むっちり ボディ 黒 ギャル で パイズリ の 天才 av 出演8

A「(⛺)それ(💉)か(🔦)て、立ったなりで出来(🅱)ますかいな」

Aナオミの表情は俄(🌋)にわかに(🦋)変(🍞)り、そ(📌)の声の(🥛)調子は哀訴にふ(😕)るえ、そ(🌟)の眼の縁には涙を(😖)さ(🏻)め(🧕)ざ(😕)めと湛(🌏)たたえ(😼)な(💬)がら、ぺったりそこへ(🌡)跪(🦅)ひざまずいて歎願たんがんするように私の顔を仰ぎ視まし(🍙)た。

A「おや、まあ(💅)、それ(❗)はどうも」(📂)

A　だが、いったいこう云う風に暗(⛴)がりの中に美を求める傾向が、東洋人(🐯)にの(🐶)み強い(💴)のは(📻)何(⛲)故であろうか。西洋にも電気や瓦斯ガス(⛰)や石油の(🌶)なかった時(💷)代(🤢)があったので(📆)あろう(🌟)が、寡聞な私(🎐)は(🍔)、(🥦)彼等に蔭を喜ぶ性(📰)癖があることを(🔕)知らない。昔から(🐻)日本のお(🖌)化けは(⤵)脚が(🍗)ない(🛎)が、西洋(🥎)のお化けは脚が(🕕)あ(🥦)る(🎳)代り(🏮)に全身(🛀)が透き(😞)とおっ(🐟)ていると云う。そん(🏘)な些(🍩)細な一(✡)事(🤣)でも(🆗)分るように、(🎽)われ／＼の空想に(🍇)は常(📢)に漆黒の(🗜)闇があるが(⏪)、彼等は幽霊をさえガラスのように明るくする(🗳)。その他日用のあ(🦈)らゆる(🌠)工(🍃)藝品にお(☕)いて、われ／(🤴)＼の好む色が(🐞)闇の(🌩)堆(🥒)積したものな(🚧)ら、彼等の好むのは太(👼)陽光線(💭)の重なり合った色である(🌝)。銀器や銅器でも、(🎹)われらは(👶)錆の生ずるのを愛するが(🏆)、彼(💖)等はそう(✴)云うもの(👎)を(🌖)不潔であり非(🚒)衛(💀)生的であるとして(💇)、ピ(🚐)カピ(❕)カ(㊗)に研(🔱)き立(🥌)てる。部屋の中もなるべく隈を作らないように、天井や周囲の壁を白っ(〽)ぽくする。庭(🅿)を造るにも我等が(🏷)木(🤼)深い(🏡)植え込(🍿)みを設ければ(🏄)、彼等は平らな芝(🏣)生をひろげる。かくの如き嗜好の相違は何に(📼)依(🏝)っ(🍻)て生じたのであろうか(🙋)。案ずる(🕒)に(🔀)わ(📦)れ／＼東(💞)洋(🥞)人は(🚦)己れの置かれた境遇(📕)の中に満足を求め、(😖)現状(🚾)に甘(🌞)んじよう(🎰)とする風が(🏻)ある(👎)ので、暗(🚆)いと(🗞)云(👏)うこ(🏀)とに(⤴)不平を感(❄)ぜず、それは仕(🖥)方(😓)のないものと(🏮)あきらめてしまい、光(💑)線が(👤)乏(⛅)しいなら乏しいなり(🚍)に、(🅰)却って(📚)その闇(🌲)に沈潜し、そ(🐠)の(🤦)中(📢)に(🚑)自お(💯)のずからなる美を発見する(🛡)。然るに進取的な西洋人は、常によ(🗼)り良き状態を願っ(🙈)て已やまな(🐕)い。蝋燭からランプに、ラン(🐜)プから瓦斯燈に、(🍶)瓦斯燈から電燈に(🦒)と(🃏)、絶えず(👨)明るさを求(🌶)めて行き、僅か(♋)な(🎻)蔭をも(🐾)払い除けようと苦心をする。恐(🍔)らくそう云(🤗)う気質の相違(🛺)もあるのであろうが、しかし私(🔣)は、(🐜)皮膚の色の(🏖)違(🚉)いと云うことも考えて(🔞)みたい(😗)。