「お買(mǎi )い上げ(🐲)にな(✡)るのでしたら、すぐあた(♈)って(🔰)見(jià(🚩)n )ましょう(🚄)か。」(🐶)
(楽長は、最(📕)高(gāo )の技(🕜)(jì )術(🐱)は手や喉(hó(👥)u )から生(shēng )れるものでなくて(🕕)、(🌮)心(📦)か(🐀)ら生れ(🚘)る(🕗)もの(📚)だ、と(🚲)いう事だけ(🍸)は、ど(💒)うやらわ(⬜)かったらし(👺)い(🐏)。彼(bǐ(🌉) )の音楽もこれからそろそろ本物に(🕢)なるだろう。だが彼(🧓)は(⛪)、私の音楽論がその(🥊)ま(🚳)ま(🍕)人(🦇)生論で(😑)もある、とい(⏪)うことには(🈁)、ま(🏉)だ気(qì )がついていない(😥)らしい(😫)。究(🏝)極(jí )の目標を音(👷)楽の(🔂)技(〰)(jì(💅) )術に置いて(🖌)いる彼とし(🖱)ては、或は(👧)やむ(👛)を得ないこ(🎗)とかも知れ(🕦)ない。し(😊)かし急(🐍)(jí )ぐことはない。い(🏢)ずれは彼も、人(ré(🔲)n )生(🗽)のための音楽と(🛸)いうことに(🍱)目を覚(jiào )ます時(🏽)が(🔃)来るであろう。彼(bǐ )は元来真面目(mù(👝) )な人(🤫)間なのだから。)
犂牛(niú )の子
(なる(♒)ほど孔(kǒng )子は(♑)音(💘)楽(lè )の理(🕒)論(lùn )には(🔈)長(👗)じてい(🕡)るだ(🏹)ろう。しかし、実(🐥)際楽(lè )器を握っ(🏕)ての技術にかけて(💂)は、何(😅)といっても自分の方が(♓)玄(🌱)(xuán )人くろうとだ。)
かといって、孔子(🗨)に対して、「(🖼)そんな遠(🌳)まわしを云わないで、もっとあ(📤)からさまにい(🌇)っ(👦)て(🐉)下さい。」とも云いかね(🚡)た。もし孔子に、諷刺(cì(🚏) )の意志(😧)がないとすると、そん(💰)なこと(🎅)を云(yún )い出すのは、(🔥)礼を失(shī )すること(🍉)になるからで(🗻)ある。
「見事な牛じゃのう。」
と(🔦)ころで、彼にとって不(🥢)幸(xì(🦓)ng )なことには、彼の父は非(🌀)常(cháng )に身分(fèn )の賎(🌅)し(〽)い、しかも(🈸)素(🏃)行(háng )の修まらない人であ(🤣)った。で、門人(ré(💼)n )たちの中には、彼(🌃)が孔子(zǐ )に讃(🛶)められるのを、(🗿)快く思(sī(💎) )わないで、とかく彼(📉)にけち(🚶)をつ(🚘)け(🅰)たがる者が多(🎂)かっ(🥋)た。ある時など、一人の門人が(🏗)、(❗)孔(kǒng )子に聞えよがし(🥓)に、
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