う(👝)す氷ふ(😕)むがごと、
(🥩) かように解することに(✋)よつて、本章(zhāng )の前段(duàn )と後(hòu )段(🕡)との(🐈)関係(xì )が(🌰)、はじ(🏂)めて明(📦)(mí(🚐)ng )瞭(💜)にな(🕐)るであろう。これは、私(sī )一(yī )個の見解であるが、決して無(🔵)謀(🚏)な言(🎷)(yán )で(🏦)は(🕒)ないと思(🎁)う(🖊)。聖(shèng )人・君子(zǐ(✋) )・善人の三(🔪)語を、単なる人物の段階(🌎)と見ただけでは(🚦)、本(👘)章の意味(wèi )が(🌅)的確に(🌊)捉(🐜)えら(🚻)れな(🎹)いだけでなく、(🔳)論語全体(😄)の意味(wèi )があいまいになる(🏦)のではあるまいか。
無きを恥じらい
曾先生が(🍏)病気の(🎯)時(shí )に、門人たちを枕(zhěn )頭に呼ん(🙌)で(⏲)い(🐝)わ(💊)れた(👝)。――
「苗にはなつても、花(huā )が咲(🌑)かないも(🕙)の(🧖)がある(🍩)。花(🙁)(huā )は咲い(🕕)ても実を結ば(😂)ないものがある。」
一(yī )四(一(yī )九八(⛪))
○ 孔(🚕)子(zǐ )の言(yá(🚷)n )葉(🧣)は、平凡ら(🌠)し(🥦)く見(✳)える時(🈹)(shí )ほど深い(🛷)というこ(🌰)とを、(😘)私は(♈)この(⛲)言(yán )葉に(🐵)よ(👖)つて特(⛄)に痛感する。
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