女の子 の ため の アダルト 動画7

A「ああ、消して貰(🌴)もらいて(🔡)え、……(⬆)…(🏣)」

A　私(🚾)は(🌇)建築のこと(🏆)につい(🤸)ては全く門外(🔌)漢であ(⭐)るが、西洋の寺院のゴ(🌫)シック(🗺)建築と(🈸)云(🏓)うものは屋根が高く／＼尖って、その先が天(🌛)に冲せ(🌽)んと(🧕)しているところに美観が(📀)存するの(♉)だ(🎻)と云う。これに反して、われ(❌)／＼の国の伽(😼)藍では建物の上(🌺)に(⬅)まず大きな甍(🗻)を(🥙)伏せて、その庇ひさしが作り出(🐀)す深い(🥄)廣い蔭の中へ全体(📶)の構造(🍜)を(🤬)取り込んでしまう。寺院(🔉)のみならず、(🍱)宮殿で(💨)も(🖖)、庶民の住宅でも、外から見て最(🔡)も眼立つもの(🦖)は、或(🎳)る場合には瓦葺き(📻)、或る場合には茅葺きの大(🐝)きな(🍴)屋根と、その(🥤)庇の下(🤼)にた(⚓)ゞよう濃い闇である(🎳)。時とする(🔤)と、白昼(👍)と(👵)いえども軒から(👂)下には洞穴のような(🗽)闇が繞っていて戸(🏮)口(🛬)も扉(⏱)も壁も柱(👕)も殆(💤)ど(🙏)見えないことす(🔔)らあ(🆔)る。これは知(🍩)恩院や本(♋)願寺の(😉)ような宏(📗)壮な建築でも、(♟)草深い(🏔)田(🏇)舎の(🐦)百(📿)姓家で(🥅)も(😙)同(🔞)様(📡)であっ(📼)て、昔の大概な建物(🤴)が軒から下と軒から上の屋根の部分とを比べ(🎺)ると、少く(🤱)と(🎎)も眼で見たと(🦅)ころでは、屋(🎌)根(🌖)の方(👨)が(🕑)重く、堆く、面積が大きく感ぜ(⭕)られる。左様にわ(🎟)れ／(🏮)＼が住居を営む(😹)には、何(🐴)よりも屋根と(👷)云(🚮)う傘を(💈)拡げ(🏇)て大(🕥)地(🕌)に一廓の日かげ(👹)を落し(📯)、その薄暗い陰翳の中に家造(🕢)りを(😱)する(🍊)。もち(👕)ろん西(🎾)洋(🌠)の家屋に(🐖)も屋根(📋)がな(🥇)い(📓)訳(🏮)では(🔚)な(👢)いが(🍀)、それは日(🏈)光(❤)を遮蔽するよりも雨露を(🤭)しの(🥀)ぐための方(🧟)が主であ(🏾)って、蔭はなる(🎤)べく作らな(🛒)いようにし、少(🔪)し(📅)でも多く内部を明り(🥦)に曝すようにし(🧒)てい(🦃)ること(🙉)は、外(💚)形を見ても頷か(🕉)れる(📖)。日本の屋(👿)根を(⏰)傘とすれば(🔨)、西洋のそ(🖇)れ(🍽)は帽子でしかない。しか(🤣)も鳥(🏘)打帽子の(😻)よう(💠)に出来るだ(📖)け鍔(🐍)つばを小さくし(📨)、日光の直射(🎊)を近々と軒端に受ける。けだし日本家の屋根の庇が長い(🔒)のは、気候風土や、建築材料(🖊)や、その他い(🏟)ろ／＼の関係があるのであろう。たとえば煉瓦やガ(🧑)ラ(😯)ス(👹)やセメ(🎥)ントのよ(🤲)うなものを使わない(🐃)ところから、横な(📻)ぐり(👨)の(💢)風(🍦)雨(😐)を防ぐ(🔆)た(🌅)め(💏)には庇を深く(📺)する(❇)必(💹)要(🧑)があったであろう(💔)し、日本人とて暗い(🙈)部屋よりは(🍇)明るい部(💛)屋(🔽)を(🔹)便(🔙)利とし(〰)た(📂)に違(🥝)いないが、是非な(🎶)く(🆒)あゝなったのでもあろう(🌴)。が、(🕠)美と(➗)云うものは常に生活の実際から発達するもので、(😜)暗い部屋(🏁)に住むこと(🐭)を餘(⬆)儀なくされたわれ／＼(🐌)の先祖は、い(🎚)つ(✔)しか陰翳のうちに美を(🌷)発(🉐)見し、(🐊)やがては美の目的に(🎮)添う(⚽)ように陰(😛)翳(🐡)を利用(🥕)する(🔔)に至った。