「そう(🎾)いう祷(📗)りなら(🍔)、私はもう久(😾)しい間(jiān )祷っている(👉)の(🔦)だ。」
「(📲)よろし(👀)いと(🎳)思います(🔖)。誄るい(🐬)に、汝(🙍)の(🙅)幸(🏪)い(🔛)を天地(🍵)の神々に祷る(🎳)、と(🐍)いう言葉(yè )がございますから(🐖)。」(🎲)
「その(😠)程(🐑)度のことが何(hé(🤽) )で得(💐)意(yì )に(🐳)なるねう(🕕)ちがあ(🏩)ろう。」
「詩に(🕦)よっ(😵)て情(⌚)(qíng )意を刺戟し、礼によ(🐎)って行動に基(😏)準(zhǔn )を与(🗒)え、楽がくによって(🛋)生活を完(🤷)成する。こ(👒)れが修徳の(🙍)道程だ。」
「(🦄)そう(💽)いう祷(dǎo )り(😻)なら、私はもう久し(🏝)い間祷っているの(♎)だ。」(🍼)
○ 聖人・君子・善(🛀)人==孔子のいう聖人・君子(zǐ )は常に政治というこ(⛅)とと関係がある。現に政治の任に当つてい(🏈)ると否(🤙)とにかかわらず、完全無欠な徳と、自(🦎)由(🐙)無碍(ài )な為政能力をもつた(💅)人(rén )が(🆕)「聖人(rén )」で(👺)あり、そ(🦈)れほどではな(👾)くと(🌒)も、理想と識見(✴)とを持ち、常に修徳(🥚)にい(📓)そしんで為政家と(🍕)して恥か(💶)し(🖋)くない人、少(shǎo )くとも政治に志(zhì )して修(xiū(🖋) )養(😔)をつ(😺)んでいる人(👂)、そ(😼)う(🏆)いう人が(🌎)「君(📴)子」なのである。これに反して、「(⚓)善人」は必(💈)ずしも政(😮)治と関係は(🤛)ない。人間とし(👫)て諸徳(🏊)のそなわつた人(rén )と(👿)いう程度の意味(wè(🚘)i )で(🏁)用いられて(🔬)いる。
二(è(🍗)r )四(二二(😯)九(jiǔ ))
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