その朝、(🐾)まだ薄暗(àn )いうちに(📃)、村(cūn )の百姓(xìng )は(🙆)(川向ひの百姓も)馬橇に雜(🅰)穀類を積んだ。
こん(🆕)な意(💥)味(wèi )の手紙だつた。
が(🎁)、(🎿)何(hé(🍔) )時(✨)(shí )の間(jiān )にか、その生命(mìng )のもとで(📃)の(🎺)や(🍞)うな土地(🤠)が、「地主」(🍻)と(🏇)いふものに渡つて(🚶)ゐた。父親は、ことに、死ぬ(🕹)前、その(🍂)ことばかりを口にして(⛳)、グヂつて(🌨)ゐ(🕷)た。源吉は、それ(🕰)を(👉)きく度に、子供(🗝)ながら、(🔂)父親の氣持(🎪)が分ると思つ(⛅)た。源(yuán )吉が地(dì )主の足にかじりついたのは、さう無意(🕞)味(💘)な理由からではなか(📦)つ(🚔)た。「畑は百(bǎi )姓(🌐)のものでなければならな(🏘)い。」さう(💢)文字(🚲)通りはつきりではなくても、こ(📘)のこ(🚎)と(👦)は、源吉は十一、(🎢)二の時か(🛺)ら、父(🍊)親(qīn )の長い經驗と一緒に考へてきてゐた。
「又(🤐)、表さ出(🎇)ねえで。なん(❄)ぼ(🤥)癖惡(è )いんだか。―(👽)―あどか(📓)ら臭せく(👿)ツて!―(🤛)―赤(chì(😃) )び(🎪)つき(赤(chì(🦈) )子(zǐ ))でもあるまい(🚧)し(🎩)。えゝ(⚡)か(㊗)、(📉)あとか(🤢)ら兄か(🌮)ら、うん(💮)ブン(😌)なぐられ(💉)るべ!」
(🔽)ぴたり押へられた沈默だ(⏫)つた(📟)。次の瞬間、然し(💾)源吉(🗾)の(📓)意(yì(🎮) )見は一たま(🌱)りもなく(😴)、皆が(🍴)口々に云(❣)ふ罵言(🍧)で、押しつぶさ(🏒)れて(🍚)し(🌲)まつた。
「何處さ行(㊗)(háng )えつた(🆙)か、居ね(🚆)えわ。」(🏍)由が(🕘)歸(guī )つてき(🦆)た。
俺は(🕓)、(😭)村(cūn )にゐたときから(🦖)、君(jun1 )と(🥞)ちが(🏜)つて、(🔱)ど(🌑)う(😭)し(🏔)ても落付(🗼)(fù(🆗) )いてゐ(🖋)る(🕗)こ(🎯)とが出來な(🥄)かつた。こん(📳)な生(🗞)活でない、も(😍)つといゝ、(📪)本當の生(🏅)(shē(🤓)ng )活(💖)(huó(🕠) )があると、いつでも、考(🍰)へ(⚪)てゐた。何(hé )ん(☝)で(😤)あるかちつとも分らずに、そればかり(👜)考へてゐ(🔨)た。が、今(jīn )に(😖)なつて、(🚏)俺達が(🤜)どんなところに轉(😔)ばうが、(📈)轉べるところは(🎊)決つ(🔨)てゐる、(🤜)と(⛔)い(☔)ふことが(🤾)分つた。分(fèn )ら(🚧)されたんだ。君はきつ(⛷)と、(🦂)こんなことを(🐐)云ふや(🍂)うになつ(💐)た俺を笑(xiào )ふだら(🤙)う。笑(xià(📙)o )はれても仕方な(🍻)い人間だ。然し(➗)、俺は、(👒)俺達(dá )皆が一體どんな(😑)ものであり、ど(🕠)んなことをして居(jū )り、それがこの(🎢)社會(✅)(huì )にどんな役目と(🐗)、待遇(🤬)をうけてゐるもの(📋)であるか、かういふこ(🌗)とを(♌)、こ(➕)ゝへ來てから初めて知(🌌)(zhī )るやうになつた。百(🗄)姓も、こ(👫)のことは分(fèn )らなければ(🗳)ならないこ(🚛)と(🆒)だ。こゝには、こつそり(🐞)、(🍶)さ(✴)うい(🐐)ふこ(🍞)とを研究してゐ(📍)る人達がゐ(🔵)るんだ。俺(🚷)(ǎn )も一寸顏を出すやうに(🙈)なつてから(🚫)、ぼ(🖲)んやりながら(📧)分りかけて(🥒)きた。そし(🕟)て、俺は(🏊)びつくりし(💿)てゐる。この(😪)世の中(🏑)が大(📬)變なか(🐽)らくり(🍛)か(🕋)ら出(chū )來てゐるといふ(🦓)ことを(🛹)初め(🐃)て知(🏹)つた。そして、そ(🧟)のどれもこれもが、皆、(🛋)「俺(🍎)達の」頭に成る程とピン/\くるも(📔)のだ(🍡)。
「なんま(🌩)ん(🥚)だ(🦕)、なん(🎞)まんだ(✝)、(♒)――。」ブツ/\(🛵)母親(➡)(qīn )が云ふのを源吉はきいた。
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