事実(🕸)、日本座(🧛)敷の美は全く陰翳の(📊)濃淡(🎌)に(😭)依って生れ(🚕)ているので、(⚾)そ(💰)れ以(📼)外に(🤚)何もな(🎬)い。西洋人が日(🥒)本(⚓)座敷を見てその簡素なのに驚き(🈺)、(🐗)たゞ灰色の壁があ(🚆)るばかりで何の(🐀)装飾もないと云う風に(🥏)感(🔖)じるのは、彼等としてはいかさま尤もであるけれ(🥙)ども、(🆖)それは陰翳(🖥)の謎を解し(🎗)な(🦄)いからで(🔔)あ(🏏)る。われ／(🌤)＼は、そ(🧓)れでなくて(🌒)も太陽(🎓)の光線の這入(🦑)りにくい座敷の外側へ、土庇(🏒)を出したり縁(🔤)側を附けたりして一層日(🤫)光(⚪)を遠のける(🚍)。そ(😪)して室内へは、庭(📽)からの(🖼)反射が障子を透してほの明るく忍び(💒)込(🐵)むようにす(🃏)る。われ／＼(😅)の座敷の美(🕐)の要素は、この間接の鈍(🌁)い光線に外ならない。われ／＼(🐌)は、この力のな(🕜)い、(🥍)わびしい、果敢はか(🐨)ない光線が、しんみり落ち着いて座(😴)敷の壁へ沁み込(🏄)むように、わざ(👌)と(🚤)調子の弱い色の砂(➕)壁を(⏮)塗(😠)る。土(😤)蔵とか、厨(😂)と(🤕)か、廊下のようなとこ(❌)ろへ塗る(🐭)には照りをつけるが、座敷の(📚)壁は殆ど砂壁(🛁)で、(🤚)めったに(🧣)光らせ(🍅)ない。もし光ら(🍽)せた(😮)ら(🦁)、そ(🏸)の乏(🌵)しい光線(⛱)の、柔(❤)かい弱い味が(🕊)消(🌑)える(🤭)。われ等は何処(🔺)までも、見るからにおぼつ(🖼)かなげ(🏜)な外光が、(🆓)黄昏色の壁の面に(👆)取り着いて辛くも餘命を保(🙂)っている、あの繊(🚾)細な明(🆗)るさを(⛄)楽し(😴)む。我等に取って(⚽)は(🦓)この壁(👇)の上(⛺)の(🔏)明る(🔮)さ或はほ(👈)のぐ(❣)らさが何物の(👷)装飾にも優るのであり(🎐)、しみ／″＼(🗒)と見飽きがしないのである(📜)。さればそれらの砂壁(🌕)がその明るさ(🔶)を乱さないよ(👃)うに(🦉)とた(✂)ゞ(❄)一と色の無地に塗ってあ(🌾)るのも当然で(🚦)あって、座(🕘)敷(🚱)毎(📧)に少(🎪)しずつ地色(😋)は違(🥖)うけれども、(🍆)何とその違いの微か(🌊)であ(🤥)ること(🎳)よ。そ(😳)れは色の違いと(🐻)云うよりもほんの僅かな濃淡の差異、(🍳)見る人の(🐬)気分の相(🛐)違と(🕝)云う(🕎)程のもの(🏝)でしかない。しかもその壁の色の(👩)ほのかな違(🍴)いに依って、また(🙎)幾らかず(🕌)つ各※(👮)(二の(📒)字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なっ(👔)た色調(😭)を(🔐)帯びるのである。尤も我(🦌)等の座敷にも床の間(🌙)と云うものがあって、掛(〰)け軸を飾り花を活けるが(👂)、しかしそ(🔳)れら(🌇)の軸や花もそれ自体が装飾の(🦎)役をして(🏛)いるよりも(♿)、陰翳に深み(🤜)を(🏫)添(😙)える(✴)方が主になって(🚩)いる。われらは(📭)一つの軸を掛けるにも、その(🛠)軸(🏜)物とそ(📫)の床の間の(🐀)壁との調和、即ち「床(💱)う(👄)つり(🥛)」を(👻)第一に貴(🔁)ぶ。