彼の(🛁)ために多(duō )分用意されていたであろう午(♈)飯(fàn )を、彼(🃏)の帰(guī )ったあと、陽貨(⬜)が(🦋)ど(🔤)んな顔をして、どう仕(shì )末したかは、孔(🎂)子自身(🦊)の関するところではなかったの(🔹)であ(💝)る。
孔子(🚢)は(🦁)また答えをう(💵)ながし(♎)た(💁)。樊(🔐)(fán )遅は(😂)、少しいま(❔)いま(🍠)しいとは思っ(📰)たが、とうとう兜をぬいで(⛺)しまった。
彼(🍉)(bǐ(🈁) )は(🍛)、孔子の部屋に(⏯)はいる(🍒)まで、ほとん(👦)ど夢中(zhō(🏄)ng )だった。彼は(🏂)は(🐃)いって見て、森(💬)とした部屋(🔸)(wū )の、うす(🏃)暗(àn )い奥に、端(duān )然(🔃)と坐っている孔(kǒng )子を見出して、は(📲)じめて吾(wú )にかえった。呼ばれ(📝)た理由をはっきり意(⤴)(yì(💍) )識(🏵)したのも、その時であった。
(⏩)と、もう(🥚)一(👺)度彼(💯)は首(😠)をひねった。そ(👊)して最(🏎)(zuì )後に次の言(yán )葉(🚼)を思い起した。
「は(♓)っきり掴(guó(🦉) )めないにし(🧐)ても、何か(🐒)思い当(✨)ることがあるだろ(🌑)う。」
4 子曰く、(🏯)父(fù )母在(😋)(いま)(👕)さば遠く遊ばず(😯)。遊(🎯)ばば(🧐)必(bì )ず(🐹)方ありと。(里仁(ré(🥖)n )篇)
「これま(🥙)で通(tō(🌡)ng )りでは(✂)いけない(🗃)のか。」(🤝)
「(🌖)如(🍒)何にも(📬)、(🦖)それ(📫)は(⏹)知(zhī )者とは云えませぬ。」
「(🤺)お前に(🍌)わか(🍁)ら(👠)なけれ(✈)ば、孟孫にはなお更わかるまい。少し言葉(🎥)が簡単(🏽)(dān )すぎたよ(🎖)う(🥇)じゃ。」
(もし(🔫)、(🐎)孟(⛎)孫氏に、はなはだ(🏇)し(🎇)い僭上(🏏)(shàng )沙(shā )汰(👽)で(🥃)もあれば、それは孟(mèng )孫(📄)氏一家の問題(🐵)だけで(👫)なく(🎴)、魯の国の問(wèn )題であり、ひいては天(🌥)(tiā(🥗)n )下(xià )の道義を紊る(🛂)こと(🔆)にもなる。それに、万(🏩)一、自分(🗯)(fè(🎟)n )に一応(🈸)の(🧗)相(🔔)談をした、とでも云(yún )いふらさ(👦)れ(🤧)ると(👊)、これ(😥)から(♎)自分がやって行こうとする(💩)政治の精神(📰)を、傷けることにもなる。出(chū )来(📀)(lái )れば、自分のいった意(😜)味を、(🏎)は(➗)っきりさして置くに越したことは(🔐)な(🐜)い(🍨)。し(😉)かし、祭典の計画(🚅)につ(🈺)いて、直(zhí(⬅) )接の相談もうけない(🐻)で(🚗)、こちらからそれを云い(😶)出すのも非(🐭)礼(lǐ )だ。何とか方(fā(💋)ng )法(🥔)はな(🌫)い(🤦)ものだろうか。)
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