「樊遅(✳)!」(🏞)
樊遅(chí )に(🎹)は、もううし(💣)ろ(🐏)を振りかえる勇気がな(🦅)かっ(🦄)た。彼(🔶)(bǐ )は、正面を向いた(🚇)きり(💇)、(🕯)石(🌚)(shí )のように固くなって、殆(🎟)ど機械的に手綱(gāng )をさばいてい(🍙)た。
(奏(🐝)楽(lè )の失敗が、(🍁)もうこれで三度目だ。)
こ(📑)んな言(yán )葉がつぎつ(🔯)ぎ(🤙)に思(sī(🌴) )い出された。樊遅は、しかし、自(🍟)(zì )分に実行(háng )が出(🙅)来(🎹)るか出(📲)(chū(🍙) )来な(🔕)いか(🤞)は別として(🎗)、(🔙)言(🤨)葉(yè )の意味だけは、(🖌)そ(🤖)うむずかしいとは思わなか(🎲)った。
1(🏗) 子曰く、法語の言は能く従うこ(⛹)と無か(📡)らんや、之(🚀)を改(🌻)むるを貴しと(💍)爲す。巽(⬜)与(😈)(そ(🛢)んよ)(㊙)の言は能く説((🏮)よろ(🛒)こ)ぶこと無から(👚)んや、之を繹(たずぬ)るを貴しと(🚲)爲(😑)す。説(🍖)(shuì )びて(☔)繹ねず、従(💣)い(🔨)て改(gǎi )めずんば(♉)、吾之を如(rú )何とも(💘)すること末(📠)(な)(🥝)きのみと(🈶)。(子罕(🦀)(hǎn )篇(piā(🆎)n ))
(🏁)ただ(🎢)そ(📩)れっきりだった。いつも病(bìng )気ばか(🕠)りしてい(🧝)る孟武(wǔ )伯(bó(📗) )に対する答え(🙎)とし(📢)て、それはあ(😶)たりま(🤛)えの事にすぎなかった。
「(🌵)決し(🤒)てお世(shì )辞は申しま(🧥)せん。」
3 子夏、孝を問(🎷)(wèn )う。子曰く、色(🏕)難(🎊)し(🚾)。事(🦄)有(🔴)るときは弟子其の労に服し、酒食(shí )有るときは先(🤽)生(⏺)に饌す。曾(👞)て是(shì )を(🐻)以て孝(xiào )と爲すかと。(爲政篇)
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