われ／＼とても昔から肌が(🥪)黒いより(👾)は白(🦒)い(🌊)方(🌧)を貴い(🍟)とし、美し(🎁)いと(🛀)も(🍘)したことだ(🤒)けれども、それでも白皙人種の白さとわれ(🛏)／＼(🍜)の白さとは何(🌦)処か違う。一人一人に(👅)接近して見れ(🧡)ば、西(👫)洋人より白い日本人(🤽)があり、日本人より黒い西洋人があるようだけ(😏)れども、その白さや黒(🏙)さ(🤫)の(🎢)工合が違う。これは私(🔹)の経験から云(😭)う(➡)の(🎁)であるが、以前横浜の山手に住(🆙)んでいて、日夕(🏾)居留地の外人(⌛)等(✊)と行(😿)楽を共(🎀)に(💨)し、(💬)彼等の出(💨)入す(🌗)る宴会場や(🛋)舞蹈場へ(🗿)遊(🎯)びに行(🍊)っ(🥨)て(🌤)いた(🚑)時分、傍で見ると彼等の白さ(🙌)を(🤮)そう白い(😙)とは感じなかったが、(💙)遠(🎳)くから見ると、彼等(🎐)と日本人との差別が(📭)、実にはっきり分るの(🔢)であ(🎭)った。日本人でも彼(🈴)等に(⏯)劣ら(😑)ない夜会服(🗝)を著つけ、彼等(🏾)より白(😻)い(🦓)皮膚を持ったレディーがいるが、し(🕘)か(💦)しそう云う(📉)婦人が(🚃)一人(⬛)で(🔺)も彼(🚁)等(💹)の中に交ると、遠くから見渡し(🔇)た時にすぐ見分け(🛄)がつ(🥧)く。と(🏏)云う(⛹)のは(🍩)、日本(🍢)人の(🌩)はどんなに(⛵)白(😀)くとも(📲)、(🐧)白い(🐵)中に微か(📮)な(❎)翳かげりが(🏕)ある。そのく(🙅)せそ(📬)う云う女たちは西洋(❄)人に負け(🕡)ないよう(🔐)に、(🧟)背中から(🚲)二(🏹)の腕から腋の下まで、(📶)露出(🌨)してい(😳)る肉体のあらゆる部分へ濃い白粉を塗(🗨)っているのだが、それで(🥍)い(🚽)て、(🔷)や(🔥)っぱ(📳)りそ(👨)の(🍒)皮膚(🔚)の(🐞)底に(🎰)澱んでいる暗色を(🥟)消すことが出来ない。ち(👨)ょう(❤)ど清洌(🍜)な水の底にある(😬)汚物が、高い所から見下ろすとよく分(⛪)るよ(😏)うに(📝)、それが分る(🍒)。殊に指の(📘)股(🚑)だ(🌛)とか(❇)、小鼻の周囲だとか(⬛)、襟頸(🕰)だとか、背筋だ(😼)と(🕚)かに、どす黒い、(🕣)埃の溜っ(🌪)たような(🔤)隈が(🦗)出来る。ところが西洋(🐕)人の(🚆)方は(💃)、表面が濁っているようでも底(🧑)が(🔕)明(♐)るく透きとお(🍫)っ(📂)ていて、(🔮)体じゅうの何処にもそう云う薄汚(🎶)い蔭がささない。頭の先(🔔)から指の先(🚼)まで(😤)、交り気(✴)がなく冴(🎺)え／(🚆)″＼と(🚻)白い。だから彼等の集会の中(💺)へわれ／＼の(🗂)一人が這入り(🏡)込(🌪)むと、白紙(📏)に一点薄墨の(🚵)しみが出来たようで、わ(👼)れ／＼が見てもそ(〽)の一人が眼障りの(🦀)ように思われ、あ(🥧)まり(🕍)い(👋)ゝ気(🈴)持がしない(🎛)のであ(😗)る。こう(🔍)し(🏦)てみると、(😒)かつて白皙(🤼)人種が有色人(🐱)種を排斥した心理が頷(💝)けるのであって(🥧)、白人中でも(💨)神経質な人(🈴)間には、社交場裡に出来る一点の(🛍)しみ、(🔚)一人か二人(📔)の(📼)有色(🍤)人さえが、気にならずにはいなか(🚙)っ(👸)たのであろう(🔰)。