それで(🏑)、――(⏸)それで(🤷)百姓達が、や(🆎)うやく、殺氣(👙)立つてき(🚜)た「やうに見(🐧)えた」(🔮)。自然(🔭)、そして(📱)幹部から、そ(🌫)の(💴)氣勢が、だん/\一人々々(🚝)と、傳つて行(🎨)つた。誰も何んとも云(🍭)はなくて(🐕)も、(🌁)石山の家に、成行きを知(🍮)(zhī )る(👦)ために(💑)、百姓が(🌮)わ(🏈)ざ/\出掛(guà )けてくるものも出來(🧝)てきた。無口な百(😧)姓(🛥)も、口(kǒu )少(shǎ(🎛)o )なで(🔷)はあるが、苛(🤸)(kē(🚵) )立(lì(🏯) )つた調子で、ムツツ(🛢)リ(🐩)/\ものを云(yú(🧡)n )つて行つた。
源吉(jí )はあ(😞)いまいな返事をし(🧔)た(⛳)。
(🦒)年寄つた百姓(xìng )が(🔒)上つた。――(🥙)色(🥧)々説(shuì(🏍) )をきいたけ(😦)れども、みんな「不義不(👾)忠」(🔝)のことばかりだ、と云つ(🚘)た。言葉(💂)が齒(chǐ )からもれて、(🔎)一(yī )言々々の間に、シツ、シ(👍)ツ(⛏)といふ音(📩)が入つた。――(⭕)地(🉐)(dì )主樣と自分達は親(qī(🐉)n )子の(🐁)やうな(✈)ものだ。若いものは、それを忘れ(🛒)ては(👹)ならない(✖)。「いやしくも」地(dì(🌑) )主樣にた(🐇)てつくやうな(🔫)ことはしな(🎪)い(📀)ことだ(😋)。「畑(tiá(⬅)n )でも(🥊)取り上げられたらどうするんだ。」――さ(💉)う云つた。「(🎳)お(♉)父ア(🐓)ーン、(🎗)分つたよ。」(🛀)と、後から叫(jià(😾)o )んだものがあつた。終(zhōng )つ(😧)てその(⛰)年寄が壇を下(xià )りると、又(yòu )ガヤ/\し(🥍)た(🏭)。
(😠)それで、――(🥨)それ(🏁)で百姓達が(🧔)、や(🖤)う(🌨)やく(♉)、殺氣立つてきた「やうに見えた」。自(🔃)然(rán )、そして幹部から、(👥)その(😰)氣(📞)(qì )勢が、だん/\一(yī )人(rén )々々(🏵)と、(🎍)傳つて(🏴)行つた(👋)。誰(shuí )も何んと(🐵)も云(yún )はな(🈂)くて(🌼)も、石山の家(jiā )に(🌖)、成(🥧)行きを知(zhī(✍) )るために、(💡)百姓(xìng )がわざ/\出(chū )掛けてくる(🛴)ものも出來てきた。無口(🔼)な百(bǎ(🥚)i )姓(xì(🤘)ng )も(🚷)、口少(💯)なで(🔉)はあ(😆)る(♑)が(❕)、苛立(lì )つた調子(🗡)で、(🌭)ムツツリ(🌵)/\ものを云つて行つた。
町(🔙)(dīng )の(🛸)入口(👽)に、七、八人の人が立つてゐるのが(🌎)、(🛫)眼に入(rù )つた(🕋)。はつき(👈)り(👐)人(📒)(rén )は(🍿)分(fèn )らなか(😬)つた。が(📯)、先(xiā(➿)n )頭に立(lì )つて(🎪)ゐ(🥠)たのが、大(dà )きな(🍪)聲で呼(hū )んだり(🚄)、自(zì )分(💇)の帽子を(♍)振つて合圖を(📴)した。入(⛩)口の(📕)七、(🥤)八人は動か(⛪)ずに、こつちの方を見(👎)て(🛩)ゐ(🛁)る(🛃)らし(🍙)か(🌾)つた(🏅)。向(xiàng )ふには分ら(❌)な(🐊)いのか、こつちか(🍝)ら(🙄)の合(hé(🌉) )圖には、何(hé )も返(fǎn )事をしてゐるらしいしるしが無いやうに思は(☝)れた。