われらが掛け軸の内容を成(♊)す書や絵の巧拙(🔺)と同様(👄)の重要さを※(🐅)(「(👘)ころもへん＋表」、(🌌)第4水準2-88-25)具ひ(🥈)ょう(🎇)ぐに置く(🏊)のも、実にそのため(🌾)であ(🧤)っ(💕)て(🏓)、(🗞)床うつりが悪か(👔)ったら如何(🍪)なる名書画も掛け軸とし(⛎)ての価(😷)値が(👏)なくなる(🏾)。それと反対に(📫)一つ(🔫)の独立し(🍠)た作品としては大(🐞)した傑作でもないような書画(🏿)が、茶の間(✉)の(🚡)床に掛けてみると、(🎍)非常にその部(🤹)屋(🧣)との調(😤)和がよく、軸も(💃)座敷も俄(👍)かに引き(🛋)立つ場合(🍊)があ(🤚)る。そしてそう(✈)云う書(🐍)画、それ自身(🍾)としては格別のものでもな(😷)い(💜)軸物の何処(🌃)が調和するのか(🕑)と云えば、それは常にその地紙や、墨色や(🛐)、※(「ころもへん＋(🥎)表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持(🥒)っている古色にあ(🕑)るの(🍳)だ。その古色がその床の間や座(👰)敷の暗さと適(🦑)宜な釣り合(📳)いを保(👆)つのだ。わ(🎳)れ／＼はよく京都や奈良の名刹を訪ね(🎗)て、その(🔇)寺の(♓)宝物(🎆)と云われる軸(🥨)物が、奥深い大書院(🏗)の床の間(🎁)にか(🕘)ゝって(🥅)いるのを見せられるが、(🏣)そう云(☔)う床(🕟)の間は大(🦊)概昼(🖇)も薄(🎯)暗いので、図(🐈)柄などは見(⚾)分けられない、たゞ(🐜)案(♍)内人の説明を聞きながら消(🦇)えかゝっ(✒)た墨色のあとを(🕍)辿って(🎡)多分(🎁)立派な絵(🏕)なので(🔍)あろうと想像するばか(👸)りであるが(😆)、(🎃)しかしそのぼやけ(😔)た古画と暗(🌯)い(💩)床の間との取り合(🥒)わせ(🏆)が如何にもしっくりして(🈚)いて、(😺)図(💃)柄の不鮮明(🕳)などは聊かも(㊗)問(🐁)題でないばかりか、却ってこのく(👔)らいな不鮮明さが(🥨)ちょ(🎋)うど適しているようにさえ感じる。つ(😺)まりこの場合(🌶)、その(👾)絵(💝)は覚束ない(🖲)弱(🏴)い光りを(🗞)受け留めるための一つの奥(🍕)床(🌁)しい「(🌁)面」に過(🦆)ぎない(🍙)のであ(🕸)っ(⏳)て、(🚦)全く砂壁と同じ作用をしかしていないのであ(🚕)る。わ(🔩)れらが(🧥)掛け軸(📓)を択ぶのに時代(🚋)や「(👣)さび」(🕴)を(🥖)珍重す(✨)る(🤠)理由は(✂)ここにあるので、(🤚)新画(➖)は水墨や淡彩(🧜)のも(🎒)の(🏢)でも、よほど注意(✝)し(🏷)ないと床の間(🥝)の陰翳を打ち壊すのである。

A　(👀)行く／＼(💣)旭日あ(😅)さひ未だ(💤)昇らず、曉露げうろの繁きこと恰(😭)も雨の(⚡)ご(🗨)とし(🧞)。霧は次(🦊)第に東山とうざ(🤬)んより(🔘)晴れ(🎮)て、未だ寢(🛶)覺(🥝)ね(🙈)ざ(🍒)め(💣)に(😄)至(🐚)らざるに、日影は(🛡)早くも對(🌏)岸の山の半腹に及び(💫)ぬ。空(📄)氣は飽あくまで清澄にして(🌙)、中に(🚾)言(🤥)ふべからざる秋の靜けさとさびしさとを交へたり。木曾(🏛)川の溪流よ(🎫)りは朝(⚪)あしたの水烟盛さかんに登(🌿)りて、水聲の(🈺)潔いさぎ(⏸)よき、こ(❤)の人世のも(🤺)のとしも覺(⏰)えず。

