バラエティ番組《無料 アダルト 夫婦 の 営み》2行目ライン
無料 アダルト 夫婦 の 営みあらすじ
それか(🗿)ら、ちょっと(🛐)柱時計をのぞき、
(🤘)大(dà(🌬) )河は、その時、ち(😇)ょうど槌を(👾)ふりあげた(🕚)ところ(🍞)だっ(🎫)たが、それを打ちおろ(🤶)したあと(👬)、ち(🚮)らと次郎のほう(🔧)を(🍉)見て、あいさつをかえした。
「こんな寒い時には、ぐいぐいはたらく(📌)に限るよ。室長(🚦)な(🧜)んかになるもん(📰)じ(💣)ゃないね(🏡)。」
「(🌐)田川(chuān )君(🔍)は、どうだね。」(🧖)
「私は、大(🍜)河をそんなふう(🌿)に(👄)思(sī )うのは、むしろ大(🐒)(dà )河に対する侮辱(rǔ(👳) )だとい(🚆)う気もする(🤝)んだが(🐘)ね。」
「(⏹)君(jun1 )らの(✊)そ(🧞)う(🏝)し(🔢)た非良(liáng )心的な態度は、(🛩)君(jun1 )ら自身をますます非良(liáng )心的にするばか(📆)りではない。それ(🥐)がある限度をこ(🛒)すと、つ(👣)い(💚)には、愛(🔮)情と忍(🥡)耐にん(✋)たい(🍫)とをもって(🏒)、君らの良心を力(lì )づ(🗑)けようと努力してい(🎣)る人の(🍃)心(🔟)までをきずつけ、その愛(ài )情と忍耐とを、(🕯)憎にくしみ(😓)と怒(👌)いかりとに代え(🥙)て(🗂)しまうも(🎩)の(🌙)だ。現に(💬)君ら(🥙)は、今(🌤)朝の板木の(🍒)音(yīn )の調子が途中とちゅ(🔽)うから変わ(📛)ったことで、そ(🎻)れ(🗼)が(👼)わかっただ(🎚)ろ(🍫)うと思う。あの、(✡)おだ(🔐)やか(🛶)で辛抱づよかった板木(mù )の音(🍁)が、おしま(⏸)いになって、急に怒(👩)りだしたとし(🥌)か思えないような乱調子になったが、あれは、(🔖)君らのあま(🥜)りにも非良心(㊙)(xīn )的な態度が(🏼)、板(bǎn )木(mù )をうつ人の(👃)心(xīn )をきずつけた証拠しょうこなのだ。…(👆)…(📜)むろん、(☔)私は(🤢)、愛情も(📴)忍耐心も失(shī )った、(🎞)ああした乱(🚯)暴な打(dǎ )ち(🚨)かたを是認ぜにんはしていな(🥋)い(🤘)。また、それをやむ(🦀)を得ないこ(🎳)と(🥉)だと(🎨)して弁(🚯)護(hù )し(🏉)ようと(👚)も(⛓)思っていない。怒り(⚾)や短気(qì )は、(🧘)友愛塾の精神とは根本的に相いれ(📡)ないもの(✖)な(🈁)の(😕)だから、どんな(✊)事(shì )情のもとでも(🔵)、ああした打ち(🚐)か(☝)たは、(🌍)二(èr )度(dù )とく(🔵)り(💝)か(🤱)え(🥟)され(🤪)て(🗒)はならないことなの(🚰)だ。も(🛑)し今(😝)朝の板木(🎑)当番が、(⬆)ついに業ごうをにやしてあんな打(dǎ(❇) )ちかたをし(🏍)たとす(🌉)ると(📫)、私はその人(🐝)のた(🎒)め(🤳)に、まことに残(cá(🦔)n )念なことだ(😷)と思って(🚛)いる。しかし、いっ(🏦)そうわるい(🤲)の(📚)は、ああした打ちかた(🔹)を余(🥪)儀よぎ(🎈)なく(📘)させ(♈)た君(jun1 )らの(🎪)態度だ。君らさえも(🔱)う少(🛹)し良心(🗄)的で(⛎)あっ(🎵)てくれ(💠)たら、(🚱)板木を打(💌)った人も、ああしたあやま(🕗)ち(💹)を犯(✴)おかさ(👚)ないですんだの(🎍)だろ(🎤)う(😐)と思(sī )うと、それが(📰)私はくやし(💊)く(🚙)てならない。…(♋)…だが、それは(🐛)まあいい、そ(🖲)れは百歩をゆずってあ(🥌)きらめるとしても(🤱)、ここにどうし(🗒)ても(👷)私(sī(🍪) )にあき(🉐)らめのつかないこ(🕶)とが一(🍓)つある。それは、愛(💇)情(💵)で打たれた板木の音では寝(👇)床(🔠)をはなれ(📙)よう(🤕)とし(📩)なかった(👿)君(🍨)ら(🛰)が、怒りで打(🛎)たれ(⏰)た板(♈)木(🎤)の音では(🤖)、わけなく(🌋)はね起き(💈)たということ(🗣)だ(🙉)。