(違わない、違(➕)わない、(🌌)――何(♎)のこと(🐬)だろう。)
樊遅(🌰)は何(hé(🧐) )のこと(🀄)だがわからな(🕸)かった。「違わ(🌺)ない」とい(🔔)う(🕒)のは(👂)、親の命(mìng )令に背(bèi )かないとい(🧡)う(🔂)意味にもと(🧟)れるが、孟懿(✔)子には、もう親はない。そう考えて、彼は手綱をさ(📭)ばきながら、しきりと首(🐕)をひ(🥕)ね(🚣)った。
5 (🏇)子(🕎)曰(yuē )く、(📧)父母(mǔ )の年は知らざ(🎭)るべ(📥)からざるなり。一は則ち以(🛬)て喜(xǐ )び(🛌)、一は則(🔜)ち以(❌)て懼(🚍)ると。(里(lǐ )仁(rén )篇)(👀)
とうとう一人(⏸)が(🛳)いった。
「(💝)御(🛎)教訓は(🙃)、身(🦓)(shēn )にしみ(🏝)てこたえ(🏟)まし(🏋)た(😋)。ありがと(🕎)う存(😻)(cún )じます。これ(👡)からは(🌦)、技術(🎓)を磨(🛒)くと共に、心を治めることに、一層精進いたす決(jué )心でございます(✂)。」
孔(kǒ(🗄)ng )子は答(dá )を(⏱)うながした。しかし樊遅(🎬)(chí )は(🍲)もう一度「はあ。」と(⤴)答(🦃)える(👥)より仕(🙄)方(🗂)がなかった。
(楽長は、(🗳)最高の(🔗)技(jì(⛴) )術は(🗻)手(🍁)や喉(🍍)(hó(📒)u )から生(shēng )れるもので(🧗)なくて(🎐)、心(🦏)か(🐰)ら生(🔻)れる(🔼)ものだ、(🔣)とい(🗻)う事だ(📉)けは、どうやらわかったらしい。彼の音楽もこれからそろそろ本(bě(🔝)n )物(🆚)になるだろう。だが(💰)彼は、(🐉)私の音(yī(🏦)n )楽(🍽)(lè )論がそのま(🍈)ま人生(👟)論でもあ(🗣)る、と(📤)いうことには(🔎)、(😝)まだ(🧞)気がついていないらしい。究(jiū )極(🕗)の目(mù(🔍) )標を音(📜)楽(🍃)の(💧)技術(🥄)(shù )に置いてい(🤲)る彼と(🐑)しては、或はやむ(🐩)を得な(🏺)いことかも知(zhī )れ(👦)ない。しか(🈲)し(🌆)急ぐことはな(🚊)い。いずれ(📬)は彼(bǐ )も、(💽)人生(shēng )の(🛫)ための(🎹)音楽ということに目を覚(🎽)(jià(🈁)o )ます時が来るであろう。彼は元来(🔟)(lái )真面目な人間(😒)なのだから。)
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