そ(👗)う云えば、今日で(🥎)はどう(🏘)か知らな(🈺)いが、昔黒(🆑)人に対す(🌾)る迫(🤘)害(🈴)が(🥅)最も激しかった南北(🛒)戦(🤐)争の時代には、彼等(💃)の憎(🔣)しみと蔑みは単(🌈)に黒人(✔)のみ(🚪)な(🏫)ら(🤾)ず、黒人(👁)と白人との混血児(👖)、混血児(♒)同士の混(🍢)血児、混血児と(💰)白人との混血児(💂)等々(♿)にまで及んだ(🏙)と(💏)云う。彼等は(🙇)二分の一混血児、四分の一混血(🥏)児、(🐹)八分の一(🗓)、十六分の一、三十二分の一(🐪)混(🔆)血児と云う風(📑)に、(🐖)僅かな黒人の血(🆖)の痕跡を何処までも追(🍞)究(🧜)して迫害しなければ已ま(🔁)なかっ(👵)た。一見純粋の(🕝)白人(🃏)と異なるところのな(🖍)い、二代も三代も前の先祖に一人の黒人を有(🐕)するに過ぎない混血児に対(🏕)しても、彼等の執(🎙)拗な(⏮)眼は、ほんの少しばかり(🎤)の色素がそ(🍶)の真(🏾)っ白な肌の(🐦)中に潜ん(🤨)でいるの(🛵)を見(🐌)逃さなかっ(✨)た。で、かく(🅱)の如(📮)きことを考え(🦎)る(🕗)につけて(🚊)も、いかに(❤)われ／＼(🐱)黄(📲)色人種が陰翳と云う(🕋)も(🚺)のと深い関係に(🈶)あるかが知(👷)れる。誰しも好んで自分たちを醜悪な状態(🔂)に(🕣)置(📦)き(😜)たがらないもので(😤)あ(🔢)る以上、われ／＼が衣食住の(🐳)用品に曇った色の物を(🚜)使い、暗い雰囲気の中に自分たちを沈めようと(🔸)するのは当然であって(🎭)、われ(🏑)／＼の先祖は彼等の皮(🔬)膚に翳りがあること(🥁)を自覚していた訳で(🤑)もなく、彼等より白い人種(🗣)が存在(📶)す(🎻)ることを知っ(➡)ていたの(🈁)ではないけ(🕣)れども(📔)、色に対する(🕷)彼等(🚛)の感(📪)覚が自然とあゝ云(🛡)う嗜(🕢)好を生ん(🙂)だ(🔉)ものと見る(🈸)外はな(🥃)い。

A　(🆘)胤長さまの(👳)お屋敷は(🌝)、さら(⏪)に左衛門尉義盛さまからお取(🐹)上げに相成(❣)り、相(💙)州さ(📄)ま(🏬)があづか(🖌)る(🏉)事になつて、和田さま御(🚎)一族がそのお屋敷に移り(🤮)住(🖱)んで(🚕)居(🛺)られ(♋)たのを、相州(⏰)さまの御家来衆が力づくで追ひ立てたとか、左衛(🌃)門(🍽)尉(🕔)義盛(🐆)さ(⛽)まは悲憤の涙(🐙)を流して、(⬅)長生きはしたく(💚)ないもの、(🙊)さ(👪)き(🐕)に上(🤪)総の国司挙任の事を再三お願ひ申(🦅)し、(🐘)し(🤶)ばらく待てとの将軍家よ(🔫)りの内々のお言葉もあり、慎んで吉報を(🙂)お(👭)待ちしてゐたのに、一年待ち、二(🙋)年待ち、三年待つて(🏛)も(🏭)音沙汰無きゆゑ、(🔜)さつぱ(♊)りと諦(🐄)らめて(🌟)一昨年の暮、かの(💺)陳情書を御返却(❣)たまはるや(🔌)う四郎兵衛尉をして大(💂)官令にお取りなしのほどをお願ひ申し上げさせ(😟)た(😘)と(🚁)ころ、将軍家に於いて(⬇)は、そ(✈)のうち、(🎓)よきに取り(👎)はからふつも(🚈)りであ(🐥)つたの(✳)に、いままた勝(🚅)手(🔢)に款(🤺)状の返却(🔣)を乞ふとは(🍤)、わがままの振(🛡)