「お芳が來てゐた(🚚)で。」と云つ(🚒)た。
源吉が、(😃)集(jí )會の途(tú )中(🎋)(zhōng )、醉拂(fú(🔘) )つて歸(🃏)つてきた。札(📵)幌に行つてゐる勝から、手(👣)紙が來て(🐂)ゐ(🚣)た。
(👢)源吉(🗨)達は、も(🏇)う雪も固(🤼)まつたので、山へ入る(🔟)時期(🏁)だ(🕔)つたけ(🎩)れども、この方が片付(fù )くまで行けなかつた(🍛)。それに今(🐷)では皆、そんな處(chù )でない(🤘)、と思ふほど、(🕹)興奮してゐた。石(⛹)(shí(💇) )山の家(💽)に寄り合つ(🌐)て、色々の話をきいたり(🌞)してゐるうちに、殊(shū(🥏) )に若い百姓(xìng )などは、(💼)「(🔊)地主つて不(🈲)埓だ!」さういふ理(lǐ )窟(kū )の(🔚)根(gēn )據が分つ(👮)て(🕔)く(💝)るのが出(chū )て(🐨)きた。始め「(🌱)さ(🌠)うかなア」と(🔊)思(sī(🌨) )つて、フラ/\した氣(qì )持(chí )のも(📓)のが、「野郎奴」などと(🌻)云つ(🏵)てきた。澤(zé )山(shān )集(🚔)るこ(🔥)とがあると、校(🐑)(xiào )長先生(🥂)は、手(🔕)(shǒ(😰)u )振(zhèn )り(📘)や、身振り(🚝)ま(🤕)でして、「佐(zuǒ )倉宗(🥫)(zōng )五郎」や「磔茂左衞門(🥔)(mén )」などの(🧛)義民傳(🛴)を話してきかせた(😿)。そ(Ⓜ)れが、處(chù(🚂) )が(👾)、理(🕖)窟なし(🥖)に(🖲)百姓の頑固な(🌍)岩ツころのやうな(🎰)胸のすき間々(💠)々から、にじみ入つて行つた。それから、笑談(🔰)のや(😹)うに、「北海(hǎi )道の(🌊)宗五(wǔ )郎」といふ奴が、何(🆓)處(🚔)か(🎪)か(🕵)ら(😜)一(🖌)人位(wèi )は出たつ(💓)て惡くないだ(🚕)ら(🎤)う(🍟)さ、と云つた。する(📉)と、朴訥な百(bǎi )姓は(👝)、眞面(miàn )目(😺)に、(➿)考へ(👫)こんだ(🎏)。
「團結だ! 團(tuán )結だ(🔤)! 一人も殘(cá(🐌)n )らず團結だ!」
「何(hé )んだベラ棒(🆓)(bàng )奴! (📢)ウン(🆖)、野郎(🍮)!」さつき(🔖)の(🧦)、醉(zuì )拂(🥕)つた(🧒)百(🥍)(bǎi )姓(☕)(xìng )が又(💄)身體をヨ(✳)ロめかして、(🔄)壇に上(🕷)(shàng )つてきた。「何(🍒)(hé )云つ(❎)てるんだい(💰)。老(🕌)(lǎo )ボレ。そつたらごど(👒)で俺だ(👎)ちの貧乏どうしてくれるん(🏐)だい。」(🤵)
源吉は小さい時(shí )から、はつ(🥏)きりさうと云へない(🗂)が(🍓)、ある考(⏮)へ(🐉)を持つてゐた。源(🏞)吉(👤)の父親(💳)が、自分(fè(👭)n )の一家をつれて、(👽)その(🐄)頃では死に(🌚)に行(háng )くといふ(☝)のと大したち(🏍)がひのなかつた北海(🆓)道にやつて來、(🖌)何處へ行つて(🔯)いゝか分らな(🚋)いやうな(♎)雪の廣(guǎng )野(🔖)を吹(chuī(🌐) )雪(🎆)か(🙏)れ(👃)なが(❄)ら(🔱)、「死ぬ思ひで」(🏬)自分(fèn )達の小屋を見(🐤)付(🈁)けて入つた。その(🛄)頃、近所(suǒ )を平氣で熊が歩い(🙎)てゐた。よ(🛶)く馬がゐなくなつたり、(😒)畑(tián )が踏み荒(📁)ら(🏜)され(💃)たりした。石(🆖)狩川の川ブチで(🕯)熊が鮭をと(🐶)つ(➡)てゐるのを、源吉の父が馬(🙆)を洗(👏)(xǐ(🤒) )ひに行(😩)つた途(✴)中見て、眞青(🔩)にな(🕐)つて家(🌶)(jiā )へかけこん(⚽)で來(🚶)た(📔)こ(🚳)と(🍮)が(⏸)あ(🍒)つた。夜になると、食物のなくなつた熊(xióng )が出(chū )てくるので各農家(jiā )では、家の中に(👼)ドン/\火を焚いた。熊は(🤰)一番火を(🗯)恐れ(🏧)た。源(🦐)吉は(💭)小(🔢)さ(🈹)い時(shí )の記(🏪)憶(🌴)で、夜にな(🤣)ると、窓から熊が(💙)覗いて(🧣)ゐる氣(🌦)がして震(📷)へてゐたことを覺(jià(🎚)o )えてゐる(⛏)。――その(🚂)時から二十(⚫)年近(🙎)く、源吉の父親(😧)達が働(📂)(dòng )きに(✡)働き通し(🛑)た(🗨)。
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