「由(yóu )ゆうよ、お(⛳)前(qián )のこしらえ事(shì )も、(✈)今(jīn )に(💄)はじまったことで(♓)はない(📋)が、(🔝)困っ(💅)たものだ。臣下のない者(🐔)が(🧘)あ(🧞)るように見(jiàn )せかけて(🎴)、いっ(✴)た(💤)いだれをだまそうとするのだ。天(❓)を欺(🍨)こうとでも(🖌)いうのか(➖)。そ(🏌)れに第一、私(❎)は(🥛)、臣下の手で葬って(🍷)もらう(🦔)より、むし(🥘)ろ二三人(🐄)の門(🆕)人の手で(🖋)葬(👥)ってもらいたいと(🥗)思(🍕)(sī )って(🔔)い(👁)るのだ(🌲)。堂々たる葬儀をしても(🚧)らわな(🍑)くても、まさか(🍠)道ばたでの(📿)た(🏅)れ死したこ(🐣)とにもなるま(🌱)いではない(🍺)か(🏋)。」
四(一八八(📽))
三七(qī )((👽)一(yī )八四(sì ))
二(èr )〇(二〇四(sì ))
○ (🏰)泰伯(📬)=(🏿)=周(🥣)の大王(た(📡)い(😃)おう(🚷))の長子で、仲(🐒)雍(ちゆ(🖊)うよう)季(😻)(jì )歴(🥗)((🌅)きれき)の二弟があつ(🚊)たが(😮)、季歴(lì )の子昌(しよう)がすぐ(🕣)れ(🚭)た人物(wù )だつたので、大王は位を末子季歴(🤡)に譲つて昌に及ぼしたいと思つた。泰(tài )伯は(🤴)父の意志を察し(✒)、弟の仲雍と共(gòng )に国(🔶)を去つて南(😝)(nán )方にか(🛄)くれ(👄)た(🐷)。それが極めて隱微の間に(📡)行われたの(🍂)で、人(🥅)民(mí(🌸)n )はそ(👿)の噂さえする(🔙)こ(🎑)と(🛁)がなかつたの(🐟)である。昌は(😵)後(hòu )の文王、その子(👭)発(🐺)((🐎)はつ(🚄))が武王(wáng )である。
○ 孝(📴)経(jīng )によ(🥀)る(🚑)と(🕢)、曾子(zǐ )は孔子に「(🐾)身(📕)体髪膚(fū )こ(🌋)れを父(♑)母に(🕍)受(📫)(shòu )く、敢(🐂)て毀(🧢)傷せざる(⏱)は(👯)孝の(🎗)始(shǐ(👈) )なり」という教えを(⌛)うけている。曾(céng )子は(🧓)、そ(🔜)れで、手や足に傷の(💌)ないのを喜ん(⚪)だことはいうまでもな(🗾)いが、(🐃)し(🤥)かし、単に身体の(⬇)ことだけを問題にしていたので(🍷)ないことも無(wú )論である。
○ 孟敬(👗)子==魯の大夫、(🤩)仲(🍿)(zhòng )孫(🏩)氏、名(míng )は捷(🎌)。武伯の子(🐳)。「子(zǐ(🎱) )」は敬語(yǔ )。
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