一(🔀)七((♌)二(èr )二二)
一(🎾)(yī )三(sā(🎁)n )(一九七(qī ))
「その地(dì )位にいなくて、みだりにその職務のことに口(🍂)出し(🔛)すべきでは(💦)ない。」
「(⬆)流転の(😙)相すがた(🈁)はこの(♒)通りだ。昼とな(✋)く夜となく流れ(🔢)てやまない。」(💱)
「(🚿)ぜいたくな人(rén )は不遜に(⭐)なりがちだし、儉約な人は窮(🏨)屈にな(💫)りが(🌄)ち(🤓)だが、どちら(🔝)を(🀄)選(😀)ぶかというと、(😀)不(🤐)遜(🐙)で(✊)あるよりは(🕷)、まだし(🌮)も窮屈(🐏)な(🖌)方がいい。」
○(🖼) 四十づ(💋)ら(💓)、五十づらをさげ、先輩顔をして孔子の前に並んでい(🐂)た門(mén )人(rén )たちは、どん(🛫)な(📻)顔をしたであろう。
「鳥は(♓)死ぬまえに悲(🥞)しげな声で鳴き、人(ré(🦃)n )は死ぬ(😥)まえに善言(🚤)を(📁)吐く、と申し(🗃)ます。これか(🎤)ら私の申上げますことは、私の最(zuì(⛩) )後の言葉(🐋)で(💲)ご(🕞)ざいます(🥪)か(🕵)ら、よくおきき下(🌱)さい。お(✂)よそ(👌)為政家(🦗)が自分(🔏)の(🤹)道(dà(🤐)o )と(🐩)し(🧡)て大(👻)(dà )切(🌵)(qiē(🚘) )にしなければ(⛹)ならないことが三(sān )つあ(🦁)りま(🏳)す。その第一(📣)(yī(🗓) )は態度(📩)をつつし(❔)ん(🍒)で粗暴怠慢にならな(🏹)いこ(🛶)と、その第(💧)二(🥀)は顔色を正し(😣)くして(🔽)信(xìn )実(🆙)(shí )の気(qì )持(chí )があふれる(🌸)こと、(⬆)その第三は、言(yá(🌺)n )葉を(📌)叮重にして野(⛓)卑不合(hé )理になら(🍉)ないこと、これでありま(🐕)す。祭典のお(😏)供物(💧)台の並べ方(🙅)などのこまか(🍞)な技術(shù(🤐) )上のこと(🍱)は、それ(➖)ぞれ係の(🤷)役人(🔭)がおりますし、一(yī )々お(🥍)気に(🙍)かけられ(📧)なくと(🔽)もよいこ(🚰)とでございます。」
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