(🐒)由(👄)は、(😝)それか(📖)ら四圍を(💺)キ(⏱)ヨロ(🌃)/\見(🐷)(jiàn )ながら、身(😄)體を何囘もゆ(🚬)すつた。由の身(🐪)體(tǐ(🐀) )には(😏)虱が湧(yǒng )いてゐた。
「では、皆の意見は(🐯)、小作(zuò )料(liào )率(🐘)(lǜ(🅰) )の低減で(📫)す(🈵)か。その嘆願(♈)で(📡)す(🍊)か。」石山(〰)が(🙁)さうきい(🐒)た(🔱)。と、(🤘)又ガヤ/(🕜)\に(🖤)な(🅿)つ(㊗)た(🖋)。それがしばらく續(🕊)(xù )いた。
(🍛)次は、(👮)四(sì(⛪) )十位の百姓(➗)で、(📟)壇に上る(🛥)と、いきな(🛑)り手をふり※(➰)(「(🥖)廴+囘」、第4水準(🚅)2-12-11)は(🗂)しな(💳)がら、(♟)醉(🛢)つた眼を皆の方へすえて(🎇)「俺(ǎ(🏾)n )達(dá )は……」と(🔄)か「そ(✖)こで以て(🧕)、故(gù )に……」とか(♋)「そして須く……」「しな(🙏)ければ(⚪)ならないんであ(🏻)ります(🍺)。」そんなことばかり云つた。ぐ(🔮)でん/\に醉(🛏)拂つてゐた。皆が笑つた。誰か(😗)ゞ、そんな奴は(🏷)下ろせ、とか、下りろと(🙆)か叫んだ。そ(🧐)の(👥)百姓は、(💍)臺(tái )の上で見得を切(🏗)(qiē )つてみせる(🦇)と、身體(🉑)をフラ(🌛)つ(🚈)かせ(🐣)なが(🏷)ら(🔻)壇を下(xià )りた。もと旅役(yì )者に入つてゐたこ(💫)とがある(🎼)男で、(🐨)醉拂ふと、昔の型物(🍄)の眞(🐵)似をするので、皆ん(🎚)な知(zhī )つてゐ(🍴)た。
源(🥈)吉は然し母親の云ふ(👎)こと(🔤)には、別に何んとも、(😨)たてをつくやう(💎)な事(shì(🥢) )は(🏛)云(yú(🔆)n )ひもせず(🏆)、しも(🚘)しなか(🐓)つ(🐒)た。ムツシリしてゐた。ことに、(🌫)源吉(jí )は、(🚾)この(🦒)事があ(🏤)つ(🌸)てか(🏭)ら、ずウと、何時ものムツ(🍶)シ(👔)リがひど(💺)くなつて(💹)ゐた。母親にはそれが分つた(🤩)。源吉(jí )は、ひ(🦑)どくムツ(🥃)シリ(♏)し出す、その次には何(🍌)か(⤵)キ(🚱)ツ(💶)トい(🍦)ゝことがなかつ(🍀)た。大きなこ(🥄)とをやらかす前、源吉(💨)は鐵の固(gù )まり(🈁)のやうにだ(🎵)まりこく(🏃)つてゐた。母親はそんなことが無ければ(🏬)、(🎿)とそればかり思つてゐ(🤮)た。だから(🚐)、何(🎒)時も(🌜)の愚痴が母親(qī(🌄)n )の(⛩)口(💢)から出た(💭)。
「(🍳)ありま(🅿)せんか。」
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