一(🔰)(yī ) 教師はお友だちの(⏰)中にも(🎉)
(🖖)まあ、わたしが借り(🐈)て(🦍)自(🥃)(zì )炊をした(🤳)のは、そんな(✨)茶丈の奥の(🛐)部屋でし(🤺)たよ(🍱)。そこにわたしは四月(✂)(yuè )の末から、(🍟)やがて梅の実(shí )のなるころ(🦊)までいました。石(shí(🚠) )山(shān )のお寺へあげ(👚)るものだと言(yán )って、茶丈(😯)の(👷)亭主ていし(🈲)ゅ(💑)が庭に植えておく(📦)草(cǎo )花(🐣)の咲きだす(🤚)のもそこでしたし、(Ⓜ)村(🚛)の子供が青(🌳)(qīng )梅を(🍕)落とし(🏍)に来(♎)るのもそこ(🏻)でし(🚙)た(📶)。わたしは庭づ(🔖)た(💩)いに湖水のほとりに(📭)出(chū )て、向こうに(💛)かかるにじのような瀬多せたの長い(🌬)橋を(🐭)望むこと(💋)もできました(🆙)。時(shí )には(🍤)茶丈のむす(😸)こが大(dà )津か(👤)ら帰っ(💞)て来て(🛅)いますと、月のある晩などいっしょに湖(hú )水(⚫)へ小(🍺)舟(🐇)を浮かべ、二人(🖋)であちこ(🤫)ちとこぎ(🛀)まわりました。そんな時に(🖍)舟の上で(🈺)笛を(🐚)吹(chuī )いて(🚙)わたし(🐬)に(🥕)聞(🀄)(wén )かせ(🍮)る(👸)のもこのむすこでした。
二(èr ) チョ(🏸)ンまげ
なんと(😈)いう(🖲)長い冬が山の上(㊙)へ来ると皆さん(🔙)もお(😺)考(💟)え(🕢)でし(🏚)ょう。
四 地大根(🏒)(gē(🛁)n )
布施ふせさんはそれをよく覚え(😹)て(😔)いて、あ(🤼)る(🧞)日わたし(😋)に(😰)歌ってみ(📁)せてくれました。どうして布施(shī(❕) )さん(🚳)の口(kǒu )か(🎶)ら(🐙)そ(⏫)んな古(👸)(gǔ )い(🏧)歌(gē )の節が出てきたか(👦)と言いますに、(☕)君(jun1 )の家(jiā )がらは(✡)この地方の郷士(🐛)(shì )として代々仙(💇)台(👥)侯に仕え(🥧)てきた歴史があるか(🥞)らで(👊)した。あの「(📤)さんさし(🕯)ぐれ(🚈)」(⏭)の歌は、甲(jiǎ(😱) )高(🐪)い女の声よ(🚑)りも、(🐇)むし(📛)ろ低(👎)(dī )いとこ(🛃)ろを歌え(📦)る男の声に適していて、ゆっくり歌うべきものだそうで(🏺)す(🌬)。あれ(🥟)を(💑)わた(⏯)しに歌って聞(wé(🙀)n )かせる間、しばらく布施さんは「時」とい(😠)うもの(♊)も忘(🛠)れ(🏙)ているようでした。い(🛍)か(🥋)にもゆったりと迫らな(🛀)いでし(😃)かも深(shēn )く聞える古風な歌に耳を傾(qī(🥡)ng )け(🐻)て(📀)いますと、その(🏛)抑(🗂)(yì )揚(yá(🥧)ng )のある節の(💏)一つ一つが(🤤)実に長くつづいて(👵)行きました。切(🙁)れ(👫)たか(🎍)と思うと、ま(💩)だ続(🔔)いて(💢)いるようなもので(☝)した(🍠)。
姉(zǐ )夫婦とその娘と(☔)は木曾(🖊)福(fú )島きそ(💯)ふくしまから、おじたちはと(🍱)なり村の吾(🐵)妻村あずまむ(🚑)らからというふうに、親戚(qī )しんせきや古い知(zhī(📿) )り人は郷里の神坂(🍐)村みさかむらへ(🏘)と集(jí )まって来て(🐦)いました。村の人たちは母(mǔ )の葬式のした(👈)くをして、遺骨(gǔ )の(🌩)着く(👼)のを(🌔)待(🚶)って(🎮)いてくれたの(📧)です。わた(♍)しは暗くな(🙅)ってから村の入(😹)り(🚈)口に(🌡)着(zhe )きました。
皆さ(🥔)ん(🍶)はどこかで海鳴りを聞いた(💆)こと(🤝)がありますか。古いことばに潮(🧣)騒しお(🎼)さい(♎)というのがあり(🐕)ますが、海鳴(🚥)りはその音(yīn )でし(🚟)ょう。海の荒(huā(🍨)ng )れる前か、ある(🐖)い(😋)は海の荒(📭)れたあとかに、(👵)潮(🏼)(cháo )のさわぐ音でしょう。それは(🎊)大きなほら(🎶)の貝(bèi )でも遠くの(💽)ほうで吹き鳴らしているような音(🎤)です。びっくり(🖨)する(👏)ような海(😺)の声です。わ(💒)たしも(🏊)東(🚒)北の(🙃)地(🕊)(dì )方へ来て、初(chū )め(✨)てあんな音(🏍)を耳(ěr )にしました(🕵)。
第六章 姉
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025