の方が、却って(🚻)そ(🚿)の赤味の特(👚)色が眼立つ。それ(⛔)はなぜかと云うと、(🤬)色白な児では白と赤との対照があまり刻明で(🏯)ある結(🍓)果(💮)、能衣裳(🤷)の暗く(⬜)沈んだ色調(😇)には少し効果が強(👆)過ぎ(🎮)るが、色(🎋)の黒い児の暗褐色(😈)の頬で(🦈)ある(㊗)と、(🐮)赤(🅿)がそれほ(🍤)ど際立(👪)たないで、衣裳(😂)と顔とが互(🐊)に照りは(🍹)える。渋(🕷)い緑と、渋い茶と、二つの間色が映(🚎)り(🏟)合って、黄色(💞)人種の(🍈)肌がいかに(👽)も(🍥)その所を得(👛)、(🌤)今更のよ(⛰)うに人目を(🌪)惹く。私は色の調和が作り(🌹)出すかくの如き美が他にある(🌄)を知(💷)らないが(🎋)、もし(🎰)能楽が歌舞伎(🌴)のように近代の照(🕤)明を用いたとした(⏮)ら、それらの美感は悉(🙇)くど(😂)ぎつい光(🦀)線(🥥)の(🆙)ために飛び散ってしまうであろう。され(😡)ばその(🎽)舞台(😹)を(🆕)昔ながらの暗さに任し(🐱)て(🏾)ある(💗)のは、必然の約束に(🥤)従っている訳(👇)であっ(🍳)て(🦃)、建(📭)物な(🙏)ども古(🍣)けれ(😇)ば(🎮)古(⭕)い程いゝ。床が(🌿)自(🗝)然のつやを帯び(🌲)て柱や鏡板などが黒(🌊)光り(🎫)に光り(🍊)、(👨)梁から軒先(🎠)の(🔣)闇が大き(🍐)な(💕)吊(👘)り(♊)鐘を伏せたように(🎠)役者の頭上(🏝)へ(🦐)蔽い(🍢)か(👭)ぶさっ(👶)てい(🌔)る舞台(🏈)、そういう場所が最(🔎)も(🏺)適(👉)してい(🙌)るのであって、そ(🍲)の点から云(🚔)えば近頃(😩)能楽が朝日(💛)会館(🏕)や公会(🖥)堂(⛔)へ進(📸)出するのは、結(💸)構なこ(🎁)と(👙)に違(🧑)いないけれども、そのほんとう(❗)の持ち味は半(💥)分以上失われていると思われる(🧀)。

