「禹(⛲)(yǔ )は王者(🎪)として完(🚒)(wán )全(🎖)無(wú )欠(qiàn )だ。自(zì )分(🛩)(fèn )の飲食をうす(⬆)くし(♏)てあつく農(nóng )耕の神(🎤)を祭り、自分の衣(yī )服を粗末(😄)(mò(⏺) )にして祭服を美しくし、自(🏞)(zì )分の宮室を質(➖)(zhì )素にして灌(guàn )漑水路(🌯)に力(🦏)をつくした。禹(yǔ )は王者と(🐶)して(♑)完全無(wú )欠(qià(👡)n )だ(😒)。」
先師のご病気が重かっ(🤨)た。子(zǐ )路が病(bìng )気平癒の(🚠)お祷りを(🚼)したい(🎿)と(😋)お願(📥)いした。すると先(xiā(🙋)n )師がいわれた(🌿)。――
「後(🎚)輩をばか(⬅)にしてはな(🐬)らない。彼等の将来(🛳)が(👫)われわ(🍔)れの現在に(🏾)及ばないと誰がいい得よ(🍶)う(🐍)。だが、(🐼)四十(💰)(shí(💋) )歳(suì )にも五(🥅)十(😘)歳(🎆)にも(🚺)なっ(❄)て注目をひくに(🚗)足(🔄)りないよ(🌟)うでは、おそるるに足りない。」(🎇)
「その地位(🐗)にいなくて、みだ(🕚)りにその職(🚄)務(wù )の(💟)こ(🛵)とに口(🧝)出しすべきで(🕜)はない(👫)。」
「(🔰)せっか(🍏)く道を求(🧐)(qiú )め(🐨)てや(🔀)って来(㊙)(lá(🛌)i )たのだから(🔘)、喜ん(🕋)で迎えて(🤖)やって、退(🛰)かない(💍)よ(✈)うに(⬅)してやり(🚮)た(🍼)い(🍿)ものだ。お前(qián )た(🏑)ちのよ(🏆)うに、そうむご(💰)いことをいう(🍄)ものではない。い(🌝)った(🤙)い、人(📒)が自分(🍟)の(🎳)身を清くしようと思(🐸)って一(yī )歩(🦈)前(qián )進して来(lái )たら、その清(📺)くしようとする気持(chí )を汲(🔕)んでやればい(⌛)いの(👏)で(🚏)、過去のことをいつまでも気(👛)に(🏬)する必要はないのだ。」
「社会秩序の破(pò(♈) )壊は、勇を好(🐊)(hǎ(📦)o )んで貧に苦しむ(♓)者によ(🙋)ってひき起され(🏆)がちなもの(⬅)で(🌇)ある。しかしまた、(🌲)道には(😭)ずれた人を憎(zēng )み(🎛)過ぎ(🛑)ることによってひき起されるこ(⤴)とも、忘(🍜)れてはならない。」
(🍯)子路がこたえた(Ⓜ)。――
本篇には古聖(Ⓜ)賢(🌖)の政(zhèng )治(💐)道(dào )を説いたものが多い。な(🍓)お、孔(kǒng )子の(😡)言葉(yè )のほかに、曾(♊)子の(🚮)言(👈)(yán )葉(yè )が多(duō )数(shù(🆖) )集(👨)録されてお(🐈)り、しかも目立つている。
一(yī )八(二(🧗)〇二)
「君子は気(qì )持がいつ(🌌)も平和での(🦅)びのびとし(🎐)ている。小人はいつもびくびくして(👪)何かに(🤨)おび(♐)えている。」
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