舞ひ、と案外の御気色の仰せがあ(🆓)つたとか(🗝)大(🏯)官令よりの御返辞、(✋)思へ(🎸)ばあ(🚼)の頃より、この左衛門尉(🍑)の(😚)す(🌙)る事なす事くひちが(👃)ひ、さ(🤸)き(🍽)ほどは(🍂)一族九十八人、御ところの南庭に(📭)於いて未聞の大恥辱(🔜)を(🥤)受け、忍ぶべからざるを忍ん(🛏)でせ(🍔)め(👑)て(⛑)一(🍴)つ、胤長の(✔)屋(💿)敷なりともと望んで(🔎)直ちに御(😂)聴許にあづ(😶)かり、や(🖥)れ(🦖)有難や少しく面(🚷)目を(💨)と(🚅)りか(🛄)へしたぞと胸撫でおろした途端に、このた(🏨)びの慮(⛽)外(🕹)の仕打(😤)ち、あれ(👫)と言(🥢)ひ、これと言ひ(🌖)、幕府(👐)に相州、大膳大夫の両奸蟠踞(🉐)するが(✊)ゆ(😲)ゑなり、将軍(🐜)家の御素志い(🖼)かに公正と雖(🤲)も、左右(🏝)に両奸(🎭)の侍(❌)つてゐるうちは、われら御家人の不(✌)安、まさに深(🛩)淵の薄氷(🎠)を踏むが(📬)如きもの、相州(😽)の専横は(🤲)言ふ(🌀)も(💻)さらな(🉐)り(⛵)、かの大(🎩)膳大夫に於(💌)いても、(🐎)相州また(📫)は(🈷)、(⛪)さきの執(🌪)権時政公の(👭)かず(➗)かずの悪事に加担せざるは(🖇)な(🤸)く、しかも世の誹謗は(🌎)彼等父子にのみ集めさ(🔡)せておのれは(🐴)涼しい善人の顔で(🦂)もつ(🎉)ぱら一家の隆盛をはかり、その柔佞多智、(🐙)相(🎬)州にまさるとも劣らぬ大(🚕)奸物、両者を(😄)誅すべき(👴)はかねて天下の御(🕰)家人の(🔼)ひ(📧)としくひそかに(🎶)首肯し(🔛)て(🎐)ゐるところ、わ(🙍)が一族の若(🚽)輩の切歯扼(✡)腕(🌝)の(🦄)情(😃)も(🎈)いまは制すべ(👻)きではない、老(🤟)骨奮(🛰)起一番(🚜)して(🍂)必(💿)ずこの幕府の奸を除かなければなら(♐)ぬ、(🎺)と(🏿)いふやうな、悲壮にも(🤞)、(📼)また一徹の、おそろしい御(🍹)決意をここに於い(😭)て固められたのだ(🛬)と、(📻)のちの(😔)ちの(🛋)取沙汰で(🔎)ござい(🕠)ました。

A　(📂)ど(🐝)うやら(🐜)私の疑(👕)心暗鬼(❓)が当(🚨)っ(🐦)ており、(🕹)思い(➡)過しが(✍)思い過(👄)しで(➿)なかったこと(🎩)が(😶)分りかけて来た(🕒)のである(🚆)が、(👁)それでも(🛌)私にはまだ(🤚)腑(👾)ふ(🌍)に落(🐒)ちかねることがあっ(🤸)た。こ(🥂)こで一往いちおう敏子(🦃)の今日の行(📳)動を(⌚)順に並べて(👯)みると、―――(🚘)午後三時(🗾)、口実を設け(🎦)て私を外へ出してしま(💵)う。次に小池さんを風呂(🚣)へ行かせる。次に病人が自ら眼を覚まして敏子に告げたか、敏子から(🗺)病人に(💖)働(🆕)き(🏣)かけたか、(🌕)そ(🖤)このと(👹)ころは不明であるが(🧡)、彼女は私の日記帳が茶(🥤)の間の用箪笥に入れてあ(🥏)るこ(🚂)と(📃)を知(💽)り、(🚹)そ(💨)れ(🎇)を(🍄)捜し出して(💱)病人の枕元へ持って来る(✅)。病(💻)人が(🥦)、この帳面は四(🏘)月十六日で終(🕐)ってい(🍽)るが(🕷)、十七日以後の分も(🌶)必ずどこかに秘して(🔓)あるに違いない、己おれが読みたいのはそ(🍔)の(👓)方で(📣)ある(🌏)から捜し(🌫)てくれと云う。