Aと、おもいのほかの上首尾(🎂)じ(🆑)ょうしゅ(🗂)びで(🍎)ござりますから、わたくし(🆗)は(🐴)さな(🦋)がらゆめの(🥟)こ(🙁)ゝちが(🍦)いたし、

A「(🍛)そうだ。己は(🍝)ぐずぐ(💇)ずしている場合じゃない(🍜)ん(🔅)だ」

A　見よ。林の奥の(🍦)草(🔎)原(➗)に、この(🥤)世(🍓)のものとも(🏫)思(🌅)へぬ不可思議(🌕)の光景が展開されて(👰)ゐ(🔟)る(🗻)のである。鬼、と(🤼)いふものは、(😩)ど(👛)んなもの(🈺)だか(🎮)、(🚔)私(🎛)は知らない。見た事が無いからである。幼少の頃(🍽)から、そ(😅)の絵姿には、(🍴)う(🤱)んざりするくらゐ(🐜)たくさんお目にかかつて来たが、その実(🈴)物に面接(🏐)するの光栄には未だ浴して(🌁)ゐないのである。鬼にも、いろいろ(🕤)の(💢)種類(📶)があるらしい。×(👕)×××鬼、××××鬼、など(🐬)と憎(🎃)むべき(💶)もの(🕰)を鬼と呼ぶと(😍)ころから(🔸)見ても、これはとにかく醜(🌹)悪の性格を有す(🍁)る(🛰)生(🎽)き物ら(🌈)し(🥄)いと(⬛)思つて(🏫)ゐると、また一方に於いては、文壇の鬼才何某先(🗡)生の傑(🍞)作(😚)、などといふ文(🖇)句が新(😹)聞の新刊書(🔵)案内欄(🏈)に(🥅)出てゐ(🅰)た(🏘)りするので(🐘)、(➗)まご(🕝)ついてしまふ。まさか(✏)、その何某(👮)先生が鬼のやうな醜悪の(👒)才能を持(🍊)つてゐるといふ事(🏢)実を暴露し、(🌾)以て世(💠)人に警告を発(🤯)するつも(🏫)り(🤐)で、その(🙂)案(✔)内(💍)欄に鬼才などとい(⭕)ふ(📡)怪しむべき奇妙な言(🐥)葉(👞)を使用(🍾)したのでもあるまい。甚だしきに到つては、文学の鬼、(📽)な(🦆)どといふ(📯)、ぶしつけな、ひどい言葉(🧓)を何某先生に捧げ(🐱)たりし(⏹)てゐて(💈)、これではいくら何で(👛)も、その何某先(🥝)生も(🧘)御立腹な(🍛)さ(🌆)るだらうと思ふ(😻)と、(🌰)また、(🐒)さう(🖲)でもないら(🎒)しく、その何(➡)某先(🙈)生(😞)は、そんな失礼(🌳)千万の醜悪(🌁)な綽名をつけられて(🤯)も、まんざ(🏗)らで(🤔)ないらし(📂)く(📂)、御自身ひそか(🍴)にその奇怪の(♋)称号(🏺)を許容して(🗣)ゐるら(🌑)し(🐂)いと(🎑)いふ噂(🎫)などを聞いて、迂愚の私は、い(🚺)よいよ戸惑ふば(👺)かり(🕠)である(👸)。あの、虎(🐂)の皮(📡)のふ(🔼)んどしを(🖼)した赤つら(🗄)の、さうしてぶざい(👝)くな鉄の棒(🛩)みた(🔧)い(📪)なも(🌓)の(🎌)を持つた鬼が、もろもろの芸術の神であると(🏹)は、ど(🅱)うし(💖)ても私には考へられな(🍦)いのである。鬼(🐋)才(🔹)だ(🌇)の、文学(🎋)の鬼だのとい(🈚)ふ難(🛅)解な言葉は、あまり使用(🎹)しないはう(👮)がいいのではあるまい(⛓)か、とかねてから愚案してゐた次第で(🚖)ある(🈯)が、しかし、それは(🤩)私の見聞の狭い故であ(🏷)つて、(🔵)鬼にも(🛁)、いろいろの種類があ(🙊)るのか(🦂)も(🛋)知れない(💸)。このへん(🙁)で、日本(🍆)百科辞典でも、ち(📛)よ(💈)つと覗(🏧)いてみると、私もたちまち老幼婦女子の尊敬の的たる(🕥)博学の士に一変して、（世(🆓)の物識(💢)りとい(🔵)ふも(👋)のは、た(😰)い(💵)ていそんなものである）しさい(❌)ら(👞)しい顔をし(👑)て、鬼に就い(🐐)て縷々千万言を(🔑)開陳(🕙)できるのでも(🏇)あらうが、生憎(🌲)と私は壕の中に(🥑)しやがん(🚿)で、さ(⚾)う(💭)して膝(💕)の上には、(🚤)子供の絵(🐙)本が一冊ひ(💨)ろげられてあるきりなので(🔍)ある。私(🚏)は(🤢)、ただこ(🌎)の(🕛)絵(🐌)本の絵(👓)に依つて、(💈)論断せざ(🥣)るを得な(♐)いのである。

Aずーんと気が遠く(🏤)なって、総べて(🎥)の物が霞かすんで行(🐾)く(🦍)よ(🛷)うな私の眼に(🌬)は、その声と共に満面に媚(🔧)こ(⛺)び(🐩)を(🤜)含(🍯)んだ(🍨)ナオミの顔だけ(🚠)がぼんやり見えます。にやにや(🏆)し(🥞)た、奇(🌳)妙な笑(🕳)いを浮べつつあるそ(🕐)の(🎖)顔だけが………

A　数日(🎮)後、ウィスキ(🌤)イ(🐢)は私の部屋の押入(🎡)れ(🌨)に運び込まれ、私(🎶)は女房(✊)に向って、