その点で、君らは精(🎭)神的にはまだ(🦂)奴(📄)隷(lì )どれいの域を一歩(😬)も脱だ(🍪)っしてい(♒)ないということを(🍙)証明(míng )している。い(🐂)や、(🖇)それ(🛶)どこ(🅰)ろか、君らはよ(🌶)りいっそうみじめな(📐)奴隷になることを希望してい(🏠)るとさえ私には(💖)思(🎬)える。こ(🍹)れはほんと(🤔)うになさけないことだ。私は、むろん、こう言った(🌎)からと(✖)い(🔊)って(🥕)、怒りに対(📝)(duì(👱) )し(🥞)ては怒りをもっ(🎌)て立ち向かえ、(🛂)と君ら(💊)にす(💻)す(🙋)めているので(🔌)は(♊)ない(🔹)。ただ私(🤸)は、愛情に(🐗)対しては(🥗)、つけあが(🤼)り、怒りに対しては、ただちに(😍)膝ひざを屈くっするような君ら(🚡)の奴隷根(gēn )性こ(🍐)んじょ(🏸)うが、な(📷)さけなくて、じっとしてはい(🦄)ら(🦀)れ(🎎)ない気(qì )持ちがするのだ――(🍛)」
次郎(🖨)が、寒そうに肩かたをすくめながら、言(yán )うと(🌬)、
日曜日は、特別の計(jì )画(😂)がない(🍷)かぎり、朝食後か(🐇)ら(🏑)夕食前まで自(zì )由外出とい(🗑)うことに(🧙)な(🔗)っていた(💠)。東京(🚐)見(jiàn )物(wù )を一つの大きな楽しみにして上京して来(lái )た塾生(🤙)た(📅)ち(📉)は(🍖)、最初(chū )の夜(😺)(yè )の懇(🐭)談会こんだんかいで、(🈂)ほと(♏)ん(📗)ど(🚌)議(🗃)(yì )論(lùn )の余(yú )地な(🤰)く、満場(chǎng )一(yī )致いっち(👋)でそれを決議(📄)してい(📧)たの(🕡)だった。
朝倉先生は(🚻)、手にもっていた塾(shú )生名(mí(🆑)ng )簿を畳たたみのうえになげ(🏛)だして、腕をくん(☝)だ。そして、かなり(📥)な(🌶)がい(👽)こと、眼(yǎn )をつぶって(🔂)だ(🚻)まりこんでいたが、やがて眼をひ(📂)らく(🤩)と、(🍗)ちょっと飯島(dǎo )のほ(🔸)う(🎵)を見(🚊)たあと、(🌤)みんなの顔を見(jiàn )まわ(🌿)して言った(🕌)。
(🎿)朝(cháo )倉(🏌)先生(🐐)(shēng )は、かつて(👀)次郎に、「(💽)現在の(🦅)日本の指導(🧛)層(🕝)(céng )の(🔦)大(🤥)多(👰)数は、正面から(🤰)は全(quá(🐸)n )く反対のできないようなこ(👩)とを理由(🗨)にし(💓)て、自(🎒)分(fèn )たちの立(lì )場を正当(dā(😐)ng )化した(🦂)がるきら(🔜)いが(😹)あるが、(🖨)そうしたず(🎪)るさ(⬛)は、ひとり指導(🈴)層(👦)だけに限ら(🆎)れ(😍)た(🛋)ことでは(🤳)ない(📸)よう(🙋)だ。たいていの日本人は、何(🤟)かとい(🎟)うと(🌠)、(🆖)表面堂々とした理(🤾)(lǐ )由で(🥓)自分の(⏫)行動(🌎)を弁護したり(🥓)、飾か(🧞)ざったり(🙁)する。し(🍕)か(🦋)も(🏀)、それで他(😵)人(rén )をご(🅾)まか(🦀)すだけで(👲)なく(🍤)、(😶)自(🍎)分自(🏰)身(💺)の良心をごまかし(🧗)ている(🥁)。それをずるい(🌫)などとはち(🐹)っとも考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾の一つの大きな使命は、共(gòng )同生活(huó )の実践(👻)じっせんを通じて、青年(😣)たちをそうしたず(🌝)る(🦓)さから救(jiù )い、真理(🌽)(lǐ(🗳) )に対(🐑)してもっと(✅)誠実(⬆)(shí )な人(👂)間にしてやることだ。」というような意味のこと(✅)を(🦌)、(🔘)いったことがあったが、次郎は、便(🌌)所の中から、飯(fàn )島(dǎ(🙋)o )のうしろ姿を見(🚵)おくり(🤬)な(🐠)がら(📱)、その言葉を思(sī(🔔) )い(🈚)お(🔷)こ(〰)し、今(📉)さ(🚳)らのよ(🎇)うに、大(💆)きな困難に(🍻)ぶっつかったような気(qì(✉) )がしたのだ(🎯)った。
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