陽(🎦)貨(huò(🥒) )は(🐩)こ(🏐)れはうま(🌌)いと思(sī )った。で、す(🅰)ぐ(🗽)二(🏬)の(🐹)矢を(🕛)放った(🙍)。
孟懿(🌡)子(zǐ )の父は孟釐(📅)子も(🔌)うき(😸)しといって、(🌌)すぐれ(🤑)た人物であり、その(✂)臨(lín )終には、(🔖)懿子を(🛳)枕(🧀)辺(fǎ(🏚)n )に(➿)呼んで、そのころまだ一青(🚄)年に過ぎなかった孔(kǒng )子の人物を讃(👡)え、自分の死後(hòu )には、(🌱)かならず(🉑)孔子(😻)に(🎃)師事する(🗳)ように(🤖)言いの(📑)こした。懿(yì )子は、父の(🏼)遺(yí )言にしたが(💍)って、それ以来(lái )、弟の南宮敬淑(shū )なんぐう(🐸)け(🈯)いしゅくとともに、孔子に礼(🚶)を学んで来(lái )たのであるが、彼(⏺)の学問(🙃)の態(tà(😔)i )度(dù )には、少(🎩)しも真(🧣)面目さがなかった。彼が(🍉)孝の道を孔子(zǐ )にたずねたのも、父に対す(🚪)る思慕の念からというよりは(💷)、その祭(🥨)祀を荘厳にして、自(🕢)分の権勢(🐗)を誇示し(🏪)たい(💏)底意からだった、と想像されている。
(違(wé(🖨)i )わない、違わ(🌶)ない、――(🏕)何のことだろう。)(🕖)
「どう致しまして。先生のお眼は、そ(🙍)れこそいつも湖(✅)(hú )水のように(🔵)澄んで居りま(🤒)す(⚪)。」
「こま(🏎)かなことは(🏁)存じませんが、(🤬)何(🚨)でも、(💔)これまで(🤩)とは比較にな(📕)ら(🎵)ぬほど、立派(pài )になさるご(😡)計画だそうです(➕)。」
「一体ど(📷)ういう意味なのでござ(🤮)い(🥍)まし(⬇)ょう。」
「も(🛂)しそ(☕)うだ(🏅)と(🎸)すれば、(🕢)それが君(jun1 )の邪(xié )心(😠)と(🌚)いうものじゃ。君の心(🤥)(xī(😦)n )の(💝)中(zhōng )では(🌻)、この孔丘(🍾)と(📩)いう人(🚁)間(💾)が(📈)、いつも対立的(de )な(⛽)ものになって(🍻)いる。君(🥥)は、は(🍙)っき(🚐)り(🗂)意識してい(📇)ないか(💛)も知(zhī )れないが、君の奏楽にとって(📯)、わしの存在(zài )は一(🥢)つの大きな(❗)障碍な(🔣)のじゃ。君(⬅)の心はそ(🍘)のた(🐶)めに分裂する。従って、(👤)君(jun1 )は(🙊)完(wán )全に君(🥚)(jun1 )の音楽(📿)に浸りきるこ(🆗)と(❣)が(🍜)出来(😼)ない。そこに君の失敗(bài )の原因(🛏)がある。そう(🚈)は(🥀)思(🐗)わないか(😟)の?」
彼(🐴)は、消え去った孔子(🌜)の眼を追い求(qiú )め(🎈)るように、何もない青空(🔇)を、(🎇)いつまでも見つめてい(🍫)た。
彼は、孔子(🔗)の(🔑)部(⛳)屋にはいるまで、ほとんど夢(🐗)中(📵)だ(🎂)った。彼ははいっ(😧)て(🍜)見(jià(🔎)n )て(💙)、(🛍)森(sē(➖)n )とした部屋の、うす暗い(😞)奥(🔇)に、(🐱)端然と坐って(🐻)いる孔(💉)子を見出(chū )して、はじめて(🕹)吾にかえ(🏗)った。呼ばれた理由をはっきり意(yì )識し(🍰)た(🍎)のも、その時であっ(🌝)た。
1(📒) (⤴)子(zǐ )曰く(🛎)、(🍅)学んで思わ(🐢)ず(🆖)ば則ち罔(くら)し。思うて(🏗)学(🗯)ばずば則(🥤)ち殆(⛽)((🧕)あやう)しと。(爲(🐃)政篇)
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