「こ(⛺)んな(🔨)寒い朝に、死(🔆)ぬ気にな(🌓)ってみんなが(🚴)はね起(🍢)き(🏼)てくれる(🐢)と(🛥)、平木中(zhō(🎹)ng )佐に感謝(😔)しても(👢)いいんだがね(🗡)。」
かれ(😽)は、窓ガラス、窓(🍇)(chuāng )わ(🔧)く、板(〰)壁(bì )、ふみ板(bǎn )と、上(🔉)から下(xià )へ、つぎつぎに(😸)拭ふ(🈶)き(✳)あげて行きな(🧦)がら、お(🕴)りおり(⛹)そとをのぞいて飯島の様子(🤪)に注意していた。そのうちに、飯島は急に何か思い(💄)出した(🏍)ように叫さけん(🎟)だ。
「ええ、(🏮)で(🔝)も、まだだれも(🥞)起き(🕣)た様子がな(🔱)いんです(🉑)。」
か(🌡)れらの大(⛸)多数(shù )は、まだむろん、人(rén )間(jiān )生活にとって(📸)の自(🍰)由の価値や、そのきび(🌼)しさ(🉐)に(🛌)ついて、ほ(🌺)んとうに目を覚さまして(👗)いたわけ(🕧)ではな(🎵)く、友愛塾というと(🍩)ころは一(🏕)風(fēng )変わった指導(dǎo )をやる(🗻)と(😳)ころだぐらいにしか考えて(👐)いなかっ(🗃)た(🧝)。しかし、それ(🖕)にしても、そうした言(💨)葉が、しだい(🙂)に(🈵)かれら(⚪)の間にとりかわ(👃)されるよう(💍)になったということ(🕊)は、(🏫)たしかに一つの進歩であ(👊)り、混(hú(🌀)n )乱と(㊙)無(wú )秩(🥇)序むちつじょ(🚾)の(🗼)中で、不(🎄)十分(fèn )な(🛡)が(📌)らも、何か自主(zhǔ(😝) )的創造的な活動が始(🏄)(shǐ )まっている証拠しょうこにはちが(🕘)いなかった(😎)のである。
「う(⏸)らまれ(🙄)やし(😣)ま(🖊)せんか(🤺)。」
事(shì(🏿) )務室の柱時(shí(🏽) )計はし(🍻)らどけい(🖼)が(🤼)ゆっ(😳)くり、(🙊)十時(shí )をう(🍁)った(🎓)。次郎はかぞえ(🥁)るともなく(🍌)その音をかぞ(🥧)えて(🈵)いたが、か(🥂)ぞえ(🤵)お(⛵)わると(🚺)、やに(🐂)わに(🎑)立ちあ(🔝)が(💰)った。
「(🛰)ほう、お前か、(😄)今朝の(🏭)鐘(🍟)をつ(🥏)いた(🔸)のは。……で、(🐆)どのような気持ちでつい(🦎)た(🍤)のじゃ(🌸)な(🧘)。」
「そうなればいいんですが、実(♍)際は、やは(🤡)り、なるだ(🛒)け(📭)お(♍)そく(😍)ということになりそうに思うん(✉)です。」
「君(jun1 )自(📘)身は(🐖)どう思う(🍳)?(🙄) 私(sī )の意見(jiàn )より、まず君自(zì(💋) )身の意見から(🌇)ききたいね。」(🗨)
(飯島のような(🦓)人間(🚨)は(🚾)とうてい救(jiù )えない。それにくらべると、田川大作(zuò )のほうは(♐)まだ(💒)見込みこみがある。)
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