田圃には(➖)、あ(🐐)ちらにも(🕴)こち(🤡)ら(💈)にも、牛(niú )がせっ(🏏)せと土を耕(🚳)してい(🎄)た。
楽長は、自分の今日(🔠)の失敗(👲)については(🛏)一言も(🏘)言われない(📒)で、まっし(🏭)ぐら(🚆)にそ(🙈)んな問(🍗)をかけられた(🕞)ので、(😟)かえって返事に窮した。
「あれもいい人(🚘)物(🛣)じゃ。大(dà )まかなと(🌅)ころがあってね(🍻)。」
孔子(🤕)は御(💢)者台に(🤩)いる樊(🤗)遅に話(huà(🐻) )しか(💫)けた。
犂(lí )牛の子(🍞)
「で(😶)、わしは、違わな(🍟)いよ(🕸)うになさるが(🥫)よい、と答え(🔙)て置いた。」
「音楽の世(🤲)界(🍊)は(🏏)一(⛩)(yī )如の世界じゃ。そこで(🤩)は(🔙)、い(🃏)ささかの対(duì )立(lì(🤹) )意識も許されない。先(👔)ず一人々々(🚲)の楽手(🔳)の(🔓)心と手と楽器(💲)とが(🆚)一(yī )如に(🔎)なり、楽手と(🖍)楽手とが一(🥙)(yī(🚌) )如(rú(😦) )になり、更(gèng )に(🍻)楽手と聴(tīng )衆とが一如になって、翕(xī )如き(🔂)ゅ(⛔)うじ(😼)ょと(🆙)して一つの機(👐)を(🐨)ねら(🤮)う(🍽)。これが未発の音(yī(🚰)n )楽(lè )じゃ。こ(👪)の翕如たる(💈)一如の世界が、機(🎅)到って(🥘)おのず(🌶)から振(zhèn )動を始め(🖨)る(📇)と、純(chún )如として濁り(👓)のない音波(🎨)が人々の耳(ěr )朶を打つ。その音は(🥞)ただ一つである。ただ一つであるが、そ(🚌)の中(✒)に(🍎)は金(📁)音(🚏)も(🎵)あり、石(shí )音(yī(🥤)n )もあ(😍)り、そ(🗼)れらは厳(🕑)に独(dú )自(zì )の音色(🐧)を保っ(🏐)て、(🏍)決しておた(🚁)がい(📸)に殺しあうことが(🚶)ない(🧐)。※(🛏)(「激」の「さんず(🔡)い」に代えて「白(🔌)」(🐤)、第3水(🛂)準1-88-68)如きょうじ(🐋)ょとし(🔬)て独(🌍)自を守りつつ、し(🙋)かもただ一つ(📦)の流れに合するのじゃ。こうして、時間の(🖲)経(🔝)過(guò )につ(😴)れて、高低、強(qiáng )弱(ruò )、緩急、さまざまの変化(➕)を見せるのであるが、その間(jiān )、厘(lí )毫りんごうの隙も(🧑)な(🖋)く、繹如えきじょとして続(🖥)いて行く。そこに時間的な一(💻)(yī(🖋) )如(rú )の世(shì )界があ(🖨)り、(🍠)永(🛣)遠と一(yī )瞬と(🈯)の一(yī(🌔) )致が見出さ(✔)れる。ま(🆙)ことの音楽と(🗄)い(😞)うものは、こ(😐)うした(🍂)ものじゃ(🕟)。聴く(💩)と(🐞)か聴(♈)かせ(🔉)ると(⬆)かの世界ではない。まして、自分の腕(wàn )と他人の腕(🍳)を比べたり、音楽のわ(😨)かる者と(💽)わか(💴)らぬ者(🕷)とを差(chà )別し(🏽)たりするような(💅)世界と(🖋)は、似ても似つか(🚖)ぬ世(🤣)界(jiè )なのじゃ(⭐)。」
――陽貨篇――
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