「つまり、(🗺)父母の生(shēng )前(🧑)(qiá(🏔)n )には礼を(➖)以て仕え、(🎎)死(🎋)後には礼を以て葬り、(👳)ま(💭)た礼(🥄)(lǐ )を以て(🖕)祭(jì )る、それが(💟)孝だというのじ(🏀)ゃ。」
(🏥)だが、こう(🚚)した彼(🎞)の努力も(⚡)、心(😓)境(❗)の幼稚な門人たちには何(hé )の利(lì )目もなかった。彼(🥡)等には、天(tiān )命が(👋)何(hé )だか、(🥌)仁が何だか、(👒)まだ皆目(mù )見当(dā(🚦)ng )がついていなかった。彼等は、た(🕺)だ仲(📏)弓にいくらかでもけちをつけさえ(👿)す(👰)れ(🃏)ば(❄)、自分(fèn )たち(😐)が救われる(🥣)ような気(🥎)がするのだった。こんな種類(lèi )の(🎲)門(📠)人たち(🥥)に対しては、さすがの孔子も手(🌃)がつけ(🏯)られ(🕊)ないで、いく(👸)たびか絶望(🕺)に似た気持にさえなるのであった。
「口(kǒu )の(🌀)達者(zhě )な(🌰)も(🗜)のは、(📎)とか(🗝)くつまらん(🎚)ことを(🐴)いい出すものじゃ。出(🔊)ま(🍋)かせにいろんなこと(🎟)を云っ(🍦)ているうちには、結(jié )構世の中(zhō(⛲)ng )の憎(zēng )まれ者にはなる(🛬)だろう。仲弓が(🀄)仁(🍃)者で(🚉)ある(🍴)かどうかは私は知(🚖)らない(🤺)。しかし(🏄)彼は口だけは(🆎)慎(🐕)んでいるように見受ける。いや(🤟)、口が達者(🥤)でなくて彼も仕合(🐣)せじ(🎹)ゃ(🐦)。誠実(🈹)な人(📳)間(jiān )に(📑)は、口などどう(👶)で(✨)も(🚊)いいこ(🥇)とじゃ(🍖)でのう。」
しかし、(🤯)孔子の答えは、極(🥅)めて無造作(👘)(zuò(🕗) )であった。彼は(⌛)相手(👅)の言(yá(🥠)n )葉に(🕘)軽(qīng )くう(🚎)なずきながら、
「も(🛥)っ(🚩)と思い(🎫)切って、自分の心を掘(💇)り下(🔗)げて見な(🚓)さ(🎉)い。」
「御教訓は、(🎖)身(shēn )にしみ(🎩)てこた(💖)えました。ありがとう(✌)存じます。これから(🗃)は、技術を磨く(➕)と共に、心を(🚼)治め(📺)ることに、一(yī )層精(🍾)(jīng )進(🦂)い(🦊)たす決(🖋)(jué )心でございます。」(🚄)
(🌳)と、(🗻)孔(🙎)(kǒng )子は急に居(jū )ずまいを正して、射るように楽(🔺)長の顔を見(😴)つめ(🌻)な(🌌)がら(😱)、
彼は(💋)、部屋の中を(🦁)歩き(😡)まわ(🥒)りな(⬛)がら、し(🤧)きり(🐣)に(🐣)小首(shǒu )を(🥧)かし(👉)げた。し(💂)か(🐴)し、し(🚀)ばらく歩(🚮)きまわってい(🐙)るうちに、少(🔨)し馬鹿々々しいよ(🔡)うな(🌑)気(🦊)がして来た。
或(🎼)ひ(🕍)と曰く、雍ようや仁にして(😟)佞ねいな(🏉)ら(🚻)ずと。子(zǐ )曰く、(🚏)焉いず(🚘)くんぞ佞を用(yòng )い(📷)ん。人に禦あ(🥗)たるに口給を以てし、しば(🍙)しば人(rén )に憎まる(🚛)。其の仁なるを知らず、焉く(📑)んぞ佞を用いん。
と誓(shì )っ(😔)たものだ。彼(🏌)は(🌙)その時(🐘)の誓いを今でも(💪)決して忘(🎄)れて(🤕)はいない。讃め(📎)られ(🦍)れば讃められるほど、戒慎す(⛪)ると(😈)ころがな(🕑)ければならない、(🛅)と、彼は(〰)いつも心(xīn )を引きし(💋)めてい(🎃)るのである。
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