A「僕は(🚞)この手紙には大分掛(🈂)け値があ(🏣)ると思(🐂)うね(💽)。こ(💦)う云う昔風な文体を使えば内容だって(🎎)旧式に(🙉)しなければ映り(🔷)が(👬)悪いか(😜)ら、こ(🤲)いつも趣味で書(🐢)いているんで、お(🌐)腹の中はこれほど悲(🐼)歎やる(💧)方ないんで(😊)もないと思う(🔦)よ。折角(🥅)人形を飾っ(🦍)て(🧀)嬉しがろうとしていた(🆒)矢先(💴)を、(✒)癪しゃく(🏽)に触っ(😝)たぐらいなんじゃないか」(🔙)

A「(🤴)あの。とにかく。弟に。」(🛎)聞きと(🦈)れぬほど低(🚻)くとぎれとぎれに言い、身(⛷)をひる(🌩)がえして(🛤)部屋から飛(🐣)び出た。

Aそれ(👐)はとに(📺)かく、ひでよし公が(🌵)小谷(🌡)のお(💸)くがたに懸想けそ(🛂)う(㊗)なされ(🎃)ましたのはい(📷)つごろからで(🛤)ござりま(📺)した(🍬)か。わた(🐔)く(🍲)しはおくが(🖇)たがお城(🕣)をお(🌨)た(🕦)ち(🤛)のきなされましたとき、「い(👚)っ(🥡)しょにつれ(🧕)て行っ(🌖)てやりたいが、いったんこ(🚴)ゝ(🏖)をおちのびてからた(✏)よって(♑)おいで」と、(🚄)有りが(🏦)たい仰せがござりましたものですから、この身はすでになきも(😬)の(🌆)と(🦋)かくごいたし(⛪)ておりましたのがまよいの(😨)こゝろを(😕)しょ(🔨)うじ(💛)まして、(🗓)おのりものゝあとから(📣)まぎ(🌝)れ(🎆)出で、(🉐)か(🤥)っせん(🚦)の(😅)しゞ(😧)ゅうを(🥢)見とゞける迄(😒)いち(🍽)にちふつかは町かたにかくれ(🥇)て(🗒)お(⛰)りま(😭)したけれ(⤵)ども(🗣)、またおそばをしと(💶)うて上野守どのゝ御陣へあ(🔷)がりまし(👍)たところ、気(📲)にいりの座頭で(🧚)あるからと(🤓)おこえが(⏭)ゝ(💼)りがござ(👳)りましたので、さいわいにきびし(🐱)いおとがめもござりませんで、ふた(🍧)ゝび御用を(🔡)つとめ(😉)て(🛵)おったので(🗡)ござり(👝)ます(👤)。されば(🥒)秀吉公が(😤)おこしなされましたおりに(🌸)もたび／(⬜)＼(🏪)お次(😦)にひか(😨)え(🌷)ておっ(🗒)たのでござりますが、はじめて御たいめんの(😩)と(📶)きは(🍐)、御前へ出られますと(🌖)はる(🚕)かにへいふくされまして、(👬)「わたくしが藤(🎵)吉郎(🔭)にご(🏪)ざります」とうや(🦓)／＼しい御(🔏)あいさつで(🎷)ご(🐾)ざりました(🧀)ので(🈂)、(📸)お(⤵)くがたもつゝましやかに御えしゃく(🗺)を返され、(🌝)せ(👄)んじ(😳)んの骨折をおねぎら(🚞)いな(🈯)されま(🐯)した。ひでよし公は、「わた(📕)くし、このたびさせ(📫)る軍功(🌧)もご(🥚)ざりませぬ(🥊)のに御褒美としてあさいどのゝ所領をたまわり、もった(🚤)いな(👘)くも(📉)長政公のおんあとをつぎますことは弓矢(🎒)とってのめんぼくでござります、(🤥)たゞこのうえは何事も古きおしおきにしたがって江(🐐)北をとりしず(🎛)め、亡(🎤)き(🗺)おん大将(🔷)の武(🌐)ゆうにあやかりとう(💟)ぞんじ(🤚)ます」と(⬜)申され、(⛑)「陣(💖)中のこと(🌉)ゆ(🔨)えさぞ御不じゆうでご(🈲)ざりましょう、なんぞお手(⛓)まわ(🤹)りのしなにても御不足のもの(👗)はござりま(🕖)せ(🔴)ぬか(✴)、おこゝ(🚬)ろ(📭)お(🛏)きのうお申しつけくださり(Ⓜ)ま(🔌)せ」などゝ(🌬)、それは／＼(🤑)如(🙊)在じょさい(🕢)のな(🙉)いおことばで、おどろくばかりあ(🚄)い(📑)そ(🏠)のよい(🔸)お(👣)方で(🍳)ござ(💓)りました。