(👁)後殿し(🏜)んがりの浪士は上伊(yī )那から引ッぱって来た(😈)百姓をなかなか放そうと(🏕)しなかっ(🐡)た。その(📳)百姓は(⬅)年(nián )のころ二十六(liù )、七(🕙)の働き盛(🖇)りで、荷(📓)(hé )物を持(🚾)ち(😩)運ばせるには屈強な体(🐳)格(gé(✝) )をしている。
父(🧡)と(📇)子は互いに顔(🚀)を見合わせた。
この真(🚞)木和(hé )泉の死について、(🧖)景(🤫)蔵(💝)の所感もその手紙(➰)の中に書(♐)(shū )き(😇)添(🎼)えてある(🍥)。尊(👽)王(📛)と(⏲)攘(💤)夷と(⏱)の一(🥂)致結合をねらい、(🎤)それ(🥞)によ(📤)っ(🕗)て世態(🍔)の変(biàn )革(gé )を促そうとした安政(zhèng )以(🕖)来の志士の運動は(🔰)、事実におい(😢)てその中心(⛸)の人(ré(🎳)n )物(wù )を失(💦)っ(🤢)たと(📭)も(🕰)言ってある(❌)。平田門(🧗)(mé(🏯)n )人とし(🥍)ての(🏻)自分らは――(🥖)こ(🗨)と(👆)に後進な自分らは、彼真木和泉が生涯しょうがいを振り返(fǎn )って見て、もっと自(zì )分らの進路を見さだむべき時に到達したと言ってある。
「横浜(🌁)貿易(yì )と言(yán )えば、(🏄)あれに(🎼)はず(🚶)いぶ(🈵)ん祟(🥧)たた(🐨)られた人(rén )がある。」と言うのは(🍳)平助だ。「(🐆)中(🦔)津(⬛)川あ(💿)たりには太田の陣屋へ呼び(🐬)出されて(🏍)、尾州藩から(💈)閉門を仰せ付(🍭)けられた商人もあるなん(❗)て、そんな(🦓)話じゃ(➕)あり(🚀)ません(👿)か(🤙)。お灸(😺)きゅう(💸)だ(❕)。もうけ過(guò )ぎる(🔈)か(🕋)らで(👂)さ。」
寿平(🥩)(píng )次は(🧘)こっそりやって(🕕)来(lái )て、またこっそり妻(🎢)(qī )籠の方(fā(🚰)ng )へ(📗)帰(♿)って行った。
にわかに宿(xiǔ(🎎) )内の(🎌)光景も(💿)変わ(🚵)りつつあった(🤞)。千(➰)余人からの浪士の同(😫)勢が梨(lí )子野峠(gǔ )なしの(❎)とうげを登(📕)って来(🚪)る(🌵)ことが(🌈)知れると、在方ざいか(💪)たへ逃げ(🖌)去るもの(👂)がある(🏗)。諸道具を土蔵に入(rù )れるものがある(➕)。大切な帳面や(🥣)腰(yāo )の物を長(zhǎng )持(🕗)(chí )に入(🦏)れ、青野とい(🏽)う方まで運(🤧)ぶ(➖)もの(🐻)がある。
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