(🐮)かれらの大(dà )多数は、ま(⏪)だむろ(🚳)ん、人間生活(huó(❗) )にと(⏹)っての自(zì )由(♍)の価値や、その(🌛)きびしさ(🔲)について、ほんとうに目を覚さまして(📃)い(🚛)たわけではなく、友(🍘)愛(à(🛠)i )塾というところは(🏣)一風変(🏰)(biàn )わった指(😇)導を(🌷)やるところだぐら(🍐)いにしか考えていなかっ(💐)た。しかし、(🕐)それにしても、そ(🙌)うした(🙄)言葉が、しだいにかれらの(🕗)間にとりかわされ(⭐)るよ(😻)うに(🚖)なったというこ(🐕)とは、たしかに(🗼)一(yī(⛅) )つの進(🤣)歩であり、混乱(🍍)と無秩序むちつじょの中で、(🏥)不(bú(👖) )十(😹)(shí(👤) )分な(🥓)がら(🤽)も、何か自主的創造的な(💷)活動(👲)が始まっている(🦌)証(zhèng )拠しょうこに(🛳)は(🍘)ちがい(😘)なか(🐠)ったので(🕐)ある。
そのあと、八時から正午ま(🥖)で(❔)、「(🖍)郷(🌔)(xiāng )土社(📒)会(🅰)と青年生(🔳)活」という題(tí )目で、朝倉先(👯)生の講義があ(🎎)り、午(⌛)(wǔ(〽) )後は(🤨)屋外清掃せ(👊)いそうと(🔑)身(shēn )体検査、(✅)夜は読書会(📉)や室(shì )内(⏫)遊(yóu )戯ゆうぎなどで、開(kā(🐛)i )塾第(dì(🕎) )一(🐃)(yī )日の(🎢)行(háng )事が終わった(🌇)。
次(cì )郎は(👘)大河の顔を見ると、救(jiù(🌮) )わ(🤜)れたよう(🤲)な、こわいよ(🚭)う(💨)な、変な気(qì(🔶) )になりな(😩)がら、(📺)つ(🌔)とめて平静(🐚)(jìng )を(🌻)よそ(🍒)おっ(🍉)てた(🔗)ずねた。
「それに、今朝はすい(🚲)ぶん寒(hán )かった(🌖)し、平木(mù )中(zhōng )佐(😪)(zuǒ )どこ(🧣)ろでは(😿)なかったん(💜)だろう。」
「いや(🎣)、そうではあるまい。世の常の心では、ああはつける(✨)もの(🦎)で(🙈)はない。わしの耳に(❄)は(😆)、そのまま仏界(jiè )ぶつかいの妙音(🍕)みょ(🔣)う(💣)おんともきこえたのじゃ。鐘(🐳)(zhōng )をつくなら、(🚴)あのように(⏲)つきた(🐕)い(🎐)も(💚)のじゃ(💺)のう(🐑)。何(🤴)も(✝)遠慮(📮)え(🤙)んりょすることは(😌)ない(📙)。みんなの心(🍤)得(dé(⛑) )にもなることじ(🤭)ゃ。かくさず、そなた(🍸)の気持ちをきかせてはくれまい(🌄)か(🚱)。」
と、大河は槌をふるいながら、こ(💭)た(🧟)え(⏬)た。
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