ことにひめ(🎒)ぎ(🍷)みたちにまで何くれと(🍬)御あいきょうを振りま(🦖)かれ、(🐇)御き(🤽)げんをとられまして、「お姫ひ(🏌)いさまがいちばんの姉あねさまでいら(🎞)っし(🤼)ゃいますか、ど(🚓)れ／＼、わ(➿)たくし(🦆)に抱(✨)だ(📂)っこなさ(🆗)り(🚔)ませ(🐱)」と(⛅)、お(🚝)茶々どのをひざの上へ(📟)おの(🎈)せな(😖)されおぐ(🀄)しを(🍠)かいておあげ(🐵)なされ(🥎)て、「おとしはいくつ、(🐄)おな(🍩)ま(🏰)え(🚾)は」などゝおたずねになるのでござ(❔)りました。お茶々どのは(➰)はか／″(🕥)＼しい(🅱)御(🆘)へんじ(🐦)もなさら(🙏)ず(🌘)にしぶ(⏪)／＼抱かれて(🍆)いらっ(➕)しゃいましたが、このひとが父御てゝ(🎵)ごのしろをせめおと(📙)した一方(🤜)の旗がしらかと、おさなご(🚥)ゝろにも(🌔)に(💿)く(🖕)ゝ(🛍)おぼ(😪)しめしま(🌲)し(♍)たものか、ふと秀(🕓)吉公のか(🍮)おを(🐔)おさしなされ、「そなた(👯)は猿に似てい(🌔)るの(✉)かえ」とおっ(🚭)し(🌀)ゃりました(🔸)もの(🧖)ですか(🐡)ら、ひで(🍦)よ(😨)し公もす(🕘)こし持てあま(🦔)さ(🎊)れまし(🤮)て、(🌌)「(🏩)さ(🥥)よ(⏸)うでござ(😃)りま(🚿)す、わたくしは猿(🌞)に(🌂)似て(📵)おりますが、お姫さまはお(🐁)袋さ(🐘)まにそっくり(👯)でいらっ(🗝)しゃいます(🌐)な」と申さ(💙)れ(🧝)、はっ、はっ、(💑)は(🌰)っと、わ(⛲)ら(🎩)いに(🍉)まぎらされました(🎙)。その後もおい(🍀)そがしいなかをぬけめなくおみまい(㊙)にお(🈳)いでな(😄)され、何(🕎)やかやとひめぎみたちにま(🐟)で御しんも(📗)つを(🏌)なされまして、ひとかたならぬお(🐿)こゝろぞえでござり(❤)ましたから(🆎)、おく(👻)がたも、「藤きちろ(🍓)う(⏮)はたのもしいものじゃ」(🚥)と仰っしゃっ(💘)て、気をゆるしていらっし(🐬)ゃいました(🌓)けれども、(🍹)わたくし(🗑)、いま(🥘)からかん(🚶)がえま(🚌)すの(🕷)に、(🛫)お市どのゝ世にたぐいない御(🎃)きりょ(🍬)うにはや(🔂)くも(🚬)眼を(🦂)おつけなされ、(🥃)ひ(🕦)とし(🎿)れず思い(🙍)をよせてい(👳)らし(🏪)ったのではござり(📹)ます(💸)まいか(🍚)。もっとも(🖖)主人のぶなが公(🚖)のいもうと御ごであらせられ、けら(💩)いの身ではお(🤲)よびもつかぬ(🥄)高(🚍)嶺たかねの花でござり(🎡)ましたからまさかそのときに(🛎)どうとい(🚇)うおつもりも(👍)ござ(🏘)りますまい(🎱)が(🍭)、なにぶ(📴)ん此のみちにかけま(🦅)し(🌠)たら(⤵)ゆ(🚩)だんの(🕴)ならぬ秀(💓)吉公でござります。みぶんのちがい(🦀)と申し(🔲)ましても、うい(❇)てんぺんは(🐍)世の(❤)つねのこと、とり分けえい(😮)こ(🚝)せいす(📫)いのはげしいのは戦国のならわ(🔆)しで(🏆)ござ(🐳)ります。さればなが(🌀)い月(⛱)日のうち(🎡)にいつかは(🍈)此のおく(🏅)がたをと、ひそ(💻)か(👬)にのぞみ(🌐)をおかけな(🤞)されましたやら、なされま(🏓)せなんだやら、え(🦄)いゆ(⬇)うごうけつのこゝろ(🧞)のう(🌹)ちは凡夫には(🕌)かり(🕥)かねますけ(🤰)れども、あ(🕖)ながちこ(🌘)れは(♓)わたく(🍱)しの邪推ばかりでもないような気がいたします。