二(èr )八(bā )(一七五)
「修行(🚇)というものは、たとえば山を(🛳)築くような(💹)もの(🐈)だ。あと一簣(👊)もっ(🕙)こというとこ(🏾)ろで挫折し(🗺)ても、目的の山にはならない(♏)。そしてその罪は(🕚)自分にある(🦍)。また、たとえば地(❕)な(🤜)らしをす(🎏)るようなも(🛀)の(🧑)だ。一簣もっ(🎤)こでも(🍗)そこにあ(🧥)けたら、それだ(🏵)け(🏺)仕(shì )事がはか(🦕)どっ(🐊)たことになる。そしてそれ(🦆)は(🐅)自分が進(🍠)ん(🏋)だのだ。」(🔑)
「売ろう(🌙)とも、売(mài )ろうとも。私は(🧖)よい(⏯)買手(🎌)(shǒu )を待っているのだ。」
二(🏟)五(二三〇)
○ 関(✳)雎==詩経(🤩)の中にあ(🦈)る篇(💜)の名。
「何(💣)という荘厳(yán )さだろう、舜しゅん(👯)帝(🕟)と禹う王(🐘)が天下を治(🚜)めら(🍶)れたす(⏬)がた(🥌)は。しかも(👇)両(🚥)(liǎ(🌐)ng )者(zhě )共に(🎟)政(zhèng )治(👞)に(🆕)は何のかかわ(🎑)りもないかのよう(🦄)にしていら(😋)れたの(📿)だ。」(🐸)
○ 本章(zhāng )は(💤)一六九章(👰)の桓※(「魅(mèi )」の「未」に代えて「隹(🥎)」(🈳)、第(📮)4水準2-93-32)の(🗝)難にあつ(🎖)た場合(🤐)の(⭐)言葉と同様(yàng )、孔子(zǐ )の強(🏫)い信念(🔊)(niàn )と気魄とをあらわした言葉で、論(🗞)語の(🈵)中(🍰)で(🍣)極(🥨)めて目立つ(🗽)た一章であ(📄)る(🐵)。
「売ろうとも(🐪)、売(mài )ろうとも。私はよ(💒)い買手を待っているの(😷)だ。」
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