そこで彼女(🤘)は二(🕘)階の(🕛)書(🎪)棚を探って見つ(🖌)け(🎤)出す。次にそれを病室へ持参し(🍅)て病人に見せる(🧦)。あ(🛤)る(❓)いは読(🍻)んで聞(🈵)かせる。次(❓)に(🦐)二階へ(🚏)持って上っ(🍓)て元の(🛸)場所に収(✌)めて来る。小(💨)池さんが戻(🔏)って来る。病(🔺)人が再び安眠を装(👐)う(🔹)。五時(🍠)過ぎ、私が(🏣)帰っ(🍸)て来る(❤)。―――と、こ(💃)う(🍽)い(⛪)う風になるので(❌)あるが、これだ(🕢)けのこと(💄)が私の外出中の二三時間(🍠)に、こうすらすらと(📳)運ぶと(🚠)いうこ(🐇)とは、ちょ(🍃)っと普(♓)通には考(🆕)えられな(🎈)い。そこで(🤞)、思い(🚳)出し(📬)たのは、私(🤭)は(🥚)この前の日曜（四月二十四日）(🌍)にも、敏子にすすめられ(🈹)て午後に外出した(❎)の(🗯)で(🐏)あっ(😧)た(🐓)。とすると(😍)、(🤟)敏(🧤)子の(🏌)この仕事は、多分あの日曜日から取りかかっていたので(💎)はな(💔)い(🔱)か。すでに病人は二十三日の土(🛠)曜の朝、私(🚶)と二人(🥣)きりでいる時に(🍏)、「(🦒)に(📌)ーき、にーき」と口走って、私の(🧗)日記を読(🍎)みたがっている意を明(♿)ら(🐰)かにした。それなら、二十四日の午後、私がいなくなった留守に(📺)、敏子と小池さ(🈳)ん(🚾)のいる前（その時(🗑)も(🚊)小(💞)池さんは(👜)銭湯へ行(💞)ってい(😴)たのかも知れないが(🧐)、婆やは確かな記憶(🎴)がないと云う）でも、同じ言葉を(🍈)口走らなかったと誰が云えよう。病(🦔)人は(🛴)、私に訴えても(😡)取り合っ(🐩)てくれ(🌰)ない(🍊)の(🍷)で、敏子に訴えた。――(👵)―それは最も有り得る(📉)ことだ(📣)と云わなければな(✌)ら(🏡)な(😙)い。私(🚰)は敏子には、(⚪)私の日記(👰)の存在(🔍)をかつて知ら(🥩)した覚えはな(🥍)い。し(🤤)かし木村を通してでも、またそうでなくても、何か(🌻)の(🤚)折々に感(🎨)づ(👋)いて(💙)いたこと(🔜)で(👯)あろ(🛂)うし、まして(🛳)病人(📸)が口(🎫)走ったと(😩)す(😏)れば、直ちにピンと来た(🚿)であろう。「(♒)ヨウ(💕)ダンス、―――」と、病人が(✍)茶(🙀)の間(❣)の方(🏠)を指さす。敏(🧙)子が茶の間へ行(🎄)って用(🏫)箪笥の抽出を捜し(🌙)てみ(📰)る、が(😨)、もはや日記帳はそこに置いてない(🛣)こと(💗)が知れ(🔏)る(🔊)。「分った、きっと二階だわ」と、敏子が(😺)云って二階を捜す。そんな場面が私(🍂)には想像され(🤭)る。―――とにかくそうい(🐡)う風に(🔺)して、まずこの前の日曜に十七日以後も(😒)日記を(🎮)附け(🔓)ていることが知れ(🦄)る(🚏)。そ(🍄)して(🔐)今日の日曜に、日記帳が(♐)用心深(🐃)く二冊に製本(🛵)し直され(🤷)てお(📰)り、一冊は二(👵)階に(🦆)、一(🔛)冊は階下に置かれて(📻)いること(🍗)が分る(🤨)。――(🚉)―それならできないこ(🙌)とではない。―(🍏)―(🤲)―(🐪)