懿(yì )子は、そ(🔊)の意味(✋)がわかってか(📟)、(🌍)わから(🐎)な(🕚)いで(🔑)か、或は、わかっても知らん顔を(🕶)する方が(🌡)都(dōu )合(😍)がいいと考えてか(🤡)、重ねて(🔭)問いただ(🏑)しても(🏜)見ないで(🥓)、(📰)帰って行(🔵)っ(🎳)てしま(🐺)っ(♋)た。孔子は、(💶)いくらかそれ(🥂)が気がかりにならないで(🈯)もなかった(🐊)のである。
孔(🏦)子は、こ(🛀)のごろ、(💉)仲弓に対(😴)し(🐘)て(💮)、(🍵)そういった(😜)最高(🐰)(gāo )の讃辞をすら(🛂)惜しまなく(🔌)なった。
「でも、あの調(diào )子では、諸侯を説(🕋)いて見(🏅)(jiàn )たところで、相手にさ(🐎)れ(🚙)ないだろ(💩)う(🎲)と思(📀)いま(🏢)す。惜しいもので(🍳)す(🔛)。」
彼が孔子(zǐ(📴) )を送(sòng )り届(jiè )けたあと、すぐ(🏅)その(🎦)足で孟懿子を訪(fǎng )ねたのはいうまでもない。そして、も(👐)し(🌖)孟(🔂)懿子が、自己の(🚡)権(🎥)(quán )勢(🍝)を誇示(shì )する(🤹)ためで(🎸)なく(🛩)、真(zhē(❣)n )に死(🛶)者の霊に奉仕(shì )したい(🌇)一心(xīn )か(🕉)ら(🎙)、祭典を行お(🏪)う(🌹)としていたのだ(🚐)っ(🦕)たら、樊遅の(🎍)この訪(🏙)(fǎng )問は(⏫)、彼に(🎇)とって、すばらしい意義(⏺)をも(👻)つことに(⛑)なったに相違(wéi )ない。しかし、(📔)そのことについては、記録はわ(🚔)れわ(🌨)れに何(🐴)事も(☔)告げてはいない。
「仲(zhòng )弓(gōng )もこのごろ(🥌)は(🐴)仁者の列に(♌)はいったか(🎀)知らないが(🕸)、残念(🕗)(niàn )なこ(🔢)とには弁(💾)舌の才(cái )がない。」
仲弓(🆚)は(😍)寛(kuān )仁(🤑)大(📿)度(🧛)で、ものにこせつかない、しかも、徳行に(⤵)秀でた高弟の(😀)一人なので、それが(🎡)まるで(🖊)当っていないとはいえ(🛐)なかった。し(🌨)かし、それにしても、讃めようが少(shǎo )し大(😖)袈(🤣)裟すぎはし(🗃)ないか、といった気(qì )分(fèn )は、門人たちの誰の胸に(➖)もあっ(🎵)た(🙂)。
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